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总目 提要 序、跋 正语作词起例 影印版:中原音韻

齐微韵 平声

阴平
      尿     西                                     

鼿 㰿

其它僻字:

𤱍 𩣚 𤿎 𣢍 𣚂 𠂣 𦐉 𠜱 𨻼 𥏠 𧪡 𨻵 𧧺 𩓠 𨾚 𤮰 𧗇 𦠄 𥝌 𧬊 𢹍 𨵎 𠨚 𤟤 𣢑 𣟵

阳平
                                            

鬿 㺿

其它僻字:
𩭇

𧋘 𥉘 𧡨 𢓡 𧰙 𪘫 𤇴 𢜽 𧢦 𧝋 𦝢 𦉈 𨛬 𡖂 𣮉 𦃇 𩧋 𠻗 𥰙 𠠍 𢤂 𩇯 𤪌 𧡺 𨵈 𥌛 𩌃 𢾁

入声作阳平声
               

其它僻字:

𠴫

去声作阳平声
 

上声

                  贿                                 

䬿 氿

其它僻字:

𦰫 𥯲 𠪙 𩰞 𤡪 𠷏 𤼒 𡧭 𡺮 𪊨 𤈦 𩌦 𣀷 𨓦

入声作上声
            湿                       

鰿

其它僻字:

𩋡 𪀦 𣒃 𦸗 𡫁 𧾢

去声

                            婿             退                             

羿 丿 浿

其它僻字:
𩤸

𥉻 𩥉 𤫝 𥉆 𩍘 𤹝 𣖾 𢴨 𥄔 𣨶 𠭥 𨿠 𢄢 𩏚 𩪧 𢈶 𢖫 𥰰 𨘇 𥝈 𥳊 𦒎 𢢞 𢰂 𧫚 𡢖 𩊒 𤤺 𢘽

入声作去声
        驿      

䭿

其它僻字:

𠙆 𧏾 𪒄 𤜜

组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
漢語字典
多音字辨析:
炙 齐微韵 入声作上声 zhì 音只。《说文》炮肉也。从肉,在火上。
炙 车遮韵 去声 zhè 音蔗。《唐韵正》古音之恕反。《枚乘·兔园赋》于是从容安步,斗鸡走兔,俛仰钓射,煎熬炮炙,极乐到暮。

拼音:zhì  韵部:作动词用时,属陌韵
〈动〉
    (会意。从肉从火。小篆字形,肉在火上烤。本义:烧烤,把去毛的兽肉串起来在火上薰烤)
  • 同本义
    • 炙,炮肉也。从肉,在火上。——《说文》。按,炮当作灼。
    • 火傍作庶为炙字,凡傅于火曰燔,母之而加于火曰炙,裹而烧者曰炮。柔者炙之,乾者燔之。——《颜氏家训》
    • 毋嘬炙。——《礼记·曲礼》。疏:“火灼曰炙。”
    • 以烹以炙。——《礼记·礼运》
    • 置匕首鱼炙之腹中。——《史记·刺客传》
    • 有兔斯首,燔之炙之。——《诗·小雅·瓠叶》
    • 饮醇酒,炙肥牛。——《乐府诗集·西门行》
  • 又如:炙煿(烤爆。比喻受折磨);炙肉(烤肉);炙羊(烤羊肉);炙鼠(烤鼠);炙鱼(烧鱼)
  • 烧灼人体
    • 翼侯炙。——《韩非子·难言》
    • 炙胡巫上林中。——《汉书·戾太子传》。注:“烧也。”
    • 而况于亲炙之者乎。——《孟子》
  • 又如:炙面(烧灼面孔);炙灼(烧灼)
  • 曝晒
    • 野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊。——《与山巨源绝交书》
  • 又如:炙灼(曝晒);炙浪(烤人的热浪);炙阳(让太阳曝晒)
  • 受熏陶
    • 久仰芳名,无由亲炙。——《红楼梦》
  • 中药炮制法之一。把药材与液汁辅料同炒,使辅料渗入药材之内
    • 炙甘草八分。——《红楼梦》
〈名〉
  • 烤熟的肉食
    • 把吃剩的残羹冷炙,翻的各处都是。——《官场现形记》
康熙字典

  • 唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤之石切,音隻。 (陌韻)
  • 說文》炮肉也。从肉,在火上。《詩·小雅·瓠葉傳》炕火曰炙。《書·泰誓》焚炙忠良。《疏》焚,炙,俱燒也。
  • 又《詩·大雅》旣之隂女,反予來赫。《傳》赫,炙也。《疏》王肅云:我隂知汝行矣。乃反來赫炙我,欲有以退止我言者也。
  • 又親近也。《孟子》况於親炙之者乎。《註》親近而薰炙之也。
  • 又《玉篇》熱也。
  • 又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤之夜切,音蔗。 (禡韻)
  • 義同。
  • 又《唐韻正》古音之恕反。《枚乗·兔園賦》於是從容安步,鬭雞走兔,俛仰釣射,煎熬炮炙,極樂到暮。射音樹。
  • 又叶陟略切。 (藥韻)
  • 詩·小雅》執爨踖踖,爲俎孔碩,或燔或炙。《朱傳》踖,叶七略反,碩,叶常約反,俱與末句萬壽攸酢酢字叶。又有兔斯首,燔之炙之,君子有酒,酌言酢之。又《大雅》醓醢以薦,或燔或炙。嘉殽𦜉臄,或歌或咢。《朱註》薦,叶卽略反。
  • 說文》籀文作𤒗。枚乘《菟園賦》。
説文解字  𤐬 籒文。

清代 段玉裁《說文解字注》

炙肉也。炙肉各本作炮肉。今依楚茨傳正。小雅楚茨傳曰。炙、炙肉也。瓠葉傳曰。炕火曰炙。正義云。炕、舉也。謂以物貫之而舉於火上以炙之。按炕者俗字。古當作抗。手部曰。抗扞也。方言曰抗縣也。是也。瓠葉言炮、言燔、言炙。傳云。毛曰炮。加火曰燔。抗火曰炙。燔炙不必毛也。抗火不同加火之逼近也。此毛意也。箋云。凡治兔之首宜。鮮者毛炮之。柔者炙之。乾者燔之。此申毛意也。然則鳧鷖、楚茨、行葦燔炙並言。皆必異義。生民傳曰。傅火曰燔。貫之加於火曰烈。貫之加於火、卽抗火也。生民之烈、卽炙也。禮運注曰。炮、裹燒之也。燔加於火上也。炙、貫之火上也。三者正與瓠葉傳相合。然則炙與炮之別異又可知矣。許宗毛義。故炙下云炙肉也。用楚茨傳爲文。卽瓠葉傳之抗火曰炙也。不用瓠葉而用楚茨者、其字从肉。故取炙肉之文也。火部曰熹炙也、炮毛炙肉也、𤇯炮炙也、𤎯置魚筒中炙也皆是。其引申之義爲逼近熏炙。如桑柔傳曰赫、炙也是。从肉在火上。有丳貫之加火上也。此可以得抗火之意。之石切。古音在五部。○炙讀去聲則之夜切。一義一字耳。或乃別其義倂異其形。長孫訥言曰。差之一畫。詎惟千里。見炙从肉。莫問厥由。輒意形聲固當从夕。及其晤矣。彼乃乖斯。若靡馮焉。他皆倣此。據此知小徐本火部有{夕+火[上下]}字。云炙也。从火、夕聲。葢唐以前或用羼入許書。籒文。徐鍇曰。今東京文有此字。豈謂東京賦與。今文𨕖東京賦作燔炙。