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典故
修成七宝
  
修月户
 
修月斧
 
修蟾斧
 
八万二千雕琼手
 
玉斧修成
  
玉斧整乾坤
 
玉斧整蟾宫
 
玉斧斫冰轮
 
玉斧补金镜
 
琼斧修成
 
补月


《太平广记》卷三百七十四〈灵异·郑仁本弟〉~2973~
唐大和中,郑仁本表弟,不记姓名,常与一王秀才游嵩山,扪萝越涧,境极幽夐,忽迷归路。将暮,不知所之。徙倚间,忽觉丛中鼾声,披榛窥之,见一人布衣,衣甚洁白,枕一襆物,方眠熟。即呼之曰:「某偶入此径,迷路,君知向官道无?」其人举首略视,不应复寝。又再三呼之,乃起坐,顾曰:「来此。」二人因就之,且问其所自。其人笑曰:「君知月七宝合成乎?月势如丸,其影多为日烁,其恶处也。常有八万二千户脩之,子即一数。」因开襆,有斤凿事。玉悄饭两裹,授与二人,曰:「分食此,虽不足长生,无疾耳。」乃起,与二人指一歧径,曰:「但由此,自合官道矣。」言已不见。

简释

玉斧修月:咏月。宋王安石《题扇》:“玉斧修成宝月圆,月边仍有女乘鸾。”

典故
穿坤轴


《博物志》卷一
昆仑山北,地转下三千六百里,有八玄幽都方二十万里。地下有四柱,四柱广十万里。地有三千六百轴,犬牙相举。
典故
一生江海客
 
乾坤整顿了
 
力挽天河
 
壮士挽天河
 
天河洗甲兵
 
挽银河仙浪
 
整顿乾坤
 
河汉洗戎兵
 
洗清兵甲
 
洗甲挽天河
 
银河水剪甲兵都洗


《全唐诗》卷二百一十七〈洗兵马〉【案:原注。收京后作。】
中兴诸将收山东,捷书日报清昼同【捷书夜报清昼同】【捷书夕报清昼同】。河广传闻一苇过,胡危命在破竹中【胡儿命在破竹中】。祗残邺城不日得,独任朔方无限功【案:郭子仪领朔方军。屡破贼。拔卫州。进围邺城。】。京师皆骑汗血马,回纥【案:回纥以骁骑三千助讨安庆绪。】喂肉葡萄宫。已喜皇威清海岱,常思仙仗过崆峒【案:山在平凉县西。】。三年笛里关山月,万国兵前草木风。成王【案:广平王俶。】功大心转小,郭相【案:中书令郭子仪。】谋深古来少【郭相谋猷古来少】。司徒【案:李光弼加检校司徒。】清鉴悬明镜,尚书【案:王思礼迁兵部尚书。】气与秋天杳。二三豪俊为时出,整顿乾坤济时了。东走无复忆鲈鱼,南飞觉有安巢鸟【南飞觉有安枝鸟】。青春复随冠冕入,紫禁正耐烟花绕【紫驾正耐烟花绕】。鹤禁通霄凤辇备,鸡鸣问寝龙楼晓【鸡鸣问寝龙蛇晓】。攀龙附凤势莫当【攀龙附凤世莫当】,天下尽化为侯王【案:加封蜀郡、灵武元从功臣。肃宗独厚郭湜、李辅国辈。】。汝等岂知蒙帝力【汝等岂知象帝力】,时来不得誇身强。关中既留萧丞相【案:谓杜鸿渐。肃宗至平凉。鸿渐悉录军资储廥上之。上喜曰。灵武。吾之关中。卿乃萧何也。】,幕下复用张子房【案:时张镐代房琯为相。故下专言之。】。张公一生江海客,身长九尺须眉苍。徵起适遇风云会,扶颠始知筹策良。青袍白马更何有,后汉今周喜再昌。寸地尺天皆入贡,奇祥异瑞争来送。不知何国致白环,复道诸山得银瓮。隐士【案:谓李泌。时求归衡山。】休歌紫芝曲,词人解撰河清颂【词人角撰清河颂】【词人解撰清河颂】【词人角撰河清颂】【案:时杨炎辈争献灵武受命、凤翔出师颂之类。】。田家望望惜雨乾,布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒,城南思妇愁多梦。安得壮士挽天河,净洗甲兵长不用。
典故
坤牛乾马


《周易注疏》卷九〈说卦〉~85~
乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。唐·孔颖达疏:「乾象天,天行健,故为马也。坤为牛,坤象地,任重而顺,故为牛也。」
《周易》卷九〈说卦〉~85~
乾为天,为圆,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果。坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其于地也为黑。
典故
老去任乾坤


