贪人种胡椒
有田种玉（又作：种出蓝田 ...）
白发有种
前胥后种
英雄种菜（又作：闭门种菜）
兔死狗烹
江潭杨柳忆手种
当门种兰
王家种竹
寂寞种瓜（又作：手种瓜圃 ...）
星星种种坐儒冠
种千头
割鸿种
公侯有种（又作：无种取侯王 ...）
吉日甲子，宾于西王母，执玄圭白璧以见西王母，献锦组百缕，金玉百斤。西王母再拜受之。乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：「白云在天，山陵自出。道理悠远，山川间之。将子无死，尚复能来。」天子答之曰：「予还东土，和理诸夏。万民均平，吾顾见汝。比及三年，将复而野。」西王母又为天子吟曰：「徂彼西土，爰居其所。虎豹为群，鸟鹊与处。嘉命不迁，我为帝女。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望。」天子遂驱升于奄山，乃纪迹于奄山之石而树之槐，眉曰西王母之山。
西王母者，九灵太妙龟山金母也，一号太虚九光龟台金母元君。乃西华之至妙，洞阴之极尊。在昔道气凝寂，湛体无为，将欲启迪玄功，化生万物。先以东华至真之气，化而生木公。木公生于碧海之上，芬灵之墟，以主阳和之气。理于东方，亦号曰东王公焉。又以西华至妙之气，化而生金母。金母生于神州伊川，厥姓侯氏，生而飞翔，以主元，毓神玄奥。于浏莽之中，分大道醇精之气，结气成形。与东王公共理二气，而育养天地，陶钧万物矣。柔顺之本，为极阴之元，位配西方，母养群品。天上天下，三界十方，女子之登仙者得道者，咸所隶焉。所居宫阙，在龟山春山西那之都，昆仑之圃。阆风之苑。有城千里、玉楼十二，琼华之阙、光碧之堂、九层玄室、紫翠丹房。左带瑶池、右环翠水。其山之下，弱水九重。洪涛万丈。非飙车羽轮，不可到也。所谓玉阙暨天，绿台承霄。青琳之宇，朱紫之房，连琳彩帐，明月四朗。戴华胜，佩虎章，左侍仙女，右侍羽童。宝盖遝映，羽掺荫庭。轩砌之下，植以白环之树，丹刚之林，空青万条，瑶干千寻，无风而神籁自韵，琅琅然皆九奏八会之音也。
听者即王母，泠泠和瑟琴。 储光羲 升天行贻卢六健
君看西王母，千载美容颜。 储光羲 田家杂兴八首
天鸡弄白羽，王母垂玄发。 储光羲 题应圣观
过海独辞王母面，度关谁识老聃身。 刘威 赠道者
王母何窈眇，玉质清且柔。 刘复 游仙
画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。 刘禹锡 和乐天柘枝
阿母蟠桃香未齐，汉皇骨葬秋山碧。 张碧 惜花三首
阿母从天降几时，前朝惟有汉皇知。 施肩吾 赠凌仙姥
明镜湖中休采莲，却师阿母学神仙。 施肩吾 赠女道士郑玉华二首
王母来空阔，羲和上屈盘。 李商隐 谢往桂林至彤庭窃咏
因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。只恐西追王母宴，欲忧难得到人间。 李爱弦 随驾游青城
三鸟别王母，衔书来见过。 李白 寄远十一首
以欢秦娥意，复得王母心。 李白 寓言三首
几时入少室，王母应相逢。 李白 玉真仙人词
愿同西王母，下顾东方朔。 李白 赠嵩山焦炼师
云是古之得道者西王母食之馀，食之可以凌太虚。 李白 杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官
下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜。 李白 飞龙引二首
唯应去抱云和管，从此长归阿母宫。 李群玉 和吴中丞悼笙妓
莫将秋宴传王母，来比春华寿圣皇。 李义 侍宴桃花园咏桃花应制
还如王母过，遥度五云车。 李虞仲 初日照凤楼
西母酒将阑，东王饭已乾。 李贺 马诗二十三首
至尊顾之笑，王母不肯收。 杜甫 奉同郭给事汤东灵湫作
落日留王母，微风倚少儿。 杜甫 宿昔
王母来瑶池，庆云拥琼舆。 柳泌 玉清行
唯应问王母，桃作几时花。 沈佺期 幸白鹿观应制
欲朝王母殿，前路驻高旌。 法振 河源破贼后赠袁将军
甚悦我皇心，得与王母对。 王昌龄 宿灞上寄侍御玙弟
王母翳华芝，望尔昆崙侧。 王维 赠李颀
遥识齐侯鼎，新过王母庐。 王维 赠东岳焦炼师
