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典故
化精卫 口衔山石 含石 填海心 填海精卫 填渤澥 填沧海 填瀚海 女娃东海 帝女填 帝女衔石 帝女灵 帝子衔冤 心平海 投石填海 沈冤鸟口 沧海鸟 石填大海 碧海乾 禽填海 禽海填 精卫怒 精卫恨 精卫苦 精卫衔石 精卫衔芦 费木石 衔土怨 衔木石 衔石冤禽 魂化精卫 相关人物 精卫
《山海经·北山经》
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
《述异记》卷上
昔炎帝女溺死东海中，化为精卫，其名自呼。每衔西山木石填东海。偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今东海精卫誓水处，曾溺于此川，誓不饮其水。一名鸟市，一名冤禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。 简释
禽填海：喻申冤报仇，或喻献身大业。唐杜甫《寄岳州贾六支巴州严八使君两阁老》：“浪作禽填海，那将血射天。” 例句
缘边饱喂十万众，何不齐驱一时发。年年但捉两三人，精卫衔芦塞溟渤。 元稹 缚戎人 恨极同填海，情长抵导江。 吴融 戏 壅应边尽北，填合海无东。 吴融 雪十韵 石小虚填海，芦铦未破矰。 李商隐 北禽 区区精卫鸟，衔木空哀吟。 李白 寓言三首之二 西飞精卫鸟，东海何由填。 李白 江夏寄汉阳辅录事 精卫费木石，鼋鼍无所凭。 李白 登高丘而望远 古时填渤澥，今日凿崆峒。 李贺 恼公 浪作禽填海，那将血射天。 杜甫 寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵 愿持精卫衔石心，穷取河源塞泉脉。 王睿 公无渡河 一种有冤犹可报，不如衔石叠沧溟。 罗隐 子规 精卫一微物，犹恐填海平。 聂夷中 客有追叹后时者作诗勉之 余魄岂能衔木石，独将遗恨付箜篌。 陈标 公无渡河 拂波衔木鸟，偶宿泣珠人。 陶翰 送金卿归新罗 帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。 顾况 送从兄使新罗 龙宫月明光参差，精卫衔石东飞时。 顾况 龙宫操
《楚辞》卷七〈渔父〉
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：「子非三闾大夫与？何故至于斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，人皆醉我独醒，是以见放。」渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？」渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：「沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。」遂去，不复与言。 例句
忽逢幽隐处，如见独醒人。 于武陵 山上树 从来不爱三闾死，今日凭君莫独醒。 刘得仁 赠从弟谷 众听喜巴唱，独醒愁楚颜。 孟郊 退居 未必独醒人，便是不饮者。 曹邺 对酒 孤醒立众醉，古道何由昌。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞 而笑独醒者，临流多苦辛。 李颀 渔父歌 自说孤舟寒水畔，不曾逢著独醒人。 杜牧 赠渔父 侏儒应共饱，渔父忌偏醒。 杜甫 秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵 独醒时所嫉，群小谤能深。 杜甫 赠裴南部闻袁判官自来欲有按问 酒尽沙头双玉瓶，众宾皆醉我独醒。 杜甫 醉歌行 无限居人送独醒，可怜寂寞到长亭。 柳宗元 离觞不醉至驿却寄相送诸公 展禽任三黜，灵均长独醒。 白居易 和思归乐 樵子逗烟墅，渔翁宿沙汀。主人非楚客，莫谩讥独醒。 皎然 奉酬李中丞洪湖州西亭即事见寄兼呈吴冯处士时中丞量移湖州长史 如逢渔父问，未是独醒人。 钱珝 江行无题一百题 煌煌东方星，奈此众客醉。 韩愈 醉后 鄱阳中酒地，楚老独醒年。 顾况 送韦秀才赴举
