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词典
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分类词汇
23
佛典
2
其它
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1
1
2
分类词汇
(续上)
一滴禅
无字悟
摄悟
证品
菩提迦耶
渡河香象
竿木逢场
辟支小乘
《漢語大詞典》:
一滴禅(一滴禪)
佛教禅宗谓从一句、一事、一境中触机悟道。语本 宋 本觉
《
释氏通鉴·韶国师
》
:“问:‘如何是 曹溪 一滴水?’ 眼 曰:‘是 曹溪 一滴水。’ 韶 闻乃大悟,平生疑滞,涣若冰释。” 宋
唐庚
《梦泉》
诗:“虽无十丈花,中有一滴禪。”
分類:
佛教
禅宗
从一
一句
悟道
《漢語大詞典》:
无字悟(無字悟)
佛教语。佛教常谓只执着文字不能见性悟道,特别是禅宗单提“教外别传”的“心印”,故称“不立文字”。后因称参禅悟道为“无字悟”。 元
萧国宝
《次韵寄梵天方丈古岩》
:“简尽残经无字悟,觉来幡动不关风。”
分類:
佛教语
佛教
执着
文字
悟道
《漢語大詞典》:
摄悟(攝悟)
谓收敛心神以悟道。 南朝 宋 谢灵运
《与诸道人辨宗论·答琳公难》
:“若人皆得意,亦何贵于摄悟假知之论旨。”
分類:
收敛
敛心
心神
悟道
《漢語大詞典》:
证品(證品)
谓修炼悟道而登神仙流品。 前蜀
杜光庭
《宣胜军使王谠为亡男昭胤明真斋词》
:“度南丹流火之庭,昇上境洞阳之府。参玄证品,悟道登真。” 前蜀
杜光庭
《皇后修三元大醮词》
:“九玄七祖,证品仙庭。”
分類:
修炼
悟道
神仙
流品
《国语辞典》:
菩提迦耶
拼音:
pú tí jiā yē
地名。位于印度比哈尔邦伽耶县,相传释迦牟尼在此菩提树下悟道。西元前三世纪阿育王于该处立大塔以资纪念。现存五十二公尺高的大塔,乃中古世纪改建者。十九世纪经英国考古学家发现后,重新成为佛教朝山的重点,今已有泰国、缅甸、斯里兰卡、西藏、不丹、尼泊尔、中国、日本等地佛教徒盖多所寺院于此。也称为「菩提道场」、「佛陀伽耶」。
分类:
地名
印度
释迦牟尼
菩提树
悟道
《国语辞典》:
渡河香象
拼音:
dù hé xiāng xiàng
比喻悟道精深。后也用以比喻文章写得精辟透澈。参见「香象渡河」条。宋。陆游〈雍熙请伦老疏〉:「某人渡河香象,跋浪长鲸。初得好于室中,耳聋三日,晚抽身于林下,壁观九年。」
分类:
悟道
精深
文章
得精
精辟
透澈
《漢語大詞典》:
竿木逢场(竿木逢場)
《
景德传灯录·道一禅师
》
:“ 邓隐峯 辞师,师云:‘什么处去?’对云:‘石头去。’师云:‘石头路滑。’对云:‘竿木随身,逢场作戏。’”谓悟道在心,不拘时地。后以“竿木逢场”谓随事应景。 宋
范成大
《题湘山大施堂》
诗:“若论 大施 门前事,竿木逢场且赋诗。”
分類:
悟道
不拘
随事
应景
《漢語大詞典》:
辟支小乘
佛教语。即辟支佛乘。因其并无师承,独自悟道,未能达到无上觉悟的法界而成佛,故称。
《初刻拍案惊奇》
卷二八:“吾佛以救度众生为本,吾每静脩洞中,固是正果。但只独善其身,便是辟支小乘。”亦称“ 辟支下乘 ”。 清
蒋士铨
《空谷香·心梦》
:“犹坠辟支下乘,不能见如来也。”
分類:
佛教语
无师
师承
独自
悟道
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