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《漢語大詞典》:右军习气(右軍習氣)
谓作书一味摹仿而无创造。 清 宋曹 《书法约言·总论》:“书法之要,妙在能合,神在能离。所谓离者,务须倍加工力,自然妙生。既脱于腕,仍养于心,方无 右军 习气。”原注:“笔笔摹拟,不能脱化,即谓 右军 习气。”
《漢語大詞典》:只古里(只古裏)
只顾,只管;一味地。 元 武汉臣《老生儿》楔子:“只古里聒絮,我知道了也。” 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折:“堪恨这两个薄劣种,现世的不成才,只古里向咱家咱家取索,也须知俺这三年五载,看看衰迈。” 元 秦简夫《东堂老》第四折:“为甚么只古里裸袖揎拳无事哏!”
《國語辭典》:贪多嚼不烂(貪多嚼不爛)  拼音:tān duō jiáo bù làn
贪求过多而无法消化运用。《红楼梦》第九回:「虽说奋志要强,那功课宁可少些,一则贪多嚼不烂,二则身子也要保重。」
《漢語大詞典》:死记硬背
常指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本。例如:一个反复死记硬背的傲慢少年。
《漢語大詞典》:体规画圆(體規畫圓)
犹言依样画葫芦。谓墨守成规,一味模仿。 宋 宋祁 《宋景文公笔记·释俗》:“文章必自名一家,然后可以传之不朽。若体规画圆,準方作矩,终为人之臣僕。古人讥屋下作屋,信然。” 明 宋濂 《答章秀才论诗书》:“若体规画圆,準方作矩,终为人之臣僕,尚乌得谓之诗哉!”
《漢語大詞典》:一迎一和
一味迎合。 元 无名氏 《盆儿鬼》第二折:“也是你不合去杀人处,一迎一合。”
分類:一味迎合
《國語辭典》:一灭行(一滅行)  拼音:yī miè xíng
做事任性、不顾一切去做。元。关汉卿《调风月》第三折:「俺那厮做事一灭行,这妮子更敢有四星。」
分類:一味任性
《國語辭典》:一地胡拿  拼音:yī dì hú ná
一地,一味地。胡拿,胡闹。一地胡拿指一味的胡作非为。元。白朴《梧桐雨》第三折:「总便有万千不是,看寡人也合饶过他一地胡拿!」
分類:一味胡闹
《国语辞典》:不管讲鸡讲鸭,我只讲鹅(不管讲鸡讲鸭,我只讲鹅)  拼音:bù guǎn jiǎng jī jiǎng yā,wǒ zhǐ jiǎng é
鹅谐音「讹」。全句指不管别人说什么,我只一味胡说八道。《儿女英雄传》第二六回:「我不管他是生癣生疮,我只和他们生癞;我不管他是讲鸡讲鸭子,我只合他们讲鹅。」
《国语辞典》:倚赖性(倚赖性)  拼音:yǐ lài xìng
无法独自处理事务,只知一味依靠他人的习性。
《国语辞典》:一弄儿(一弄儿)  拼音:yī nòng ér
1.所有、一切。元。武汉臣《玉壶春》第三折:「一弄儿打扮的实难赛,大信袋滴溜著三山骨,硬布衫拦断十字街。」元。无名氏《百花亭》第二折:「多承见爱,将你这一弄儿都借与我。」
2.一味的、一派。《永乐大典戏文三种。小孙屠。第九出》:「一弄儿凄凉,总促在愁眉。」元。白朴《梧桐雨》第四折:「回到这寝殿中,一弄儿助人愁也。」
《漢語大詞典》:腹蟹目虾(腹蟹目蝦)
文选·郭璞〈江赋〉:“璅蛣腹蟹,水母目虾。” 李善 注:“《南越志》:‘璅蛣,长寸餘,大者长二三寸,腹中有蟹子,如榆荚,合体共生,俱为蛣取食。’又曰:‘海岸间颇有水母......正白,濛濛如沫,生物有智识,无耳目,故不知避人,常有虾依随之,虾见人则惊,此物亦随之而没。’”后以“腹蟹目虾”比喻自己没有独立主张而一味依附他人。 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“吾百思不得其解,姑文其言曰:崇古保守之念重而已。吾不敢妄谤前辈,然吾祝我国今后之学界,永絶此等腹蟹目虾之遗习也。”
《國語辭典》:花言巧语(花言巧語)  拼音:huā yán qiǎo yǔ
形容虚假而动听的言语。《红楼梦》第六九回:「休信那妒妇花言巧语,外作贤良,内藏奸狡。」《文明小史》第五三回:「秦凤梧听了王明耀这番花言巧语,不觉笑将起来。」也作「花说柳说」、「巧语花言」。
《國語辭典》:东施效颦(東施效顰)  拼音:dōng shī xiào pín
春秋越国美女西施因患心病而捧心皱眉,同里丑女东施看见觉得十分美丽,于是摹仿西施捧心皱眉,然却更见其丑,结果同里的人纷纷走避或闭门不出。典出《庄子。天运》。后比喻不衡量本身的条件,而盲目胡乱的模仿他人,以致收到反效果。《红楼梦》第三○回:「宝玉心中想道:『难道这也是个痴丫头,又像颦儿来葬花不成?』因又自叹道:『若真也葬花,可谓东施效颦,不但不为新奇,且更可厌了!』」也作「东家效颦」、「丑女效颦」。
《國語辭典》:崇洋媚外  拼音:chóng yáng mèi wài
崇拜西洋,奉承外国人。如:「民族意识抬头,民族自信心增强之后,崇洋媚外的情形已极为罕见。」