《汉书》卷十九上《百官公卿表上》
凡吏秩比二千石以上，皆银印青绶，光禄大夫无。秩比六百石以上，皆铜印黑绶，大夫、博士、御史、谒者、郎无。其仆射、御史治书尚符玺者，有印绶。比二百石以上，皆铜印黄绶。 例句
早称眉最白，何事绶仍黄。 严维 送舍弟 黄绶轻装去，青门芳草深。 权德舆 送三十叔赴任晋陵 夙昔皆黄绶，差池复琐闱。 独孤及 送何员外使湖南 名嗟黄绶系，才是白眉良。 皇甫冉 送从弟豫贬远州 他日吴公如记问，愿将黄绶比青毡。 卢纶 寄郑七纲 黄绶名空罢，青春鬓又衰。 耿湋 得替后书怀上第五相公 尔时黄绶屈，别后青云致。 邹象先 寄萧颖士补正字 黄绶俄三载，青云未九迁。 钱起 李四劝为尉氏尉李七勉为开封尉 仰视骢花白，多惭绶色黄。 钱起 清泥驿迎献王侍御 紫芝每相引，黄绶不能绁。 钱起 登玉山诸峰偶至悟真寺 自今黄绶采兰时，不厌丹墀芳草色。 钱起 送修武元少府 不惜芸香染黄绶，惟怜鸿羽下青霄。 钱起 送孙十尉温县 自怜黄绶老婴身，妻子朝来劝隐沦。 钱起 送毕侍御谪居 黄绶罢来多远客，青山何处不愁人。 钱起 送兴平王少府游梁 却思黄绶事，辜负紫芝心。 钱起 题玉山村叟屋壁 奈何苍生望，卒为黄绶欺。 陈子昂 同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作
典故
光阴未抵一先棋 斧柯烂 柯催 柯山 柯山棋局 柯山菊 柯烂忘归 柯云罢奕 棋终烂柯 樵夫看棋 樵柯烂 樵柯烂尽 烂柯仙子 烂柯棋 烂樵斧 王质观棋 看局 看棋 看棋逢神仙 石室棋半局 苍枰烂斧 观棋 观棋烂河 逢仙柯朽 相关人物 王质
南朝梁·任昉《述异记》卷上
信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核。质含之，不觉饥。顷饿，童子谓曰：「何不去？」质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。
《浪迹丛谈·三谈》卷一〈观弈轩杂录〉～407～
任昉《述异记》云：「信安郡有石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人棋而歌，质因听之，童子以一物与质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：『何不去？』质起视，斧柯烂尽，既归，无复时人。」按松窗百说云：「人间所以贵慕神仙者，以其快乐无恼，长生久视耳。今斯须便过百年，朝夕已经千载，不知自开辟以来，终得几局棋也？」 简释
烂斧柯：喻指世事变迁。宋黄庭坚《记梦》：“两客争棋烂斧柯，一儿坏局君不呵。” 例句
登山采樵路，临水浣纱人。 储嗣宗 春游望仙谷 烂柯山下旧仙郎，列宿来添婺女光。 刘禹锡 衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贶 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 刘禹锡 酬乐天扬州初逢席上见赠 未知樵客终何得，归后无家是看棋。 刘言史 玉京词 他年会相访，莫作烂柯棋。 戎昱 送吉州阎使君入道二首 知叹有唐三百载，光阴未抵一先棋。 李洞 赠徐山人 两卷素书留贳酒，一柯樵斧坐看棋。 李群玉 送隐者归罗浮 访世山空在，观棋日未斜。 卢纶 过楼观李尊师 闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。 卢纶 酬畅当寻嵩岳麻道士见寄 丽藻尝专席，闲情欲烂柯。 窦常 哭张仓曹南史 不遇烂柯叟，报非旧城郭。 窦群 时兴 惆怅归城郭，樵柯迹尚存。 耿湋 仙山行 看毕初为局，归逢几世孙。 耿湋 仙山行 新秋爱月愁多雨，古观逢仙看尽棋。 贾岛 欲游嵩岳留别李少尹益 主人善止客，柯烂忘归年。 钱起 过瑞龙观道士 不知柯烂者，何处看围棋。 韦执中 陪韩退之窦贻周同寻刘尊师不遇得师字
晋·葛洪《抱朴子·内篇·极言》
