|
《世说新语》中卷下《赏誉》
「刘琨称祖车骑为朗诣，曰：『少为王敦所叹。』」南朝梁·刘孝标注引《晋阳秋》：「刘琨与亲旧书曰：『吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾箸鞭耳！』」
《晋书》卷六十二〈刘琨列传〉
琨少负志气，有纵横之才，善交胜己，而颇浮誇。与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：「吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。」其意气相期如此。 简释
祖生鞭：指争先立功，多用作劝勉之词。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“多逢剿绝儿，先着祖生鞭。” 例句
戴冯遥避席，祖逖后施鞭。 元稹 献荥阳公诗五十韵 蹇步徒相望，先鞭不可亲。 司空曙 送柳震归蜀 祖鞭掉折徒为尔，赢得云溪负钓竿。 吴融 登鹳雀楼 多逢剿绝儿，先著祖生鞭。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。 杜牧 中丞业深韬略志在功名再奉长句一篇兼有咨劝 富贵空回首，喧争懒著鞭。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵 垂翅徒衰老，先鞭不滞留。 杜甫 重送刘十弟判官 不期先挂剑，长恐后施鞭。 王维 哭祖六自虚 唯恐著鞭迟，谁能更回顾。 王贞白 洛阳道 飞觞竞醉心回日，走马争先眼著鞭。 薛稷 奉和圣制春日幸望春宫应制 时辈已争先，吾兄未著鞭。 韩翃 家兄自山南罢归献诗叙事 逢时当自取，看尔欲先鞭。 高适 别韦兵曹 高价人争重，行当早着鞭。 高适 河西送李十七 亦是封侯地，期君早着鞭。 高适 独孤判官部送兵 直道宁殊智，先鞭忽抗行。 高适 酬河西节度史贺兰大夫见赠之作 不叹携手稀，常思著鞭速。 高适 酬鸿胪裴主簿雨后睢阳北楼见赠之作
《后汉书》卷六十五〈皇甫张段列传·张奂〉～244～
长子芝，字伯英，最知名。芝及弟昶，字文舒，并善草书，至今称传之。唐·李贤注引王愔《文志》曰：「芝少持高操，以名臣子勤学，文为儒宗，武为将表。太尉辟，公车有道徵，皆不至，号张有道。尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。临池学书，水为之黑。下笔则为楷则，号匆匆不暇草书，为世所宝，寸纸不遗，韦仲将谓之『草圣』也。」
《晋书》卷八十〈王羲之列传〉～200～
每自称「我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也」。曾与人书云：「张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。」 简释
临池：咏练习书法。宋苏轼《石苍舒醉墨堂》：“不须临池更苦学，完取绢素充衾调。” 例句
几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。 朱逵 怀素上人草书歌 别有张芝学，书池幸见临。 李峤 墨 竹是蒸青外，池仍点墨馀。 李峤 奉和幸三会寺应制 削简龙文见，临池鸟迹舒。 李峤 书 有练实先书，临池真尽墨。 杜甫 殿中杨监见示张旭草书图 闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。 柳宗元 殷贤戏批书后寄刘连州并示孟崙二童 闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。 柳宗元 重赠二首之一 十年挥素学临池，始识王公学卫非。 杨凝式 题怀素酒狂帖后 犹轻昔日墨池学，未许前贤团扇书。 权德舆 马秀才草书歌 怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。 王𩔪 怀素上人草书歌 怜尔解临池，渠爷未学诗。 王维 戏题示萧氏甥 南中纸价当日贵，只恐贪泉成墨池。 苏涣 赠零陵僧 云阴留墨沼，萤影傍华编。 钱起 和刘七读书 题是临池后，分从起草馀。 韩愈 李员外寄纸笔 池边写字师前辈，座右题铭律后生。 高骈 寄鄠杜李遂良处士 野客思将池上学，石楠红叶不堪书。 鲍溶 寄王璠侍御求蜀笺
