典故
相关人物
子春伤足
相关人物
乐正子春
《大戴礼记·曾子大孝》
乐正子春下堂而伤足，瘳而数月不出，犹有忧色。门人问之曰：『夫子下堂而伤足，瘳而数月不出，犹有忧色，敢问其故？』乐正子春曰：『善乎而问之。吾闻之曾子，曾子闻之仲尼：父母全而生之，子全而归之，不亏其身，不损其形，可谓孝矣。君子无行咫步而忘之。余忘孝道，是以忧。』故曰：身者非其私有也，严亲之遗躬也。
乐正子春下堂而伤足，瘳而数月不出，犹有忧色。门人问之曰：『夫子下堂而伤足，瘳而数月不出，犹有忧色，敢问其故？』乐正子春曰：『善乎而问之。吾闻之曾子，曾子闻之仲尼：父母全而生之，子全而归之，不亏其身，不损其形，可谓孝矣。君子无行咫步而忘之。余忘孝道，是以忧。』故曰：身者非其私有也，严亲之遗躬也。
例句
子春伤足日，况有寝门哀。 权德舆 工部发引日属伤足卧病不遂执绋
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 春秋时鲁国人。鲁卿仲孙蔑以乐正裘与牧仲为其友。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 春秋时鲁国人。曾参弟子。尝下堂伤足，数月不出，犹有忧色。门弟子问。以为君子不亏其体，不辱其身谓之孝。今伤足乃忘孝之道，是以有忧色。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 战国时鲁国人。孟子弟子。为鲁臣，好善。公孙丑问乐正克于孟子，孟子谓“好善则四海之内皆将轻千里而来”。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 南朝梁南兰陵（今江苏常州）人，字公威。萧宏子。初封平乐侯，位太常卿、南徐州刺史。梁武帝赴朱方，正义修廨宇，广道路，旁施栏楯。翌日帝至，遂通小舆，帝得登北固楼。悦甚，赐正义束帛，后为东扬州刺史，卒。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 宋莱州即墨人。相传尝于鳌山遇人授以“巨胜赤散方”，告以此药蛇服之化龙，人服之长生。子长服之，年逾一百八十岁。
《漢語大詞典》：一夔
夔 相传为 尧 (一说 舜 )时乐正，仅有一足。 孔子 答 鲁哀公 问，则说“足”是足够之意，指有 夔 一人，就足够制乐了。以后多从此说。见《韩非子·外储说左下》、《吕氏春秋·察传》。后因以“一夔”指能独当一面的专门人才，或指一人虽多缺点，仍有专长。《梁书·裴子野传》：“﹝ 子野 ﹞章句洽悉，训故可传，脱置之胶庠，以弘奬后世，庶一 夔 之辩可寻，三豕之疑无谬矣。”参见“ 一夔足 ”。
三昧乐正受意生身
【三藏法数】
梵语三昧，华言调直定，又云正受。盖三昧以定性为乐，异乎苦乐等受，故名正受。而言三昧乐正受者，华梵双举耳。通教第三、第四、第五地菩萨修三昧时，得真空寂灭之乐，普入一切佛刹，随意无碍，故名三昧乐正受意生身。
梵语三昧，华言调直定，又云正受。盖三昧以定性为乐，异乎苦乐等受，故名正受。而言三昧乐正受者，华梵双举耳。通教第三、第四、第五地菩萨修三昧时，得真空寂灭之乐，普入一切佛刹，随意无碍，故名三昧乐正受意生身。
爱乐正法
【三藏法数】
谓诸比丘，于上座所，闻说妙法，深生爱乐，欢喜奉行，是故能令正法不灭。
谓诸比丘，于上座所，闻说妙法，深生爱乐，欢喜奉行，是故能令正法不灭。