「又刘向所记列仙传亦言彭祖是仙人也。又安期先生者，卖药于海边，琅琊人传世见之，计已千年。秦始皇请与语，三日三夜。其言高，其旨远，博而有證，始皇异之，乃赐之金璧，可直数千万，安期受而置之于阜乡亭，以赤玉一量为报，留书曰，复数千载，求我于蓬莱山。」始皇遣使者数人入海，未到蓬莱山，辄逢风波而还。 例句
携琴侍叔夜，负局访安期。 上官婉儿 游长宁公主流杯池二十五首之十五 西峰望紫云，知处安期生。 于鹄 宿西山修下元斋咏 安期今何在，方丈蔑寻路。 宋之问 景龙四年春祠海 安期庶可揖，天地得齐年。 宋之问 游称心寺 存亡去住一壶中，兄事安期弟葛洪。 崔郾 赠毛仙翁 花底休倾绿玉卮，云中含笑向安期。 曹唐 小游仙诗 安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。 李涉 寄河阳从事杨潜 仙人绿云上，自道安期名。 李白 古风之七 松子栖金华，安期入蓬海。此人古之仙，羽化竟何在。 李白 对酒行 终当遇安期，于此炼玉液。 李白 游泰山六首之五 时人不识者，即是安期生。 李颀 赠张旭 安期何事出云烟，为把仙方与世传。 沈传师 赠毛仙翁 本是安期烧药处，今来改作坐禅宫。 许三畏 题菖蒲废观 安期先生来起居，请示金铛玉佩天皇书。安期再拜将生出，一授素书天地毕。 韦应物 马明生还神女歌 不见安期悔上楼，寂寥人对鹭鹚愁。 韦庄 访浔阳友人不遇
《后汉书》卷八十四〈列女传·董祀妻〉～2800～
陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。
《艺文类聚》卷四十四〈乐部四·笳〉～795～
蔡琰别传曰：「琰，字文姬。先适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家，汉末大乱，为胡骑所获，在左贤王部伍中，春月登胡殿，感笳之音，作诗言志曰：『胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嘤嘤。』」 例句
文姬留此曲，千载一知音。 刘长卿 鄂渚听杜别驾弹胡琴 二妃烟尘外，凄凉转战归。胡笳悲蔡琰，汉使泣明妃。 李敬方 太和公主还宫 蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。 李益 塞下曲 蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。 李颀 听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 楚妃波浪天南远，蔡女烟沙漠北深。 杨巨源 冬夜陪丘侍御先辈听崔校书弹琴 节异苏卿执，弦殊蔡女弹。 杨巨源 和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵 红泪文姬洛水春，白头苏武天山雪。 温庭筠 达摩支曲 蔡邕念文姬，于公叹缇萦。 白居易 吾雏 各有文姬才稚齿，俱无通子继馀尘。 白居易 馀思未尽加为六韵重寄微之 蔡琰薄命没胡虏，乌枭啾唧啼胡天。 卢仝 听萧君姬人弹琴 文姬绝域，侍子他乡。 卢照邻 明月引 谁是蔡邕琴酒客，魏公怀旧嫁文姬。 舒元舆 赠李翱 明妃失汉宠，蔡女没胡尘。 陈子昂 居延海树闻莺同作 清词好个干人事，疑是文姬第二身。 陆贞洞 和三乡诗 中郎有女能传业，伯道无儿可保家。 韩愈 游西林寺题萧二兄郎中旧堂
《后汉书》卷六十下〈蔡邕列传下〉～2004～
吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰「焦尾琴」焉。 简释
焦琴：美称琴，或喻人才遭到埋没。宋王禹偁《秋居幽兴》之二：“幽兴将何遣，焦琴贳酒杯。” 例句