王母嫣然感君意，云车羽旆欲相迎。 王翰 古蛾眉怨
长年愿奉西王母，近侍惭无东朔才。 赵彦昭 侍宴桃花园咏桃花应制
缥袟桐君录，朱书王母符。 陆敬 游清都观寻沈道士得都字
须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。 陆畅 解内人嘲
愿随仙女董双成，王母前头作伴行。 项斯 送宫人入道
王母初自昆仑来，茅盈王方平在侧。 鲍溶 会仙歌
籍其家，钟乳五百两，诏分赐中书、门下台省官，胡椒至八百石，它物称是。
唐元载破家，藉财物，得胡椒九百石。
杨公伯雍，雒阳县人也，本以侩卖为业，性笃孝，父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水作义浆于坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：「玉当生其中，」杨公未娶，又语云：「汝后当得好妇。」语毕，不见。乃种其石，数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，时人求，多不许；公乃试求徐氏，徐氏笑以为狂，因戏云：「得白璧一双来，当听为婚。」公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。天子闻而异之，拜为大夫。乃于种玉处四角，作大石柱，各一丈，中央一顷地名曰「玉田。」
山有阳翁伯玉田，在县西北，有阳公坛社，即阳公之故居也。《搜神记》曰：雍伯，洛阳人，至性笃孝，父母终殁，葬之于无终山。山高八十里，而上无水，雍伯置饮焉。有人就饮，与石一斗，令种之，玉生其田。北平徐氏有女，雍伯求之，要以白璧一双。媒者致命，伯至玉田，求得五双。徐氏妻之，遂即家焉。《阳氏谱》言：翁伯是周景王之孙，食采阳樊。春秋之末，爰宅无终，因阳樊而易氏焉。爱仁博施，天祚玉田。
玉田：喻雪景。唐李绅《登禹庙回降雪五言二十韵》：“玉田千亩合，琼室万家开。”
种玉：喻雪景，或喻田园之美。唐李商隐《喜雪》：“有田皆种玉，无树不开花。”
何处田中非种玉，谁家院里不生梅。 刘庭琦 奉和圣制瑞雪篇
曾去玄洲看种玉，那似君家满庭竹。 施肩吾 玩友人庭竹
玉田千亩合，琼室万家开。 李绅 登（一作祭）禹庙回降雪五言二十韵
种田生白玉，泥灶化丹砂。 王维 奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制
种玉非求稔，烧金不为贫。 卢纶 送王尊师
开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。 卢纶 酬畅当寻嵩岳麻道士见寄
定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。 罗虬 比红儿诗
彩云不散烧丹灶，白鹿时藏种玉田。 钱起 题嵩阳焦道士石壁
几处留丹灶，何时种玉田。 韦渠牟 步虚词十九首
自要乘风随羽客，谁同种玉验仙经。 高骈 和王昭符进士赠洞庭赵先生
交盖春风汝水边，客床相对卧僧毡。舞阳去叶才百里，贱子与公皆少年。白发齐生如有种，青山好去坐无钱。烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。
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吴王置酒文台之上，群臣悉在，太宰嚭执政，越王侍坐，子胥在焉。王曰：「寡人闻之，君不贱有功之臣，父不憎有力之子。今太宰嚭为寡人有功，吾将爵之上赏。越王慈仁忠信，以孝事于寡人，吾将复增其国，以还助伐之功。于众大夫如何？」群臣贺曰：「大王躬行至德，虚心养士，群臣并进，见难争死；名号显著，威震四海；有功蒙赏，亡国复存；霸功王事，咸被群臣。」于是子胥据地垂涕，曰：「于乎，哀哉！遭此默默，忠臣掩口，谗夫在侧；政败道坏，谄谀无极；邪说伪辞，以曲为直，舍谗攻忠，将灭吴国：宗庙既夷，社稷不食，城郭丘墟，殿生荆棘。」吴王大怒，曰：「老臣多诈，为吴妖孽。乃欲专权擅威，独倾吾国。寡人以前王之故，未忍行法，今退自计，无沮吴谋。」