《全唐诗》卷二百二十四〈赠比部萧郎中十兄〉【案:原注。甫从姑子也。】
有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤骞。宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆【谋拙愧诸昆】。漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。中散山阳锻,愚公野谷【案:杜山北有愚公谷。】村。宁纡长者辙,归老任乾坤。
《國語辭典》:乾坤  拼音:qián kūn
1.本是易经上的两个卦名,后借称天地、阴阳、男女、夫妇、日月等。唐。杜甫 登岳阳楼诗:「吴楚东南坼,乾坤日夜浮。」宋。陆游 落魄诗:「闲愁掷向乾坤外,永日移来歌吹中。」
2.骗局,手段。《儒林外史》第二三回:「放你的狗屁!你弄的好乾坤哩!」
《國語辭典》:坤维(坤維)  拼音:kūn wéi
地的四角。《文选。张协。杂诗一○首之二》:「大火流坤维,白日驰西陆。」
《國語辭典》:坤轴(坤軸)  拼音:kūn zhóu
地的中心。唐。杜甫〈后苦寒行〉二首之一:「天兵斩断青海戎,杀气南行动坤轴。」
分類:想象地轴
《國語辭典》:坤元  拼音:kūn yuán
大地产生万物之德。《易经。坤卦》:「至哉坤元,万物资生,乃顺承天。」
分類:大地万物
《國語辭典》:坤仪(坤儀)  拼音:kūn yí
1.大地。《旧唐书。卷三○。音乐志三》:「大哉坤仪,至哉神县。包含日域,牢笼月竁。」
2.母仪,妇女的表率。如:「历届模范母亲们的懿行美德,足为天下坤仪。」宋。王安石〈慰皇太后表〉:「方正坤仪之位,上同乾施之仁。」
《國語辭典》:坤舆(坤輿)  拼音:kūn yú
语本《易经。说卦》:「坤为地、为母……为大舆。」因地能载万物如舆,故称大地为「坤舆」。《宋史。卷一三三。乐志八》:「昭灵积厚,混混坤舆。配天作极,阴惨阳舒。」
分類:为地
《國語辭典》:坤灵(坤靈)  拼音:kūn líng
地神。《后汉书。卷七。孝桓帝纪》:「比者星辰谬越,坤灵震动,灾异之降,必不空发。」
分類:大地灵秀
《漢語大詞典》:坤载(坤載)
(1).谓大地能负载万物。易·坤:“坤厚载物,德合无疆。” 孔颖达 疏:“以其广厚,故能载物。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷下:“夫结而为山,融而为谷,设险阻於地理,资守距於国都,足以表坤载之无疆,示神州之大壮者也。”
(2).谓帝后功德博厚,如地之载育万物。 宋 王安石 《慰太皇太后表》:“伏惟太皇太后功在帝图,德齐坤载。” 宋 秦观 《代贺太后生辰表》:“恭以皇太后德符坤载,位正母仪。”参见“ 坤 ”。
《國語辭典》:坤德  拼音:kūn dé
妇德,尤指后妃之德。汉。李尤 漏刻铭:「昔在先圣,配天垂则。仰釐七曜,俯顺坤德。」也作「内德」。
分類:皇后功德
《漢語大詞典》:坤载(坤載)
(1).谓大地能负载万物。易·坤:“坤厚载物,德合无疆。” 孔颖达 疏:“以其广厚,故能载物。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷下:“夫结而为山,融而为谷,设险阻於地理,资守距於国都,足以表坤载之无疆,示神州之大壮者也。”
(2).谓帝后功德博厚,如地之载育万物。 宋 王安石 《慰太皇太后表》:“伏惟太皇太后功在帝图,德齐坤载。” 宋 秦观 《代贺太后生辰表》:“恭以皇太后德符坤载,位正母仪。”参见“ 坤 ”。
《漢語大詞典》:坤乾
(1).古书名。礼记·礼运:“我欲观 殷 道,是故之 宋 ,而不足徵也。吾得《坤乾》焉!” 郑玄 注:“得 殷 阴阳之书也,其书存者有《归藏》。”
(2).即乾坤。 宋 曾巩 《谢章伯益惠砚》诗:“圣人智出造化先,始独俯仰吾坤乾。” 明 宋濂 《景祐庙碑》:“民拜愿公毋我捐,俾禾如茨黍蛇蟠。疾害不作福祐緜,公名不朽同坤乾。” 清 恽敬 《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》:“ 阳明 之弊,颠倒狂圣,反覆坤乾。”
《漢語大詞典》:修月
古代传说月由七宝合成,人间常有八万二千户给它修治。见 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》。 宋 苏轼 《正月一日雪中过淮谒客回作》诗之一:“从来修月手,合在 广寒宫 。” 金 元好问 《蟾池》诗:“下界新增养蟾户,玉斧谁怜修月苦。”
《漢語大詞典》:玉斧修月
(1).传说 唐 太和 中 郑仁本 表弟游 嵩山 ,见一人枕襆而眠,问其所自。其人笑曰:“君知月乃七宝合成乎?月势如丸,其影,日烁其凸处也。常有八万二千户修之,予即一数。”因开襆,有斤凿数件。见 唐 段成式 《酉阳杂俎·天呎》。后因有“玉斧修月”之说。 宋 王安石 《题扇》诗:“玉斧修成寳月团,月边仍有女乘鸞。” 宋 刘克庄 《最高楼》词:“懒挥玉斧重修月,不扶铁拐会登山。” 金 元好问 《蟾池》诗:“下界新增养蟾户,玉斧谁怜修月苦。”
(2).比喻恢复疆土。 元 方回 《赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵三首》之一:“玉斧难修旧月轮,凄凉沙鸟犯鉤陈。总因燕頷多庸将,却误蛾眉事别人。”