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典故 
湛岳
 
潘夏
 
白璧为谁连
    
玉相连
 
白玉为山联翩秀
 
潘郎白璧连

相关人物
夏侯湛
 
潘岳


《世说新语》下卷上《容止》
潘安仁、夏侯湛并有美容,喜同行,时人谓之「连璧」。
《晋书》卷五十五《夏侯湛传》
夏侯湛字孝若,谯国谯人也。祖威,魏兖州刺史。父庄,淮南太守。湛幼有盛才,文章宏富,善构新词,而美容观,与潘岳友善,每行止同舆接茵,京都谓之「连璧」。

例句

慕友惭连璧,言姻喜附葭。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子

连璧本难双,分符刺小邦。 柳宗元 答刘连州邦字

连璧座中斜日满,贯珠歌里落花频。 段成式 和徐商贺卢员外赐绯

璧连标格惊分散,雪课篇章互唱酬。 黄滔 南海幕和段先辈送韦侍御赴阙

《漢語大詞典》:为山(爲山)
喻建立功业。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗:“在数竟不免,为山不及成。”参见“ 为山九仞,功亏一簣 ”。
《國語辭典》:为山九仞,功亏一篑(為山九仞,功虧一簣)  拼音:wéi shān jiǔ rèn,gōng kuī yī kuì
比喻功败垂成。《书经。旅獒》:「不矜细行,终累大德。为山九仞,功亏一篑。」《幼学琼林。卷一。地舆类》:「事将成而终止,曰为山九仞,功亏一篑。」
分類:功败垂成
《漢語大詞典》:为山止篑(爲山止簣)
比喻功败垂成。语本《论语·子罕》:“譬如为山,未成一簣。止,吾止也。”北齐书·神武帝纪下:“为山止簣,相为惜之。”
分類:功败垂成
《分类字锦》:相黏为山(相黏为山)
岭表录异蚝即牡蛎也初生海岛边如拳石四面渐长有高一二丈者巉岩如山韩愈 初南食贻元十八协律诗 鲎实如惠文,骨眼相负行。蚝相黏为山,百十各自生。
分类:蚌蛤
《国语辞典》:聚米为山(聚米为山)  拼音:jù mǐ wéi shān
汉光武帝亲征隗嚣,马援用米堆成山谷的形势,为帝讲解进军的策略。约似今日的沙盘演练。见《后汉书。卷二十四。马援传》。后用以指分析军事形势,运筹帷幄。
《國語辭典》:广寒(廣寒)  拼音:guǎng hán
月亮。唐。陆龟蒙 上元日道室焚修寄袭美诗:「三清今日聚灵官,玉刺齐抽谒广寒,执盖冒花香寂历,待晨交佩响阑珊。」《初刻拍案惊奇》卷二○:「万丈广寒难得到,嫦娥今夜落谁家?」
《國語辭典》:山风(山風)  拼音:shān fēng
是山岭地区因为山顶和山谷一日当中热效应不同所引起。夜晚山坡地带因地势较高,散热较快,于是气温迅速降低,冷空气自山顶沿山坡下降,流入谷内,形成山风。山风之风速较强,当其沿山坡下降积聚山谷内,使谷内水气凝结,因此山谷内或盆地内,日出前常生云雾。
《國語辭典》:蒿里  拼音:hāo lǐ
1.地名。位于泰山南面,相传为死者葬身之所。后为墓地的通称。《汉书。卷六三。武五子传。广陵厉王刘胥传》:「蒿里召兮郭门阅,死不得取代庸,身自逝。」晋。陶渊明〈祭程氏妹文〉:「死如有知,相见蒿里。」
2.诗名。古时挽歌。《乐府诗集。卷二七。相和歌辞二。古辞。蒿里》:「蒿里谁家地,聚敛魂魄无贤愚。」
《漢語大詞典》:蕨薇
蕨与薇。均为山菜,每联用之以指代野蔬。《诗·小雅·四月》:“山有蕨薇,隰有杞桋。” 宋 苏辙 《上清辞》:“玉食有不享兮,会潢污蕨薇之不弃。” 明 何景明 《沅州道中》诗之四:“果熟收梨枣,蔬香煮蕨薇。” 陈樗 《甲寅十一月感事》诗:“薪胆初闻忘 越 耻,蕨薇竟见拜 周 封。”
分類:为山野蔬
《漢語大詞典》:山情
为山中景物所引起的情趣。 北魏 杨炫之 洛阳伽蓝记·正始寺:“崎嶇石路,似壅而通,峥嶸涧道,盘紆復直。是以山情野兴之士,游以忘归。” 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》:“山情率易,野製疏朴。” 宋 梅尧臣 《依韵和原甫厅壁许道宁山水》:“山情水思半轩间,试问来居有底闲。” 明 李梦阳 《涧富岭赴安福》诗之二:“山行忽百里,步步山情新。”
