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《漢語大詞典》:汉光(漢光)
汉光武帝 的省称。 唐 李白 《上云乐》诗:“ 赤眉 立 盆子 , 白水 兴 汉光 。” 唐 杜甫 《述古》诗之三:“ 汉光 得天下,祚永固有开。”
分類:汉光武帝
《漢語大詞典》:高光
(1). 汉 宫殿名。文选·扬雄〈甘泉赋〉:“览樛流於 高光 兮,溶 方皇 於西清。” 李善 注:“ 服虔 曰:‘ 高光 ,宫名也。’”汉书·扬雄传上:“ 甘泉 本因 秦 离宫,既奢泰,而 武帝 復增 通天 、 高光 、 迎风 。”
(2). 汉高祖 和 汉光武帝 的并称。 汉 班固 《典引》:“是以 高 光 二圣,宸居其域。” 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗:“焉知 高 光 起,自有羽翼生。” 明 刘基 《吊诸葛武侯赋》:“睠三顾之凝悃兮,蹠 高 光 之所为。”
(3).极为明亮的光。 三国 魏 曹丕 《于谯作》诗:“清夜延贵客,明烛发高光。”
《漢語大詞典》:云台(雲臺)
(1).高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》:“云臺之高,堕者折脊碎脑,而蟁蝱适足以翱翔。” 晋 郭璞 《客傲》:“夫欣黎黄之音者,不顰蟪蛄之吟;豁云臺之观者,必閟带索之欢。” 唐 王勃 《七夕赋》:“君王廼驭风殿而长怀,俯云臺而自矫。” 宋 张辑 《洞仙歌·代寿张辰川》词:“问因何五马,踏月云臺。秋色里,却赏烟霞袖手。”
(2). 汉 宫中高台名。 汉光武帝 时,用作召集群臣议事之所,后用以借指朝廷。 南朝 梁 沈约 《为武帝与谢朏敕》:“今方復引领 云臺 ,虚己 宣室 。” 唐 高适 《宋中遇刘书记有别》诗:“白身謁明主,待詔登 云臺 。” 宋 范成大 《寄赠泉石使李元直入觐》诗:“诸公上 云臺 ,一叶渺 湘浦 。”
(3). 汉 宫中高台名。 汉明帝 时因追念前世功臣,图画 邓禹 等二十八将于 南宫云台 ,后用以泛指纪念功臣名将之所。 唐 杜牧 《少年行》:“捷报 云臺 贺,公卿拜寿巵。” 清 洪升 《长生殿·剿寇》:“拥大将,气雄哉,合图画上 云臺 。”
(4).山名。在 陕西省 华阴县 境。即 西岳 华山 的北峰。古代隐者和道家多居于此。 唐 李白 《古风》之十九:“邀我登 云臺 ,高揖 卫叔卿 。” 王琦 注引 慎蒙 《名山记》:“ 云臺峯 在 太华山 东北。” 清 厉鹗 《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二:“ 云臺峯 顶约驂鸞,杞犬芝童觅最难。”
(5).山名。在 四川省 苍溪县 东南,接 阆中县 界。一名 天柱山 。
(6).山名。在 江苏省 连云港市 境内。原为海中小岛,称 郁洲 , 明 代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。 李希凡 《云台小记》:“ 云台山 屹立在 黄海 之滨……所谓‘花果山’者,只是 云台 一百多个山头中的一陵。”
(7).道观名。 唐 李商隐 《送从翁从东川弘农尚书幕》诗:“ 锦里 差隣接, 云臺 闭寂寥。” 冯浩 笺注:“所谓 云臺观 也。” 宋 刘克庄 《水龙吟·己亥自寿》词之二:“愿 云臺 任满,又还因任,赛 汾阳 考。”
《国语辞典》:昆阳(昆阳)  拼音:kūn yáng
地名。汉时设县,在今河南省叶县。汉光武帝曾于此大破王莽军队,是历史上著名的昆阳之战。
《漢語大詞典》:驾鼓车(駕鼓車)