应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。 张又新 吹台山 焦尾何人听，凉宵对月弹。 李咸用 山居 三尺焦桐七条线，子期师旷两沉沉。 李山甫 赠弹琴李处士 不因将入爨，谁谓作鸣琴。 李峤 桐 谁能事音律，焦尾蔡邕家。 李颀 题僧房双桐 马因回顾虽增价，桐遇知音已半焦。 白居易 江西裴常侍以优礼见待又蒙赠诗辄叙鄙诚用伸感谢 剑锋缺折难冲斗，桐尾烧焦岂望琴。 白居易 除忠州寄谢崔相公 那令杂繁手，出假求焦尾。 窦庠 留守府酬皇甫曙侍御弹琴之什 破屋常持伞，无薪欲爨琴。 苏轼 次韵朱光庭喜雨 愿倾肺肠事，尽入焦梧桐。 贾岛 投孟郊 未经良匠材虽散，待得知音尾已焦。 陈标 焦桐树 但埋酆狱气，未发爨桐音。 韦庄 同旧韵 为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。 韩愈 题木居士二首之二 此琴等焦尾，此鹤方胎生。 顾况 谢王郎中见赠琴鹤 惟君知我苦，何异爨桐鸣。 顾非熊 冬日寄蔡先辈校书京
《太平御览》卷四〈天部四·月〉～5～2～
虞喜《安天论》：「俗传月中仙人桂树，今视其初生，见仙人之足，渐已成形，桂树后生焉。」
《岁时广记》卷二第三十一〈中秋·拾桂子〉
《南部新书》：「杭州灵隐山多桂，寺僧云：『月中种也。』至今中秋夜，往往子坠，寺僧亦尝拾得。」
《李太白全集》卷十六〈送崔十二游天竺寺〉
还闻天竺寺，梦想怀东越。每年海树霜，桂子落秋月。送君游此地，已属流芳歇。待我来岁行，相随浮溟渤。清·王琦注引《咸淳临安志》：「旧俗所传月坠桂子，惟天竺素有之。」 例句
云梯万仞初高步，月桂馀香尚满襟。 司马都 送羊振文先辈往桂阳归觐 明月心中桂不生，轻冰面上菱初吐。 周匡物 古镜歌 映水金波动，衔山桂树生。 张南史 和崔中丞中秋月 初惊桂子从天落，稍误芦花带雪平。 戎昱 中秋夜登楼望月寄人 或向岩间坐，旋瞻见桂轮。 拾得 诗 名场失手一年年，月桂尝闻到手边。 方干 题赠李校书 天衢云险驽骀蹇，月桂风和梦想劳。 李咸用 陈正字山居 桂树枝犹小，仙人影未成。 李群玉 初月二首 自从孤馆深锁窗，桂花几度圆还缺。 李贺 有所思 江长梅笛怨，天远桂轮孤。 武元衡 奉酬淮南中书相公见寄 桂魄吟来满，蒲团坐得凹。 归仁 酬沈先辈卷 青青月桂触人香，白苧衫轻称沈郎。 罗隐 送沈先辈归送上嘉礼 桂华临洛浦，如挹李膺仙。 羊士谔 郡中玩月寄江南李少尹虞部孟员外三首 眙𥈭子细视，睛瞳桂枝劖。 贾岛 玩月 名在乡书贡，心期月殿游。 鲍溶 送王损之秀才赴举
《史记》卷一百二十八〈龟策列传〉～3237～
孔子闻之曰：「神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君于天下，辱于三足之乌。月为刑而相佐，见食于虾蟆。」
《淮南子》卷七〈精神训〉～28～
古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠闵，澒濛鸿洞，莫知其门。有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息，于是乃别为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形，烦气为虫，精气为人。是故精神，天之有也；而骨骸者，地之有也。精神入其门，而骨骸反其根，我尚何存？是故圣人法天顺情，不拘于俗，不诱于人，以天为父，以地为母，阴阳为纲，四时为纪。天静以清，地定以宁，万物失之者死，法之者生。夫静漠者，神明之宅也；虚无者，道之所居也。是故或求之于外者，失之于内；有守之于内者，失之于外。譬犹本与末也，从本引之，千枝万叶莫不随也。夫精神者，所受于天也；而形体者，所禀于地也。故曰：「一生二，二生三，三生万物。万物背阴而抱阳，冲气以为和。」故曰一月而膏，二月而胅，三月而胎，四月而肌，五月而筋，六月而骨，七月而成，八月而动，九月而躁，十月而生。形体以成，五藏乃形，是故肺主目，肾主鼻，胆主口，肝主耳。外为表而内为里，开闭张歙，各有经纪。故头之圆也象天，足之方也象地。天有四时、五行、九解、三百六十六日，人亦有四支、五藏、九窍、三百六十六节。天有风雨寒暑，人亦有取与喜怒。故胆为云，肺为气，肝为风，肾为雨，脾为雷，以与天地相参也，而心为之主。是故耳目者日月也，血气者风雨也。日中有踆乌，而月中有蟾蜍。日月失其行，薄蚀无光；风雨非其时，毁折生灾；五星失其行，州国受殃。汉·高诱注：「踆，犹蹲也，谓三足乌。」 简释
阳乌：喻指太阳。唐贯休《古意九首》之二：“阳乌烁万物，草木怀春恩。” 例句