《國語辭典》:天井  拼音:tiān jǐng
1.屋顶的方形木架。晋。陆机〈挽歌〉诗三首之三:「侧听阴沟涌,卧观天井悬。」
2.院落的通称。《儒林外史》第三四回:「遂将弹弓拿了,走出天井来,向腰间锦袋中取出两个弹丸,拿在手里。」
3.正房与厢房间的隙地。
《國語辭典》:山君  拼音:shān jūn
1.山神。《史记。卷一二。孝武本纪》:「泰一、皋山山君、地长用牛。」唐。张守节。正义:「三并神明。」明。张羽〈送吕道士〉诗:「山君驱虎去,童子报丹成。」
2.老虎。古时以虎为山兽之长,故称为「山君」。《骈雅。释兽》:「山君,虎也。」宋。王安石 次韵酬宋玘六首之三:「游衍水边追野马,啸歌林下应山君。」
《漢語大詞典》:山火
(1).山中草木焚烧而燃起的火。包括撂荒、行猎等人为燃起的山火,以及雷电等自然原因引起的山火。 南朝 梁 何逊 《七召》:“山火已燎,野霜初白。” 唐 沈佺期 《咸阳览古》诗:“野桥疑望日,山火类焚书。” 唐 李白 《观猎》诗:“江沙横猎骑,山火绕行围。” 瞿蜕园 朱金城 校注:“山火,猎者烧草以驱逼禽兽之火也。” 前蜀 贯休 《夏日晚望》诗:“汀沙生旱雾,山火照平川。”《新民晚报》1987.5.11:“燃烧了四天的 大兴安岭 特大山火已经局部得到控制。”
(2).指六十四卦中的《贲》卦。因其外卦为艮,内卦为离,卦象为山、火,故名。易·贲:“象曰:山下有火,賁。”魏书·崔光传:“是以始‘稽古’,本‘山火’。观於天文,以察时变;观於人文,以化成天下。”
《漢語大詞典》:星土
古时以为山川之精,上应星辰,故以星宿分主九州地域或诸侯封域。这些地域或封域即称星土。周礼·春官·保章氏:“以星土辨九州之地。所封封域,皆有分星,以观妖祥。” 郑玄 注:“星土,星所主土也。” 孙诒让 正义:“《御览·天部》《春秋感精符》云:‘地为山川,山川之精,上为星辰,各应其州域分野,为作精神符验也。’”
《漢語大詞典》:璧连(璧連)
见“ 璧联 ”。
《漢語大詞典》:璧联(璧聯)
亦作“ 璧连 ”。 日月合璧。比喻人才和美好的事物聚合在一起。 南朝 梁 王僧孺 《谢历表》:“璧联珠灿,轮映阶平。” 唐 黄滔 《南海幕和段先辈送韦侍御赴阙》:“璧连标格惊分散,雪课篇章互唱酬。”参见“ 璧合珠连 ”。
《國語辭典》:连璧(連璧)  拼音:lián bì
1.两玉并联。《庄子。列禦寇》:「吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑。」《续汉书志。第二九。舆服志上》:「大行载车,其饰如金根车,加施组连璧交络四角。」
2.形容两件同样美好的事物或两位才华并美的人。《晋书。卷五五。夏侯湛传》:「湛幼有盛才,文章宏富,善构新词,而美容观,与潘岳友善,每行止同舆接茵,京都谓之『连璧』。」
《漢語大詞典》:同舆(同輿)
亦作“ 同轝 ”。 同车。形容亲密无间。汉书·叙传上:“自大将军薨后, 富平 、 定陵侯 张放 、 淳于长 等始爱幸,出为微行,行则同舆执轡。” 汉 应劭 《风俗通·愆礼·南阳张伯大》:“凡兄弟相爱,尚同舆而出,同床而寝。”三国志·蜀志·姜维传:“ 会 与 维 出则同轝,坐则同席。”魏书·外戚传上·冯诞:“ 高祖 宠 诞 ,每与 诞 同 舆 而载,同案而食,同席坐卧。”
《漢語大詞典》:双璧(雙璧)
(1).两块璧玉。 晋 傅玄 《乘舆马赋》:“高颠悬日,双璧象月。” 唐 骆宾王 《海曲书情》诗:“江涛让双璧, 渭水 掷三钱。”
(2).喻指一对完美的人或物。北史·陆凯传:“子 暐 与弟 恭之 并有时誉, 洛阳 令 贾楨 见其兄弟,嘆曰:‘僕以年老,更覩双璧。’” 清 珠泉居士 《雪鸿小记·陈银儿》:“ 陈银儿 ……素服淡妆,亭亭玉立,与 緑筠 夹河而居,年并十九,固一时双璧也。”《文明小史》第六十回:“这件东西倒难得,和中丞旧藏的《张黑女誌》可称双璧了。”