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《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉～580～
昔者尧舜让而帝，之哙让而绝；汤武争而王，白公争而灭。由此观之，争让之礼，尧桀之行，贵贱有时，未可以为常也。梁丽可以冲城，而不可以窒穴，言殊器也；骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也；鸱鸺夜撮蚤，察毫末，昼出瞋目而不见丘山，言殊性也。故曰，盖师是而无非，师治而无乱乎？是未明天地之理，万物之情者也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。帝王殊禅，三代殊继。差其时，逆其俗者，谓之篡夫；当其时，顺其俗者，谓之义之徒。默默乎河伯！女恶知贵贱之门，小大之家！」
《博物志》卷六《物名考》
周穆王八骏：赤骥、飞黄、白蚁、华骝……。 例句
三十骅骝一烘尘，来时不锁杏园春。 李郢 春晚与诸同舍出城迎座主侍郎 干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。 杜甫 丹青引赠曹将军霸 如今岂无騕袅与骅骝，时无王良伯乐死即休。 杜甫 天育骠骑 骅骝开道路，鹰隼出风尘。 杜甫 奉简高三十五使君 雕鹗乘时去，骅骝顾主鸣。 杜甫 奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵 天下何曾有山水，人间不解重骅骝。 杜甫 存殁口号二首 楚材择杞梓，汉苑归骅骝。 杜甫 毒热寄简崔评事十六弟 世复轻骅骝，吾甘杂蛙黾。 杜甫 渼陂西南台 骅骝入穷巷，必脱黄金辔。 杜甫 送顾八分文学适洪吉州 骅骝事天子，辛苦在道路。 杜甫 送高司直寻封阆州 骅骝作驹已汗血，鸷鸟举翮连青云。 杜甫 醉歌行 戏拈秃笔埽骅骝，歘见骐驎出东壁。 杜甫 题壁画马歌 骅骝当远步，鶗鴂莫相侵。 柳宗元 奉和杨尚书彬州追和故李中书夏日登北楼十韵之作依本诗韵次用 未成鸿鹄姿，遽顿骅骝趾。 权德舆 哭李晦群崔季文二处士
典故
劫火烧 昆明劫 昆池灰 劫沙 胡僧识 寒灰劫尽 劫灰池 劫未成灰 昆池劫墨 辨沈灰 灰劫昆明 劫石成灰 昆明事 池辨烧灰 黑土成灰 昆明出劫 相关人物 刘彻（汉武帝）
南朝梁·释慧皎《高僧传》卷一《汉洛阳白马寺竺法兰》
「昔汉武穿昆明池底得黑灰。以问东方朔，朔云不委，可问西域人。后法兰既至，众人追以问之，兰云：『世界终尽劫火洞烧，此灰是也。』」
《搜神记》卷十三～98～
汉武帝凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解。以问东方朔。朔曰：「臣愚不足以知之。」曰：「试问西域人。」帝以朔不知，难以移问。至后汉明帝时，西域道人入来洛阳，时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云：「经云：『天地大劫将尽，则劫烧。』此劫烧之馀也。」乃知朔言有旨。 简释
劫灰：喻灾难后的遗迹。唐韩偓《寄禅师》：“劫灰聚散铁辎墨，日御奔驰茧栗红。” 例句
下辇登三袭，褰旒望九垓。林披馆陶榜，水浸昆明灰。 刘宪 奉和幸三会寺应制 劫灰难问理，岛树偶知名。 朱庆馀 省试晦日与同志昆明池泛舟 劫尽灰犹识，年移石故留。 李乂 奉和晦日幸昆明池应制 留欢若可尽，劫石乃成灰。 李白 陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭 自有归期在，劳君示劫灰。 李端 得山中道友书寄苗钱二员外 羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。 李贺 秦王饮酒 别访栖禅侣，相期语劫沙。 李频 书怀 是法从生有，修持历劫尘。 李频 题栖云寺立上人院 凤纪编生日，龙池堑劫灰。 杜甫 千秋节有感二首之一 移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。 杜甫 海棕行 世尘徒委积，劫火定焚烧。 卢纶 题念济寺晕上人院 旧苑经寒露，残池问劫灰。 郑愔 奉和幸三会寺应制 眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。 韩偓 乱后春日途经野塘 劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红。 韩偓 寄禅师
典故
傅野 高宗梦 傅说梦 梦傅野 岩前叟 梦卜庸相 相关人物 傅说 武丁（殷高宗）