子胥曰：「今臣不忠不信，不得为前王之臣。臣不敢爱身，恐吾国之亡矣。昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，今大王诛臣，参于桀纣。大王勉之，臣请辞矣。」子胥归，谓被离曰：「吾贯弓接矢于郑楚之界，越渡江淮自致于斯。前王听从吾计，破楚见凌之雠。欲报前王之恩而至于此。吾非自惜，祸将及汝。」被离曰：「未谏不听，自杀何益？何如亡乎？」子胥曰：「亡，臣安往？」吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑。子胥受剑，徒跣褰裳，下堂中庭，仰天呼怨曰：「吾始为汝父忠臣立吴，设谋破楚，南服劲越，威加诸侯，有霸王之功。今汝不用吾言，反赐我剑。吾今日死，吴宫为墟，庭生蔓草，越人掘汝社稷。安忘我乎？昔前王不欲立汝，我以死争之，卒得汝之愿，公子多怨于我。我徒有功于吴。今乃忘我定国之恩。反赐我死，岂不谬哉！」吴王闻之，大怒，曰：「汝不忠信，为寡人使齐，托汝子于齐鲍氏，有我外之心。」急令自裁：「孤不使汝得有所见。」子胥把剑仰天叹曰：「自我死后，后世必以我为忠，上配夏殷之世，亦得与龙逄、比干为友。」遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即断其头，置高楼上，谓之曰：「日月炙汝肉，飘风飘汝眼，炎光烧汝骨，鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰，有何所见？」乃弃其躯，投之江中。子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。
伍子胥累谏吴王，赐属镂剑而死。临终，戒其子曰：「悬吾首于南门，以观越兵来。以鲽鱼皮裹吾尸，投于江中，吾当朝暮乘潮，以观吴之败。」自是自海门山，潮头汹高数百尺，越钱塘渔浦，方渐低小。朝暮再来，其声震怒，雷奔电走百馀里。时有见子胥乘素车白马在潮头之中，因立庙以祠焉。庐州城内淝河岸上，亦有子胥庙。每朝暮潮时，淝河之水，亦鼓怒而起，至其庙前。高一二尺，广十馀丈，食顷乃定。俗云：与钱塘江水相应焉！
遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即断其头，置高楼上，谓之曰：「日月炙汝肉，飘风飘汝眼，炎光烧汝骨，鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰，有何所见？」乃弃其躯，投之江中。子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。
灵胥：指河神。来陆游《乙丑夏秋之交小舟早夜往来湖中戏成绝句》：“千年未息灵胥怒，卷地潮声到枕边。”
但褫千人魄，那知伍相心。 姚合 杭州观潮
山藏伯禹穴，城压伍胥涛。 孟浩然 与杭州薛司户登樟亭楼作
山围伯禹庙，江落伍胥潮。 孙逖 立秋日题安昌寺北山亭
伍生传或谬，枚叟说难穷。 宋昱 樟亭观涛
冤深陆机雾，愤积伍员涛。 张祜 哭汴州（一作夷门）陆大夫
怀中陆绩橘，江上伍员涛。 张祜 送庐弘本浙东觐省
浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。 徐凝 题伍员庙
地接三茅岭，川迎伍子涛。 李德裕 述梦诗四十韵（有序）
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 李白 行路难三首
回潮迎伍相，骤雨送湘君。 李端 幽居作
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南朝宋·裴松之注引胡冲《吴历》曰：「曹公数遣亲近密觇诸将有宾客酒食者，辄因事害之。备时闭门，将人种芜菁，曹公使人窥门。既去，备谓张飞、关羽曰：『吾岂种菜者乎？曹公必有疑意，不可复留。』其夜开后栅，与飞等轻骑俱去，所得赐遗衣服，悉封留之，乃往小沛收合兵众。」
