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《國語辭典》:龟兹(龜茲)  拼音:qiū cí
国名。汉代西域国之一。
《漢語大詞典》:姑墨
(1). 汉 代 西域 国名。今 新疆维吾尔自治区 温宿 、 阿克苏 一带。汉书·西域传下·姑墨国:“ 姑墨国 ,王治 南城 ,去 长安 八千一百五十里。”
(2). 三国 时属 魏 ,附于 龟兹 。魏书·西域传作“姑默”。 唐 时为 跋禄迦国 ,一名 亟墨 ,属 龟兹 都护府。
《漢語大詞典》:天仙子
(1).词牌名。来自 西域 ,本名《万斯年》,属 龟兹 部舞曲,后用为词牌。因 皇甫松 词有“懊恼天仙应有以”句,取以为名。有单调、双调两体:单调三十四字,有五仄韵、四仄韵、两仄韵、三平韵、五平韵数种;双调六十八字,仄韵。
(2).曲牌名。南曲黄钟宫、北曲双调均有同名曲牌。南曲有二:其一作引子,字句格律与词牌全阕同,亦有只用前半阕者;另一用作过曲,与词牌全阕同。北曲有《天仙令》,入双角只曲,亦作《天仙子》,与南曲异。
(3).植物名。又称“莨菪”。叶和种子可入药。
《漢語大詞典》:龟兹伎(龜兹伎)
(1).乐舞名。新唐书·礼乐志十一:“《龟兹伎》,有弹筝、竖箜篌、琵琶、五絃、横笛、笙、簫、觱篥、答腊鼓、毛员鼓、都曇鼓、侯提鼓、鸡娄鼓、腰鼓、齐鼓、檐鼓、贝,皆一;铜鈸二。舞者四人。” 清 吴伟业 《和杨铁崖天宝遗事》诗之二:“檀槽岂出 龟兹 伎,玉笛非关 于闐 工。”
(2).指擅长 龟兹 乐舞的歌伎。
《國語辭典》:听风听水(聽風聽水)  拼音:tīng fēng tīng shuǐ
倾听风声和水声。形容善于欣赏大自然的景物。唐。王建〈霓裳词〉一○首之一:「弟子部中留一色,听风听水作霓裳。」宋。王灼《碧鸡漫志》卷三:「欧阳永叔诗话以不晓听风听水为恨。蔡绦诗话云出唐人西域记。龟兹国王与臣庶知乐者于大山间听风水声,均节成音。」
《国语辞典》:五旦七调(五旦七调)  拼音:wǔ dàn qī diào
一种龟兹乐的宫调体系。在五种不同调高上,各按七声音阶构成七种调式。每旦七调,五旦共成三十五调。
《漢語大詞典》:安西四镇(安西四鎮)
唐 代设在西域的四个军事重镇。为 龟兹 、 疏勒 、 于阗 、 焉耆 (一作 碎叶 )。始设于 贞观 二十二年(公元649年1月), 永徽 元年(公元650年)罢, 显庆 三年(公元658年)复。 咸亨 元年(公元670年)为 吐蕃 所陷,改 碎叶 为四镇之一。长寿二年(公元693年),破 吐蕃 ,复置 龟兹 疏勒 、 于阗 、 碎叶 四镇, 开元 七年(公元719年)弃 碎叶城 于 西突厥 十姓可汗,又改以 焉耆 为四镇之一。 安史 乱后陷于 吐蕃 。
《漢語大詞典》:答腊鼓(答臘鼓)
古代 龟兹 、 疏勒 打击乐器之一,与羯鼓相类,以手指敲击。后传入中原。旧唐书·音乐志二:“答腊鼓,制广於羯鼓而短,以指揩之,其声甚震,俗谓之揩鼓。” 元 吴莱 《题唐明皇羯鼓录后赋歌》:“大声嘈嘈忽放肆,都曇答腊矧敢前。” 清 翟灏 通俗编·声音:“都曇答腊,本外蕃乐部,都曇似腰鼓而小,答腊即腊鼓,肖其声也。”
《漢語大詞典》:七旦
西域 龟兹 (今 新疆 库车 )人 苏祗婆 善弹琵琶,于 北周 武帝 时随 突厥 皇后入朝,传述 龟兹 乐律理论。详隋书·音乐志中辽史·音乐志:“ 隋高祖 詔求知音者, 郑译 得 西域 苏祗婆 七旦之声,求合七音八十四调之説,由是雅俗之乐,皆此声矣。”辽史·音乐志:“雅乐有七音,大乐亦有七声,谓之七旦。”参阅 清 凌廷堪 燕乐考原、 向达 《龟兹苏祗婆琵琶七调考原》、 林谦三 《隋唐燕乐调研究》、 潘怀素 《从古今字谱论龟兹乐影响下的民族音乐》
分類:西域龟兹