《史记》卷三〈殷本纪〉～2～
帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。 简释
梦高宗：指受到帝王的赏识。唐姚合《赠终南山傅山人》：“悲君还姓傅，独不梦高宗。” 例句
戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。 韩偓 疏雨 在野傅岩君不梦，乘轩卫懿鹤何功。 郑启 严塘经乱书事 筑岩思感梦，磻石想垂纶。 武平一 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制 傅野绝遗贤，人希有盛迁。 武少仪 和权载之离合诗 抽思滋泉侧，飞想傅岩中。 李世民 秋暮言志 悲君还姓傅，独不梦高宗。 姚合 赠终南山傅山人 傅说未梦时，终当起岩野。 李白 酬张卿夜宿南陵见赠 伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。 杜牧 感怀诗一首 贤非梦傅野，隐类凿颜坯。 杜甫 秋日荆南述怀三十韵 赤城不掩高宗梦，宁久悬冠枕瀑流。 林嵩 赠天台王处士 凭谁借问岩前叟，曾托吾皇一梦来。 王越宾 使至灊山 梦中逢傅说，殿上见辛毗。 贯休 寿春节进 君恩催早入，已梦傅岩边。 刘长卿 和中丞出使恩命过终南别业 敢待傅岩成好梦，任从磻石挂纤钩。 李咸用 夏日别余季才
《晋书》卷三十三《石苞传》附《石崇传》
崇字季伦，生于青州，故小名齐奴。少敏惠，勇而有谋。……财产丰积，室宇宏丽。后房百数，皆曳纨绣，珥金翠。丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍。 例句
出入张公子，骄奢石季伦。 元稹 代曲江老人百韵（年十六时作） 王济本尚味，石崇方斗奢。 刘禹锡 崔元受少府自贬所还遗山姜花以诗答之 淹留洛城晚，歌吹石崇家。 崔知贤 晦日宴高氏林亭 雪尽铜驼路，花照石崇家。 张锡 晦日宴高文学林亭（同用华字） 主第辞高饮，石家赴宵会。 李端 杂诗 还随张放友，来向石崇家。 王茂时 晦日宴高氏林亭 每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。君有佳人当禅伴，于中不废学无生。 皎然 观李中丞洪二美人唱歌轧筝歌（时量移湘州长史） 去国汉妃还似玉，亡家石氏岂无金。 罗邺 落第书怀寄友人 车驰马走咸阳道，石家旧宅空荒草。 庄南杰 伤歌行 帐偃缨垂细复繁，令人心想石家园。 薛能 折杨柳十首（并序） 汉武玉堂人岂在，石家金谷水空流。 薛逢 悼古 人是平阳客，地即石崇家。 陈嘉言 晦日宴高氏林亭 歌入平阳第，舞对石崇家。 高峤 晦日宴高氏林亭 试入山亭望，言是石崇家。 高瑾 晦日宴高氏林亭
典故
唱刀环 破镜飞 折大刀 飞明镜 问刀头 飞破镜 大刀折 望刀头 梦刀头 视刀环 刀环约 盼刀环 咏大刀 赋刀环 梦刀环 刀环视 破镜刀环 刀环泣 刀头飞镜 寄刀环 寄刀头 解刀环 雪窖刀环 刀环泪 刀环有约 明月揽刀环 相关人物 任立政 李陵
《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·李广·（孙）李陵〉～2458～
昭帝立，大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等至，单于置酒赐汉使者，李陵、卫律皆侍坐。立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也。
《邵氏闻见后录》卷十八～4～
古乐府：「藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。」藁砧，鈇也，问夫何在。重山，出字，夫出也。何当大刀头，刀头有环，何时还也。破镜飞上天，月半还也。如李义山「空看小垂手，忍问大刀头」；宋子京「曾损归书凭鲤尾，莫令残月误刀头。」俱用此事云。 简释
刀环有约：环、还谐音，用以咏思乡之情。清尤侗《挽叶元礼台人三首》之二：“刀环有约劳恩妇，剑铁无家泣老亲。” 例句
佳期应借问，为报在刀头。 宋之问 望月有怀 百战苦不归，刀头怨明月。 常建 塞上曲 佳期应借问，为报在刀头。 康庭芝 咏月 藁砧刀头未有期，攀条拭泪坐相思。 徐彦伯 芳树 怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。 施肩吾 送裴秀才归淮南 空看小垂手，忍问大刀头。 李商隐 拟意 破镜徒相问，刀头恐隔年。 李群玉 初月二首 满目飞明镜，归心折大刀。 杜甫 八月十五夜月二首之一 夜闻汉使归，独向刀环泣。 王昌龄 从军行二首 书中自报刀头约，天上三看破镜飞。 赵嘏 洞庭寄所思 别马连嘶出御沟，家人几夜望刀头。 钱起 送崔校书从军 东城跃紫骝，西路大刀头。 韩翃 送刘侍御赴令公行营 王程应未尽，且莫顾刀环。 高适 入昌松东界山行 赠君从此去，何日大刀头。 高适 送刘评事充朔方判官赋得征马嘶