句践已平吴，乃以兵北渡淮，与齐、晋诸侯会于徐州，致贡于周。周元王使人赐句践胙，命为伯。句践已去，渡淮南，以淮上地与楚，归吴所侵宋地于宋，与鲁泗东方百里。当是时，越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：「蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？」种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：「子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。」种遂自杀。
项王亡将钟离眛家在伊庐，素与信善。项王死后，亡归信。汉王怨眛，闻其在楚，诏楚捕眛。信初之国，行县邑，陈兵出入。汉六年，人有上书告楚王信反。高帝以陈平计，天子巡狩会诸侯，南方有云梦，发使告诸侯会陈：「吾将游云梦。」实欲袭信，信弗知。高祖且至楚，信欲发兵反，自度无罪，欲谒上，恐见禽。人或说信曰：「斩眛谒上，上必喜，无患。」信见眛计事。眛曰：「汉所以不击取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚于汉，吾今日死，公亦随手亡矣。」乃骂信曰：「公非长者！」卒自刭。信持其首，谒高祖于陈。上令武士缚信，载后车。信曰：「果若人言，『狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。』天下已定，我固当亨！」上曰：「人告公反。」遂械系信。至雒阳，赦信罪，以为淮阴侯。
桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：「木犹如此，人何以堪！」攀枝执条，泫然流泪。
伊性谦素，虽有大功，而始终不替。善音乐，尽一时之妙，为江左第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京师，泊舟青溪侧。素不与徽之相识。伊于岸上过，船中客称伊小字曰：「此桓野王也。」徽之便令人谓伊曰：「闻君善吹笛，试为我一奏。」伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡，为作三调，弄毕，便上车去，客主不交一言。
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裕又私语人曰：「岁在庚子，天下当易代，刘氏祚尽矣。主公得益州，九年之后，寅卯之间当失之。」人密白其言。初，先主与刘璋会涪时，裕为璋从事，侍坐。其人饶须，先主嘲之曰：「昔吾居涿县，特多毛姓，东西南北皆诸毛也，涿令称曰『诸毛绕涿居乎』！」裕即答曰：「昔有作上党潞长，迁为涿令者，去官还家，时人与书，欲署潞则失涿，欲署涿则失潞，乃署曰『潞涿君』。」先主无须，故裕以此及之。先主常衔其不逊，加忿其漏言，乃显裕谏争汉中不验，下狱，将诛之。诸葛亮表请其罪，先主答曰：「芳兰生门，不得不锄。」裕遂弃市。
徽之字子猷。性卓荦不，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：「卿署何曹？」对曰：「似是马曹。」又问：「管几马？」曰：「不知马，何由如数！」又问：「马比死多少？」曰：「未知生，焉知死！」尝从冲行，值暴雨，徽之因下马排入车中，谓曰：「公岂得独擅一车！」冲尝谓徽之曰：「卿在府日久，比当相料理。」徽之初不酬答，直高视，以手版柱颊云：「西山朝来致有爽气耳。」时吴中一士大夫家有好竹，欲观之，便出坐舆造竹下，讽啸良久。主人洒扫请坐，徽之不顾。将出，主人乃闭门，徽之便以此赏之，尽欢而去。尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：「何可一日无此君邪！」
此君：咏竹。唐杜牧《题刘秀才新竹》：“不是山阴客，何人爱此君。”
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参考典故
汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯，语在淮阴事中。上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺，召平独吊。召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之「东陵瓜」，从召平以为名也。召平谓相国曰：「祸自此始矣。上暴露于外而君守于中，非被矢石之事而益君封置卫者，以今者淮阴侯新反于中，疑君心矣。夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私财佐军，则上心说。」相国从其计，高帝乃大喜。
渭水又东径长安城北。汉惠帝元年筑，六年成，即咸阳也。秦离宫无城，故城之。王莽更名常安。十二门，东出北头第一门。本名宣平门，王莽更名春王门。正月亭，民曰都门，其郭门亦曰东都门，即逢萌挂冠处也。第二门本名清明门，一曰凯门，王莽更名宣德门，布恩亭。内有藉田仓，亦曰藉田门。第三门本名霸城门，王莽更名仁寿门，无疆亭。民见门色青，又曰青城门，或曰青绮门，亦曰青门。门外旧出好瓜。昔广陵人邵平为秦东陵侯，秦破，为布衣，种瓜此门，瓜美，故世谓之东陵瓜。是以阮籍〈咏怀诗〉曰：「昔闻东陵瓜，近在青门外，连畛拒阡陌，子母相钩带。指谓此门也。」
《史记》曰：邵平故秦东陵侯，秦灭后，为布衣，种瓜长安城东。种瓜有五色，甚美，故世谓之东陵瓜，又云青门瓜，青门东陵也。
东陵瓜：指雅逸。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》：“一顷南山豆，五色东陵瓜。”
故侯：指弃官隐居之人。唐杜甫《园人送瓜》：“园人非故侯，种此何草草？”
成名苟有地，何必东陵侯。 储光羲 夏日寻蓝田唐丞登高宴集
前驺潘岳贵，故里邵平穷。 刘得仁 书事寄万年厉员外
谁能更向青门外，秋草茫茫觅故侯。 刘长卿 家园瓜熟是故萧相公所遗瓜种凄然感旧因赋此诗
可怜藜杖者，真个种瓜侯。 司空图 休休亭
那知鸣玉者，不羡卖瓜侯。 司空曙 独游寄卫长林
邵平能就我，开径剪蓬麻。 孟浩然 南山下与老圃期种瓜
仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。 孟浩然 送新安张少府归秦中
凭将两行泪，为访邵平园。 岑参 送崔员外入秦因访故园
多识故侯悲宿草，曾看流水没桑田。 戴叔伦 赠康老人洽
邵平瓜地接吾庐，谷雨乾时偶自锄。 曹邺 老圃当
僻殊萧相宅，芜胜邵平园。 李吉甫 夏夜北园即事寄门下武相公
芳年谁共玩，终老邵平瓜。 李商隐 永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章
欲识东陵味，青门五色瓜。 李峤 瓜
既非逃相地，乃是故侯园。 李德裕 近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感聊赋此诗兼寄上浙东元相公大夫使求青田胎化鹤
青门种瓜人，旧日东陵侯。 李白 古风
失势青门傍，种瓜复几时。 李白 窜夜郎于乌江留别宗十六璟
未盥邵陵王，瓶中弄长翠。 李贺 安乐宫
千载商山芝，往者东门瓜。其人骨已朽，此道谁疵瑕。 杜甫 喜晴（一作喜雨）
东陵迹芜绝，楚汉休征讨。园人非故侯，种此何草草。 杜甫 园人送瓜
南山豆苗早荒秽，青门瓜地新冻裂。 杜甫 投简成华两县诸子
丈人文力犹强健，岂傍青门学种瓜。 杜甫 曲江陪郑八丈南史饮
卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。 杜甫 舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首
邵平元入汉，张翰后归吴。 杜甫 过南岳入洞庭湖
亭逢李广骑，门接邵平瓜。 杨炯 送李庶子致仕还洛
功名不复求，旧业向东周。白草辞边骑，青门别故侯。 权德舆 送张将军归东都旧业
荒凉萧相阙，芜没邵平园。 沈佺期 初冬幸汉故青门应制
醉收陶令菊，贫卖邵平瓜。 温庭筠 赠郑处士
路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳。 王维 老将行
失路青门隐，藏名白社游。 王绩 晚年叙志示翟处士