《楚辞》卷七〈渔父〉
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：「子非三闾大夫与？何故至于斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，人皆醉我独醒，是以见放。」渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？」渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：「沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。」遂去，不复与言。 例句
忽逢幽隐处，如见独醒人。 于武陵 山上树 从来不爱三闾死，今日凭君莫独醒。 刘得仁 赠从弟谷 众听喜巴唱，独醒愁楚颜。 孟郊 退居 未必独醒人，便是不饮者。 曹邺 对酒 孤醒立众醉，古道何由昌。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞 而笑独醒者，临流多苦辛。 李颀 渔父歌 自说孤舟寒水畔，不曾逢著独醒人。 杜牧 赠渔父 侏儒应共饱，渔父忌偏醒。 杜甫 秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵 独醒时所嫉，群小谤能深。 杜甫 赠裴南部闻袁判官自来欲有按问 酒尽沙头双玉瓶，众宾皆醉我独醒。 杜甫 醉歌行 无限居人送独醒，可怜寂寞到长亭。 柳宗元 离觞不醉至驿却寄相送诸公 展禽任三黜，灵均长独醒。 白居易 和思归乐 樵子逗烟墅，渔翁宿沙汀。主人非楚客，莫谩讥独醒。 皎然 奉酬李中丞洪湖州西亭即事见寄兼呈吴冯处士时中丞量移湖州长史 如逢渔父问，未是独醒人。 钱珝 江行无题一百题 煌煌东方星，奈此众客醉。 韩愈 醉后 鄱阳中酒地，楚老独醒年。 顾况 送韦秀才赴举
《庄子集释》卷三上〈内篇·大宗师〉～262～
子来曰：「父母于子，东西南北，唯命之从。阴阳于人，不翅于父母；彼近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉！夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶铸金，金踊跃曰『我且必为镆』，大冶必以为不祥之金。今一犯人之形，而曰『人耳人耳』，夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！」成然寐，蘧然觉。
《三国志》卷二十一《魏书·王粲传》
琳谏进曰：「易称『即鹿无虞』。谚有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志，况国之大事，其可以诈立乎？今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，高下在心；以此行事，无异于鼓洪炉以燎毛发。」 简释
洪炉：喻天地宇宙。唐刘禹锡《九华山歌》：“奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。” 例句
奇峰一见惊魂魄，意想洪垆始开辟。 刘禹锡 九华山歌 暂辍洪炉观剑戟，还将大笔注春秋。 刘禹锡 奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公 联延掩四远，赫弈成洪炉。 刘禹锡 武陵观火诗 洪垆作高山，元气鼓其橐。 刘禹锡 华山歌 谁能假羽翼，直上言红炉。 吴融 平望蚊子二十六韵 圣日麻双下，洪炉柄共操。 姚合 和郑相演杨尚书蜀中唱和诗 敢云堪恸哭，未免怨洪炉。 李商隐 有感二首 贾生兼事鬼，不信有洪炉。 李商隐 异俗二首 向晚霾残日，初宵鼓大炉。 杜甫 北风 指麾安率土，荡涤抚洪炉。 杜甫 行次昭陵 火入天地垆，南方正何剧。 杨巨源 夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉 三伏鼓洪炉，支离一病夫。 权德舆 病中苦热 洪炉无久停，日月速若飞。 毕耀 赠独孤常州 顾己文章非酷似，敢将幽劣俟洪炉。 卢纶 敬酬大府二十四舅览诗卷因以见示 须知天地为炉意，尽取黄金铸作波。 裴夷直 同乐天中秋夜洛河玩月二首 玉节朝天罢，洪炉造化新。 顾况 相国晋公挽歌二首