《三国志》卷二十一〈魏书·王粲传〉～597～
献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：「此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。」 简释
倒屣迎：指对贤才尊重，或指对宾客热情。唐王维《春过贺遂员外药园》：“画畏开厨走，来蒙倒屣迎。” 例句
兴比乘舟访，恩怀倒屣亲。 司空曙 送高胜重谒曹王 贱子曾尘国士知，登门倒屣忆当时。 吴融 偶题 四座推文举，中郎许仲宣。 孟浩然 送张参明经举兼向泾州觐省 今朝忽枉嵇生驾，倒屣开门遥解颜。 崔兴宗 酬王维卢象见过林亭 俗赖褰帷谒，人欢倒屣迎。 张南史 独孤常州北亭 章仇尚书倒屣迎，飞笺络绎奏明主。 李白 答杜秀才五松见赠 金陵遇太守，倒屣相逢迎。 李白 闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵 倒屣喜旋归，画地求所历。 杜甫 郑典设自施州归 画畏开厨走，来蒙倒屣迎。 王维 春过贺遂员外药园 披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。 王维 辋川别业 忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。 白居易 喜裴涛使君携诗见访醉中戏赠 中郎何为者，倒屣惊座宾。 萧颖士 仰答韦司业垂访五首之五 忽听款扉响，欣然倒屣迎。 钱起 赠李十六 少俊蔡邕许，长鸣唐举知。 钱起 送李四擢第归觐省
《汉书》卷三十九《萧何曹参传》
赞曰：萧何、曹参皆起秦刀笔吏，当时录录未有奇节。汉兴，依日月之末光，何以信谨守管籥，参与韩信俱征伐。天下既定，因民之疾秦法，顺流与之更始，二人同心，遂安海内。淮阴、黥布等已灭，唯何、参擅功名，位冠群臣，声施后世，为一代之宗臣，庆流曲裔，盛矣哉！
《汉书》卷七十四《魏相丙吉传》
赞曰：古之制名，必繇象类，远取诸物，近取诸身。故经谓君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成也。是故君臣相配，古今常道，自然之势也。近观汉相，高祖开基，萧、曹为冠，孝宣中兴，丙、魏有声。 例句
宠荣连雨露，先后比萧曹。 姚合 和郑相演杨尚书蜀中唱和诗 萧曹曾作沛中吏，攀龙附凤当有时。 李白 猛虎行 萧曹安𡸣屼，耿贾摧搀枪。吾家有季父，不借四豪名。 李白 献从叔当涂宰阳冰 归来使酒气，未肯拜萧曹。 李白 白马篇 周孔传文教，萧曹授武经。 杜牧 分司东都寓居覆道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵 舐笔和铅欺贾马，赞功论道鄙萧曹。 杜牧 长安杂题长句六首之一 耿贾扶王室，萧曹拱御筵。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 杜甫 咏怀古迹五首之五 岂惟高祖圣，功自萧曹来。 杜甫 述古三首之三 休明值尧舜，勋业过萧曹。 白居易 寄献北都留守裴令公 自昔萧曹任，难兼卫霍功。 皇甫冉 送王相公之幽州 可怜四海车书共，重见萧曹佐汉材。 罗邺 岁仗 若使学萧曹，功名当不朽。 高适 自淇涉黄河中作十三首之十二 毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。 齐己 楚寺寒夜作
《昭明文选》卷二十二〈诗乙·反招隐·反招隐诗〉～030～
小隐隐陵薮，大隐隐朝市。伯夷窜首阳，老聃伏柱史。昔在太平时，亦有巢居子。今虽盛明世，能无中林士？放神青云外，绝迹穷山里。……推分得天和，矫性失至理。归来安所期？与物齐终始。
《新校本汉书》卷四十张陈王周传第十张良
《新校本汉书》卷四十张陈王周传第十张良：汉六年，封功臣。良未尝有战功，高帝曰：「运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。」良曰：「始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。」乃封良为留侯，与萧何等俱封。 例句
