《世说新语笺疏》中卷上〈雅量〉～356～
有往来者云：庾公有东下意。或谓王公：「可潜稍严，以备不虞。」王公曰：「我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还乌衣，何所稍严。」南朝梁·刘孝标注引《丹阳记》曰：「乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅邪诸王所居。」
有往来者云：庾公有东下意。或谓王公：「可潜稍严，以备不虞。」王公曰：「我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还乌衣，何所稍严。」南朝梁·刘孝标注引《丹阳记》曰：「乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅邪诸王所居。」
《宋书》卷五十八〈谢弘微列传〉～590～
混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云「昔为乌衣游，戚戚皆亲侄」者也。
混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云「昔为乌衣游，戚戚皆亲侄」者也。
《景定建康志》卷十六
《旧志》云：「乌衣巷在秦淮南。晋南渡，王、谢诸名族居此，时谓子弟为乌衣诸郎。」
《旧志》云：「乌衣巷在秦淮南。晋南渡，王、谢诸名族居此，时谓子弟为乌衣诸郎。」
例句
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 刘禹锡 金陵五题乌衣巷
迟回好风景，王谢昔曾游。 刘禹锡 题报恩寺
风流访王谢，佳境恣洄沿。 李群玉 将之吴越留别坐中文酒诸侣
王谢风流远，阖庐丘墓荒。 杜甫 壮游
颇谓秦晋匹，从来王谢郎。 杜甫 送大理封主簿五郎亲事不合亲事遂停
王谢初飞盖，姬姜尽下山。 段成式 和周繇见嘲
山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。 羊士谔 忆江南旧游二首
王谢遗踪玉籍仙，三年闲上鄂君船。 陆龟蒙 送浙东德师侍御罢府西归
《漢語大詞典》：天囚
(1).获罪于天的囚犯。《汉书·王莽传下》：“ 莽 召问羣臣擒贼方略，皆曰：‘此天囚行尸，命在漏刻。’”
(2).比喻受拘囿、束缚。 唐 卢仝 《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感》诗之五：“功名生地狱，礼教死天囚。” 傅敷 《感秋八首用夜饮联句韵寄亚子梨里》诗之五：“自有情怀谁遣得，悔将身世作天囚。”
(3). 春秋 时王室衰微， 公羊 家以 周 王为天囚，后用以贬称帝王。 汉 何休 《春秋公羊传序》“以无为有” 唐 徐彦 疏：“解云：《公羊经传》本无以 周 王为天囚之义，而 公羊 説及 庄 颜 之徒以 周 王为天囚，故曰以无为有也。” 唐 元结 《闵荒诗》：“天囚正凶忍，为我万姓讎。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“夫戴此失地之天囚，以为汉族之元首，是何异取罪人於囹圄而奉之为大君也！”
(2).比喻受拘囿、束缚。 唐 卢仝 《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感》诗之五：“功名生地狱，礼教死天囚。” 傅敷 《感秋八首用夜饮联句韵寄亚子梨里》诗之五：“自有情怀谁遣得，悔将身世作天囚。”
(3). 春秋 时王室衰微， 公羊 家以 周 王为天囚，后用以贬称帝王。 汉 何休 《春秋公羊传序》“以无为有” 唐 徐彦 疏：“解云：《公羊经传》本无以 周 王为天囚之义，而 公羊 説及 庄 颜 之徒以 周 王为天囚，故曰以无为有也。” 唐 元结 《闵荒诗》：“天囚正凶忍，为我万姓讎。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“夫戴此失地之天囚，以为汉族之元首，是何异取罪人於囹圄而奉之为大君也！”