秦时故列侯，老作锄瓜士。 白居易 读史五首
知止惭先觉，归欤想故侯。 羊士谔 闲斋示一二道者
西山伤遗老，东陵有故侯。 陈子昂 感遇诗三十八首之十四
宁知白社客，不厌青门瓜。 陈子昂 卧病家园
更喜瓜田好，令人忆邵平。 陈润 东都所居寒食下作
一顷南山豆，五色东陵瓜。 骆宾王 夏日游德州赠高四（并序）
黄雀徒巢桂，青门遂种瓜。 骆宾王 帝京篇
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纨裤不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日【甫昔妙年日】，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻【王翰愿为邻】。自谓颇挺出【自谓颇挺生】【自谓颇挺特】，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴三十载，旅食京华春【旅客京华春】。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见徵，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞【案：天宝中。诏徵天下士有一艺者。皆得诣京师就选。李林甫抑之。奏令考试。遂无一人得第者。】。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，祗是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡【白鸥波浩荡】，万里谁能驯。
永安元年冬十月壬午，诏曰：「夫褒德赏功，古今通义。其以大将军綝为丞相、荆州牧，增食五县。武卫将军恩为御史大夫、卫将军、中军督，封县侯。威远将军据为右将军、县侯。偏将军干杂号将军、亭侯。长水校尉张布辅导勤劳，以布为辅义将军，封永康侯。董朝亲迎，封为乡侯。」又诏曰：「丹阳太守李衡，以往事之嫌，自拘有司。夫射钩斩袪，在君为君，遣衡还郡，勿令自疑。」南朝宋·裴松之注引《襄阳记》曰：「衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：『汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。』衡亡后二十馀日，儿以白母，母曰：『此当是种甘橘也，汝家失十户客来七八年，必汝父遣为宅。汝父恒称太史公言：「江陵千树橘，当封君家」』。吾答曰：『且人患无德义，不患不富，若贵而能贫，方好耳，用此何为！』吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。」
沅水又东历龙阳县之泛洲，洲长二十里，吴丹杨太守李衡，植柑于其上。临死，敕其子曰：「吾州里有木奴千头，不责衣食，岁绢千匹。」太史公曰：「江陵千树橘，可当封君。此之谓矣。」吴末，衡柑成，岁绢千匹。今洲上犹有陈根馀，盖其遗也。
「项王乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西者为汉，鸿沟而东者为楚。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「文颖曰：『于荥阳下引河东南为鸿沟。』」唐·张守节《史记正义》：「张华云：『大梁城在浚仪县北，县西北渠水东经此城南，又北屈分为二渠。其一渠东南流，始皇凿引河水以灌大梁，谓之鸿沟，楚汉会此处也。』」
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：「公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！」
(2).借指波浪，浪涛。《文选·左思〈吴都赋〉》：“习御长风，狎翫 灵胥 。” 刘逵 注：“ 灵胥 ， 伍子胥 神也。” 宋 陆游 《感昔》诗之五：“云生 神禹 千年穴，雪卷 灵胥 八月涛。” 清 曹溶 《满江红·钱塘观潮》词：“谁盪激， 灵胥 一怒，惹冠衝髮。”