大隐能兼济，轩窗逐胜开。 储嗣宗 题云阳高少府衙斋 古今功独出，大小隐俱成。 姚合 和裴令公新成绿野堂即事 半年犹小隐，数日得闲行。 姚合 送狄兼谟下第归故山 今日病身惭小隐，欲将泉石勒移文。 曹唐 三年冬大礼五首 怅望龙门晚，谁知小隐家。 李德裕 忆野花 乃知大隐趣，宛若沧洲心。 权德舆 新月与儿女夜坐听琴举酒 大隐本吾心，喜君流好音。 权德舆 酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客 车马长安道，谁知大隐心。 皇甫冉 寻戴处士 欲验少君方，还吟大隐作。 卢纶 奉陪侍中游石笋溪十二韵 更乞大贤容小隐，益看愚谷有光辉。 秦系 献薛仆射 朝退常归隐，真修大隐情。 许棠 题郑侍郎岩隐十韵 大隐心何远，高风物自疏。 钱起 过王舍人宅 还追大隐迹，寄此凤城阴。 钱起 题秘书王迪城北池亭 小隐堪忘世上情，可能休梦入重城。 高骈 寄鄠杜李遂良处士
《汉书》卷四十八〈贾谊列传〉～2265～
赞曰：刘向称「贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。」追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。
《汉书》卷四十八〈贾谊列传〉
是时，匈奴彊，侵边。天下初定，制度疏阔。诸侯王僭儗，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，其大略曰：臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不壹令臣得孰数之于前，因陈治安之策，试详择焉！……夫俗至大不敬也，至亡等也，至冒上也，进计者犹曰「毋为」，可为长太息者此也。……若夫经制不定，是犹度江河亡维楫，中流而遇风波，船必覆矣。可为长太息者此也。……此厉廉耻行礼谊之所致也，主上何丧焉！此之不为，而顾彼之久行，故曰可为长太息者此也。唐·颜师古注曰：「谊上疏言可为长太息者六，今此至三而止，盖史家直取其要切者耳。故下赞云掇其切于世事者著于传。」 例句
堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。 唐彦谦 八月十六日夜月 劳收贾生泪，强起屈平身。 孟郊 罗氏花下奉招陈侍御 唯是贾生先恸哭，不堪天意重阴云。 张祜 丁巳年仲冬月江上作 未作仲宣诗，先流贾生涕。 李白 答高山人兼呈权顾二侯 空馀贾生泪，相顾共凄然 李白 金陵送张十一再游东吴 去国哀王粲，伤时哭贾生。 杜甫 久客 载感贾生恸，复闻乐毅书。 杜甫 别张十三建封 贾谊昔流恸，匡衡常引经。 杜甫 同元使君舂陵行 永负汉庭哭，遥怜湘水魂。 杜甫 建都十二韵 设险犹可存，当无贾生哭。 杨炯 广溪峡 贾谊上书曾伏阙，仲舒陈策欲匡时。 牟融 寄示平友人 曾闻贾谊陈奇策，肯学扬雄赋解嘲。 牟融 题赵支 贾谊哭时事，阮籍哭路歧。唐生今亦哭，异代同其悲。 白居易 寄唐生 南陵暂掌仇香印，北阙终行贾谊书。 贾岛 送友人之南陵
典故
秦讴 云不度 行云驻 云不去 入行云 遏彩云 云欲断 绕行云 飞云驻 留住行云 穿云衢 歌管停云 声入青云 不放行云飞过 唱歌云欲聚 遏云妙响 歌莫放行云 歌入青云 歌声遏断 留云歌 清唱云不去 响遏珠尘 一曲清歌留住半窗云 一声珠唱驻行云 云绕扇 云为歌声不忍行 林木激越 林木馀声 清歌驻云 声拂行云 声绕碧山晚云留 声振林杪 听歌云断 云表歌云遏 云定 相关人物 秦青 薛谭
《列子》卷五《汤问》
「薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。」晋·张湛注：「二人，秦国之善歌者。」 简释
遏云歌：喻指歌声优美动听。唐罗隐《春思》：”蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。” 例句
清唱云不去，弹弦风飒来。 岑参 登凉州尹台寺 独向柏台为老吏，可怜林木响馀声。 崔元范 李尚书命妓歌饯有作奉酬 翠帽珠篇斗丝管，一弹一奏云欲断。 崔颢 卢姬篇 舞态疑回紫阳女，歌声似遏彩云仙。 戎昱 开元观陪杜大夫中元日观乐 响发行云驻，声随子夜新。 李峤 歌 清歌遏流云，艳舞有馀闲。 李白 南都行 收处远缲烟，孤直縆云定。 杜牧 赠沈学士张歌人 吾闻昔秦青，倾侧天下耳。 杜甫 听杨氏歌 小妇无所作，娇歌遏行云。 权德舆 三妇诗 连连贯珠并，袅袅遏云频。 欧阳衮 听郢客歌阳春白雪 度曲飘清汉，馀音遏晓云。 王起 贡举人谒先师闻雅乐 蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。 罗隐 春思 空中几处闻清响，欲绕行云不遣飞。 顾况 歌 一声直入青云去，多少悲欢起此时。 高骈 赠歌者二首之一 |