《拾遗记》卷十《昆仑山》
昆仑山有昆陵之地，其高出日月之上。山有九层……第九层山形渐小狭，下有芝田蕙圃，皆数百顷，群仙种耨焉。傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。 例句
瑶台歌一曲，曲尽五烟起。 司马扎 赠王道士 仙人此夜忽凌波，更唱瑶台一遍歌。 戴叔伦 听韩使君美人歌 瑶台烟雾外，一去不回心。 李群玉 失鹤 风标想见瑶台鹤，诗韵如闻渌水琴。 李群玉 辱绵州于中丞书信 如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。 李商隐 无题 轻盈照溪水，掩敛下瑶台。 杜牧 梅 五门环玉垒，双阙对瑶台。 无可 和宾客相国咏雪诗 客醉瑶台曙，兵防玉塞寒。 无可 雪 共赋瑶台雪，同观金谷筝。 卢纶 纶与吉侍郎中孚侯仓曹钊 有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。 薛涛 赋凌云寺二首之二 青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。 薛涛 酬辛员外折花见遗 万点瑶台雪，飞来锦帐前。 钱起 省中对雪寄元判官拾遗昆季 状瑶台之微月，点巫山之朝云。 陈子昂 彩树歌 瑶台千万里，不觉往来赊。 韦渠牟 步虚词十九首之十六 何须生羽翼，始得上瑶台。 韦渠牟 步虚词十九首之四 瑶阙参差阿母家，楼台戏闭凝彤霞。 齐己 升天行
《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～609～
嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。……见者叹曰：「萧萧肃肃，爽朗清举。」或云：「肃肃如松下风，高而徐引。」山公曰：「嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。」 例句
静怀琼树倚，醉忆玉山颓。 令孤楚 省中直夜对雪寄李师素侍郎 三月唯残一日春，玉山倾倒白鸥驯。 令狐楚 三月晦日会李员外座中频以老大不醉见讥因有此赠 第一林亭迎好客，殷勤莫惜玉山颓。 刘禹锡 河南王少尹宅燕张常侍白舍人兼呈卢郎中李员外二副使 清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。 李白 襄阳歌 玉山那惜醉，金谷已无春。 李端 送黎少府赴阳翟 春初携酒此花间，几度临风倒玉山。 李群玉 题樱桃 不说玉山颓，且无饮中色。 李贺 汉唐姬饮酒歌 满卮那可灌，颓玉不胜扶。 白居易 东南行一百韵寄通州 公卿共惜取，莫遣玉山崩。 卢仝 常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感五首 樽前可要人颓玉，树底遥知地侧金。 胡宿 忆荐福寺牡丹 金吾如借问，但道玉山颓。 裴翛然 夜醉卧街 何曾斟酌处，不使玉山颓。 郑审 酒席赋得匏瓢 李白已亡工部死，何人堪伴玉山颓。 韦庄 漳亭驿小樱桃一作桃花 不识金貂重，偏惜玉山颓。 骆宾王 畴昔篇 帝尧城里日衔杯，每倚嵇康到玉颓。 黄滔 二月二日宴中贻同年封先辈渭 骚雅锵金掷，风流醉玉颓。 齐己 寄答武陵幕中何支使二首之一
典故
斧柯烂 烂柯棋 樵柯烂 烂柯仙子 烂樵斧 樵柯烂尽 王质观棋 苍枰烂斧 观棋 光阴未抵一先棋 看棋 柯山棋局 樵夫看棋 逢仙柯朽 观棋烂河 看局 看棋逢神仙 柯催 柯山 柯山菊 柯云罢奕 棋终烂柯 石室棋半局 相关人物 王质
南朝梁·任昉《述异记》卷上
信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核。质含之，不觉饥。顷饿，童子谓曰：「何不去？」质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。
《浪迹丛谈·三谈》卷一〈观弈轩杂录〉～407～
任昉《述异记》云：「信安郡有石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人棋而歌，质因听之，童子以一物与质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：『何不去？』质起视，斧柯烂尽，既归，无复时人。」按松窗百说云：「人间所以贵慕神仙者，以其快乐无恼，长生久视耳。今斯须便过百年，朝夕已经千载，不知自开辟以来，终得几局棋也？」 简释
烂斧柯：喻指世事变迁。宋黄庭坚《记梦》：“两客争棋烂斧柯，一儿坏局君不呵。” 例句
登山采樵路，临水浣纱人。 储嗣宗 春游望仙谷 烂柯山下旧仙郎，列宿来添婺女光。 刘禹锡 衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贶 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 刘禹锡 酬乐天扬州初逢席上见赠 未知樵客终何得，归后无家是看棋。 刘言史 玉京词 他年会相访，莫作烂柯棋。 戎昱 送吉州阎使君入道二首 知叹有唐三百载，光阴未抵一先棋。 李洞 赠徐山人 两卷素书留贳酒，一柯樵斧坐看棋。 李群玉 送隐者归罗浮 访世山空在，观棋日未斜。 卢纶 过楼观李尊师 闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。 卢纶 酬畅当寻嵩岳麻道士见寄 丽藻尝专席，闲情欲烂柯。 窦常 哭张仓曹南史 不遇烂柯叟，报非旧城郭。 窦群 时兴 惆怅归城郭，樵柯迹尚存。 耿湋 仙山行 看毕初为局，归逢几世孙。 耿湋 仙山行 新秋爱月愁多雨，古观逢仙看尽棋。 贾岛 欲游嵩岳留别李少尹益 主人善止客，柯烂忘归年。 钱起 过瑞龙观道士 不知柯烂者，何处看围棋。 韦执中 陪韩退之窦贻周同寻刘尊师不遇得师字
《世说新语笺疏》中卷下〈赏誉〉
卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之曰：「自昔诸人没已来，常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣！」命子弟造之曰：「此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。」南朝梁·刘孝标注引王隐《晋书》曰：「卫瓘有名理，及与何晏、邓飏等数共谈讲，见广奇之曰：『每见此人，则莹然犹廓云雾而睹青天。』」 简释
乐广披云：喻人风神朗澈，或借用指云开天晴。唐张聿《圆灵水镜》：“乐广披云日，山涛卷雾年。” 例句
乐广披云日，山涛卷雾年。 张聿 圆灵水镜 披云自有镜，从此照仙台。 张谔 赠吏部孙员外济 方知乐彦辅，自有鉴人才。 李峤 鉴 披云霄汉近，暂觉出尘埃。 李敬伯 奉陪段相公晚夏登张仪楼 扫洒青天开，豁然披云雾。 李白 赠溧阳宋少府陟 披云睹青天，扪虱话良图。 李白 赠韦秘书子春二首 岂但江曾决，还思雾一披。 杜甫 赠崔十三评事公辅 披雾初欢夕，高秋爽气澄。 杜甫 赠特进汝阳王二十韵 望云思圣主，披雾隐群贤。 王维 游悟真寺 每逢群盗息，或遇云雾披。 白居易 寄唐生 兹夕披云望，还吟掷地篇。 羊士谔 郡中玩月寄江南李少尹虞部孟员外三首 仙侣披云集，霞杯达曙倾。 钱起 宴郁林观张道士房 与我开龙峤，披云静药堂。 钱起 柏崖老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗 饮德心皆醉，披云兴转清 钱起 陪郭常侍令公东亭宴集 乐广云虽睹，夷吾风未春。 陈子昂 酬李参军崇嗣旅馆见赠 赏洽袁公地，情披乐令天。 骆宾王 冬日宴