阳乌落尽酒不醒，扶上西园当月楼。 僧鸾 苦热行 月中有桂树，日中有伴侣。 刘商 乌夜啼 阳乌不自暖，雪压扶桑枝。 刘驾 苦寒行 鳌头一荡山虽没，乌足重安日不昏。 吴融 文德初闻车驾东游 阳乌犹曝翅，真恐湿蟠桃。 李群玉 洞庭风雨二首之二 千秋沧海南，名系朱鸟影。 杜甫 八哀诗（并序）故右仆射相国张公九龄 三足之乌足恐断，羲和送将何所归。 杜甫 前苦寒行二首 连花交响共命鸟，金榜双回三足乌。 杜甫 岳麓山道林二寺行 月兔走入海，日乌飞出山。 杜荀鹤 与友人话别 无乃慕高近白日，三足妒尔令尔疾。 柳宗元 跂乌词 六眸龟北凉应早，三足乌南日正长。 裴夷直 秋日 阳乌烁万物，草木怀春恩。 贯休 古意九首之二 松桂枝不动，阳乌飞半天。 贯休 苦热 尝闻古老言，疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹，何处养女百丑形。 韩愈 月蚀诗效玉川子作 赤鸟司南方，尾秃尾觰沙。月蚀于汝头，汝口开呀呀，虾蟆掠汝两吻过，忍学省事不以汝觜啄虾蟆。 韩愈 月蚀诗效玉川子作
典故
千金何足惜 千金市骏 千金骨 售骨 市白骨 市骏骨 捐金买骨 收骏骨 昭王买骏 死骨掷燕隗 燕山买骏 燕市死骨 燕市骏骨 燕昭怜马 燕昭求骏 燕台骏 燕马换金 白骨千金 筑台市骏 贵骏骨 买骨金台 郭隗无骏 骏骨千金 相关人物 燕昭王 郭隗
《战国策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉～064～
燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报雠。故往见郭隗先生曰：「齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之丑，孤之愿也。敢问以国报雠者柰何？」……昭王曰：「寡人将谁朝而可？」郭隗先生曰：「臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：『请求之。』君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：『所求者生马，安事死马而捐五百金？』涓人对曰：『死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。』于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？」于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。 例句
骏骨黄金买，英髦绛帐延。 元稹 献荥阳公诗五十韵（并启） 燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。 司空图 退栖 君王倘若不见遗，白骨黄金犹可市。 乔知之 羸骏篇 郭隗惭无骏，冯谖愧有鱼。 宋璟 奉和御制璟与张说源乾曜同日上官命宴都堂赐诗应制 知君市骏马，不是学燕王。 岑参 虢州送天平何丞入京市马 买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤皇毛。 徐夤 偶题二首 燕昭寤寐常求骏，郭隗寻思未是贤。 李咸用 和友人喜相遇十首之一 燕中有马如龙行，不换黄金无骏名。 李咸用 送人 揽涕黄金台，呼天哭昭王。无人贵骏骨，騄耳空腾骧。 李白 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 堆金买骏骨，将送楚襄王。 李贺 马诗二十三首 有能市骏骨，莫恨少龙媒。 杜甫 昔游 燕王买骏骨，渭老得熊罴。 杜甫 赠崔十三评事公辅 难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。 韩琮 咏马 当时若遇燕昭王，肯把千金买枯骨。 顾云 苏君厅观韩干马障歌 始知物妙皆可怜，燕昭市骏岂徒然。 高适 同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌 |