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《骈字类编》：一之
荀子夫诗书礼乐之分固非庸人之所知也故曰一之而可再也有之而可久也广之而可通也虑之而可安也反铅察之而俞可好也
分类：一之
《漢語大詞典》：一之日
犹言一月之日。一月指 夏 历十一月， 周 历正月，亦即农历十一月。《诗·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。” 毛 传：“一之日，十之餘也；一之日， 周 正月也。” 孔颖达 疏：“一之日、二之日，犹言一月之日、二月之日。” 唐 罗隐 《谗书·吴宫遗事》：“﹝ 夫差 ﹞復筑臺於 姑苏 之左……一之日，视之以 伍员 。”
分類：十一月正月
《分类字锦》：天一之精
汪莘 月赋 天一之精，凝为月体。
分类：月
《國語辭典》：一之谓甚（一之謂甚）　　拼音：yī zhī wèi shèn
一次已经过分，表示不能再有第二次。《左传。僖公五年》：「一之谓甚，其可再乎？」唐。任蕃《梦游录。张生》：「酒至白面少年，复请歌。张妻曰：『一之谓甚，其可再乎？』」也作「一之为甚」。
分類：已经过分
《漢語大詞典》：一之已甚
见“ 一之谓甚 ”。
《國語辭典》：一之谓甚（一之謂甚）　　拼音：yī zhī wèi shèn
一次已经过分，表示不能再有第二次。《左传。僖公五年》：「一之谓甚，其可再乎？」唐。任蕃《梦游录。张生》：「酒至白面少年，复请歌。张妻曰：『一之谓甚，其可再乎？』」也作「一之为甚」。
分類：已经过分
《國語辭典》：一之为甚（一之為甚）　　拼音：yī zhī wéi shèn
一次已经太过分，表示不能再有第二次。元。侯克中〈归兴〉诗：「一之为甚其能再？二者何由可得兼？」也作「一之谓甚」。
《國語辭典》：一之谓甚（一之謂甚）　　拼音：yī zhī wèi shèn
一次已经过分，表示不能再有第二次。《左传。僖公五年》：「一之谓甚，其可再乎？」唐。任蕃《梦游录。张生》：「酒至白面少年，复请歌。张妻曰：『一之谓甚，其可再乎？』」也作「一之为甚」。
分類：已经过分
《国语辞典》：什一之利　　拼音：shí yī zhī lì
以十搏一的利润。泛指商人所得的利润。《文选。杨恽。报孙会宗书》：「恽幸有馀禄，方籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事、污辱之处，恽亲行之。」《东周列国志》第九○回：「季子不治耕穫，力工商，求什一之利。」
分类：利润商人
《漢語大詞典》：画一之法（畫一之法）
谓全体遵行、无一例外的法令政策。《后汉书·王充王符等传论》：“ 太叔 致猛政之襃， 国子 流遗爱之涕， 宣孟 改冬日之和， 平阳 循画一之法。” 唐 杜牧 《为中书门下请追尊号表》：“苟且之令行，画一之法废，月增日长，雄唱雌和。”亦作“ 画一法 ”。 唐 杜牧 《感怀》：“急征赴军须，厚赋资凶器，因隳画一法，且逐随时利。”《新唐书·韦澳传》：“陛下自内署擢臣尹京邑，安可使画一法独行於贫下乎？”
分類：全体遵行一例例外法令政策
《漢語大詞典》：画一之歌（畫一之歌）
汉 代颂扬 萧何 、 曹参 德政的歌谣。《汉书·循吏传序》：“ 汉 兴之初，反 秦 之敝，与民休息，凡事简易，禁罔疏阔，而相国 萧 曹 以宽厚清静为天下帅，民作‘画一’之歌。” 颜师古 注：“谓歌曰：‘ 萧何 为法，讲若画一； 曹参 代之，守而勿失。’”《晋书·荀勗传》：“昔 萧 曹 相 汉 ，载其清静，致画一之歌，此清心之本也。” 宋 陈亮 《萧曹丙魏房杜姚宋何以独名于汉唐》：“ 曹参 以清浄而继画一之歌，此其君臣遇合之盛，无一念之不在斯民也。”
分類：颂扬萧何曹参德政歌谣
《漢語大詞典》：含一之德
谓纯一的至德。 三国 魏 阮籍 《奏记诣太尉蒋济》：“伏惟明公以含一之德，据上台之位。英豪翘首，俊贤抗足。” 唐 颜真卿 《广平文贞公宋公神道碑铭》：“非夫含一之德，格于皇天，不二之心，形于造次，则何以异是乎？”
分類：至德
《國語辭典》：专心（專心）　　拼音：zhuān xīn
专一心思，集中心力。《文明小史》第三五回：「合了他的朋友彭仲翔、施效全等几位豪杰，专心求武事，结了个秘密社会。」
分類：专心齐心用心专一心专一之一心不二
《漢語大詞典》：佛乘
(1).佛教谓教导众生成佛之法。因其为唯一之法，故又名“一佛乘”、“一乘”。 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“归心浄土，模范佛乘。” 宋 苏轼 《赐平海军节度使李玮已下罢散坤成节道场香酒果口宣制》：“卿等乃心王室，同输欲报之诚；稽首佛乘，共祝无疆之寿。” 明 李贽 《答周西岩》：“虽牛马驴驼等，当其深愁痛苦之时，无不可告以生知，语以佛乘也。”
(2).佛教经典。 唐 白居易 《祭中书韦相公文》：“及公居相位，走在班行，公府私家，时一相见，佛乘之外，言不及他。” 明 李贽 《答焦漪园》：“更有一种，专与朋辈往来谈佛乘者，名曰《李氏焚书》。”
分類：佛教佛教经典经典教导众生生成成佛唯一一之
《漢語大詞典》：三一
(1).传说中的天一、地一、太一三神。《史记·孝武本纪》：“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一、地一、泰一。”
(2).道家语。指由精、神、气三者混而为一之道。《云笈七籤》卷四九：“三一者，精、神、炁混三为一也。”
(3).指基督教所宣称的三位一体之说。 唐 景净 《大秦景教流行中国碑颂序》：“总玄枢而造化，妙众圣以元尊者，其唯我三一妙身，无元真主 阿罗訶 歟！”参阅“三位一体”。
分類：三一道家道家语家语基督教天一宣称地一太一一三一之
《國語辭典》：泰一　　拼音：tài yī
天帝，天神中最尊贵者。《史记。卷二七。天官书》唐。张守节。正义：「泰一，天帝之别名也。」
分類：中国天神哲学学术老子之唯一一之
《漢語大詞典》：一宅
(1).谓安心于至一之道。《庄子·人间世》：“无门无毒，一宅而寓于不得已则几矣。” 成玄英 疏：“宅，居处也。处心至一之道，不得已而应之，机感冥会，非预谋也。” 德清 注：“一宅者，谓安心於一，了无二念。”
(2).一处住所。 汉 王充 《论衡·辩祟》：“使食口十人居一宅之中，不动钁锤，不更居处。” 晋 陶潜 《戊申岁六月中遇火》诗：“一宅无遗宇，舫舟荫门前。”《新唐书·辛替否传》：“今弃一宅，造一宅，忘前悔，忽后祸。臣窃谓陛下乃憎之，非爱之也。”
分類：一处安心住所至一一之德清