典故
闭门高卧 卧袁安 袁安僵卧 僵卧袁安 洛阳高卧 袁户 袁门闭 冻卧袁安 扃门卧 穷檐高卧 袁安爱晴早 袁扉掩 袁生闭门 高卧过冬 积雪卧园 袁安闭关 袁安穷巷 袁生掩扉 相关人物 袁安
《后汉书》卷四十五〈袁张韩周列传·袁安〉～57～
袁安字邵公，汝南汝阳人也。祖父良，习孟氏易，平帝时举明经，为太子舍人；建武初，至成武令。安少传良学。为人严重有威，见敬于州里。初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。安曰：「公事自有邮驿，私请则非功曹所持。」辞不肯受，从事惧然而止。后举孝廉，除阴平长、任城令，所在吏人畏而爱之。唐·李贤注引《汝南先贤传》曰：「时大雪积地丈馀，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安己死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：『大雪人皆饿，不宜干人。』令以为贤，举为孝廉」也。」 例句
雪霁凝光入座寒，天明犹自卧袁安。 吴仁璧 春雪 玉尘销欲尽，穷巷起袁安。 姚康 礼部试早春残雪 谢监逢酒时，袁生闭门月。 杨巨源 奉酬窦郎中早入省苦寒见寄 红楼知有酒，谁肯学袁安。 无可 雪 绿径日长袁户在，紫荃秋晚谢庭空。 牟融 山寺律僧画兰竹图 借问袁安舍，翛然尚闭关。 王维 冬晚对雪忆胡居士家 袁公方卧雪，尺素及柴荆。 皇甫曾 酬郑侍御秋夜见寄 全吴缥瓦十万户，惟君与我如袁安。 皮日休 奉和鲁望早春雪中作吴体见寄 已闻三径好，犹可访袁安。 裴虔馀 早春残雪 三年婴酒渴，高卧似袁安。 许浑 病中二首 红楼知有酒，谁肯学袁安。 许浑 看雪 挂缨守贫贱，积雪卧郊园。 韦应物 奉酬处士叔见示 无为掩扉卧，独守袁生辙。 韦应物 对雪赠徐秀才 履敝行偏冷，门扃卧更羸。 韩愈 喜雪献裴尚书 谢庭赏方逸，袁扉掩未开。 骆宾王 寓居洛滨对雪忆谢二 惠连发清兴，袁安念高卧。 高适 苦雪四首
典故
吊屈 吊屈原 吊灵均 吊三闾 吊长沙 吊沅湘 投湘赋 吊沉湘 吊楚臣 吊湘魂 吊骚魂 奠楚魂 诗吊汨罗魂 相关人物 贾谊 屈原
《史记》卷八十四《贾生列传》
「贾生名谊，雒阳人也。」「绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：『雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。』于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。」唐·司马贞《史记索隐》：「韦昭云：『适，谴也。』」
《史记》卷八十四〈屈原贾生列传·屈原〉
自屈原沈汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。 简释
吊楚臣：指自伤身世。唐李白《赠崔秋浦》：“应念金门客，投沙吊楚臣。” 例句
贾生方吊屈，岂敢比南昌。 储光羲 奉酬张五丈垂赠 屈平君莫吊，肠断洞庭波。 刘长卿 同姜浚题裴式微余干东斋 游吴经万里，吊屈过三湘。 刘长卿 送从弟贬袁州州（一作皇甫冉诗。题作送从弟豫贬远州） 洞庭波渺渺，君去吊灵均。 刘长卿 送李侍御贬郴州 应嗟独上涔阳客，排比椒浆奠楚魂。 吴融 南迁途中作七首溪翁 贾生曾吊屈，予亦痛斯文。 孟浩然 晓入南山 五岳追向子，三湘吊屈平。 孟浩然 经七里滩 别路追孙楚，维舟吊屈平。 宋之问 送杜审言 更怜湘水赋，还是洛阳才。 张九龄 酬王六霁后书怀见示 赋怀湘浦吊，碑想汉川沉。 张九龄 陪王司马登薛公逍遥台 应念金门客，投沙吊楚臣。 李白 赠崔秋浦三首之三 应念投沙客，空余吊屈悲。 李白 赠汉阳辅录事二首之一 题此涕滋笔，以代投湘赋。 杜牧 李甘诗 归时有诗赋，一为吊沉湘。 罗隐 郴江迁客 贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。 雍裕之 听弹沉湘 南登有词赋，知尔吊长沙。 高适 送张瑶贬五溪尉 |