后汉书·循吏传序载, 汉光武帝 刘秀 ,治民以轻法,修身以俭朴,“ 建武 十三年,异国有献名马者,日行千里,又进宝劒,贾兼百金,詔以马驾鼓车,劒赐骑士。”“驾鼓车”本用以称颂 光武帝 不务玩好、崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗:“吾闻驾鼓车,不合用騏驥。” 元 陈旅 《三马图》诗:“时平不出横门道,愿为君王驾鼓车。”亦省作“ 驾鼓 ”。 明 陈束 《厩马赋》:“ 伯氏 难遘,虑贾勇以招尤,甘专心而顺畜,虽驾鼓以犹任,况闻香而不齅。”
《漢語大詞典》:铜马帝(銅馬帝)
即 汉光武帝 刘秀 。后汉书·光武帝纪上:“光武击铜马於 鄡 ……悉将降人分配诸将,众遂数十万,故 关西 号 光武 为 铜马帝 。” 清 吴伟业 《读〈光武纪〉》诗:“始知 铜马帝 ,远胜执金吾。”
《漢語大詞典》:吴耿
汉 吴汉 、 耿弇 的并称。两人助 汉光武帝 中兴。后以指良臣、良将。后汉书·儒林传下·谢该:“ 光武 中兴, 吴 耿 佐命。”陈书·章昭达传论:“ 昭达 与 世祖 乡壤惟旧,义等 邓 萧 , 世祖 纂历,委任隆重,至於战胜攻取,累平寇难,斯亦良臣良将,一代之 吴 耿 矣。”
《漢語大詞典》:秀霸
汉光武帝 刘秀 所佩剑名。 南朝 梁 陶弘景 《刀剑录》:“ 后汉 光武 秀 在位三十三年,未贵时在 南阳 鄂山 得一剑,文曰‘秀霸’,小篆书,帝常服之。”
《漢語大詞典》:熊耳兵
汉光武帝 镇压 赤眉 军,兵压 宜阳 , 刘盆子 等肉袒降,积兵甲 宜阳城 西,与 熊耳山 齐。见《后汉书·刘盆子传》。后用为降兵的典实。 清 吴伟业 《送友人往真定》诗:“曳履 丛臺 客,投戈 熊耳 兵。”
《漢語大詞典》:铜马祠(銅馬祠)
即 汉光武帝 刘秀 庙。 北魏 郦道元 水经注·浊漳水:“﹝ 漳水 ﹞又逕 铜马祠 车, 汉 光武庙 , 更始 三年秋, 光武 追 铜马 於 馆陶 ,大破之……故 关西 号 世祖 曰 铜马帝 也,祠取名焉。”
《国语辞典》:聚米为山(聚米为山)  拼音:jù mǐ wéi shān
汉光武帝亲征隗嚣,马援用米堆成山谷的形势,为帝讲解进军的策略。约似今日的沙盘演练。见《后汉书。卷二十四。马援传》。后用以指分析军事形势,运筹帷幄。
《国语辞典》:汉倭奴国王印(汉倭奴国王印)  拼音:hàn wō nú guó wáng yìn
东汉光武帝中元二年(西元57),日本遣使入贡,光武帝赐予日本的一颗金印。因当时日本为倭人建立的倭奴国所统治,故金印上刻有「汉委奴国王」的印文。清高宗乾隆四十年(西元1784)于日本九州北部发现,成为日本的国宝。
《国语辞典》:一禾九穗  拼音:yī hé jiǔ suì
相传东汉光武帝刘秀出世当年,出现一根禾茎长出九穗的异象。《东观汉记。卷一。世祖光武皇帝纪》:「是岁有嘉禾生一茎九穗,长大于凡禾,县界大丰熟,因名帝曰秀。」后以一禾九穗比喻祥瑞的徵兆。《幼学琼林。卷一。朝廷类》:「一禾九穗,祥钟汉代。」
《国语辞典》:戴凭重席(戴凭重席)  拼音:dài píng chóng xí
席,席位。重,增益。汉光武帝于元旦朝贺大会上,令群臣中能说经者,于廷前辩论,若义有不通,辄夺其席以益通者。结果戴凭连连获胜,夺坐席五十馀。见《后汉书。卷七九。儒林传。戴凭传》。后比喻博学出众。也作「戴凭夺席」。
《漢語大詞典》:邓萧(鄧蕭)
邓禹 与 萧何 的并称。 邓禹 , 新野 人,与 汉光武帝 刘秀 同乡; 萧何 , 沛县 人,与 汉高祖 刘邦 同乡。两人均以佐命功封侯。陈书·韦昭达传论:“ 昭达 与 世祖 乡壤惟旧,义等 邓 萧 , 世祖 纂历,委任隆重。”