关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：绝世（絕世）　　拼音：jué shì
1.断绝的世系。《论语。尧曰》：「兴灭国，继绝世。」《管子。中匡》：「外存亡国，继绝世，起诸孤。」
2.举世无双，独一无二。《晋书。卷一○。安帝纪》：「赖镇军将军裕英略奋发，忠勇绝世。」《儒林外史》第三四回：「少卿兄，你真是绝世风流。」
3.弃世、死亡。《左传。哀公十五年》：「大命陨队，绝世于良。」
4.隔绝人事。《后汉书。卷四五。袁安传》：「闳遂散发绝世，欲投迹深林。」
分類：断绝冠绝人世弃世当世禄位隔离死世家邢炳
《漢語大詞典》：捐世
犹弃世。人死的婉辞。 宋 陈师道 《妾薄命》诗之二：“捐世不待老，惠妾无其终。” 明 刘若愚 《酌中志·累臣自叙略节》：“先将军捐世之冬， 辽东 果招徠流民，地果弃矣。”
分類：弃世婉辞
《漢語大詞典》：委世
弃世。死的婉词。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“太和既融，收华委世。”
分類：弃世婉词
《漢語大詞典》：遐夷
(1).指边远少数民族地区。 汉 刘向 《九叹·愍命》：“今反表以为里兮，颠裳以为衣。戚 宋万 於两楹兮，废 周 邵 於遐夷。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“化益四表，横被无穷，遐夷贡献，万祥必臻。”《宋书·武帝纪中》：“是以絶域献琛，遐夷纳贡，王略所宣，九服率从。”
(2).谓弃世。 元 姚燧 《中书左丞李公家庙碑》：“今復弃养太夫人，而身先朝露，於是遐夷，吾目不瞑泉下矣。”
分類：边远弃世少数民族地区
《國語辭典》：清言　　拼音：qīng yán
1.魏晋时代对玄理的研讨与谈论。《晋书。卷五十。郭象传》：「少有才理，好老庄，能清言。」南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》「何晏为吏部尚书，有位望，时谈客盈坐」句下刘孝标注引《文章叙录》：「晏能清言，而当时权势，天下谈士，多宗尚之。」
2.清雅高妙的言论。晋。陶渊明〈咏二疏〉诗：「问金终寄心，清言晓未悟。」
分類：高雅言论何晏王衍崇尚摈弃弃世世务
《國語辭典》：决绝（決絕）　　拼音：jué jué
1.截断消灭。《汉书。卷九九。王莽传中》：「虏知罪当夷灭，……一举而决绝之矣。」
2.坚决断绝。《红楼梦》第五二回：「因自那日鸳鸯发誓决绝之后，他总不和宝玉讲话，宝玉正自日夜不安。」
3.永别。唐。杜甫〈前出塞〉诗九首之四：「哀哉两决绝，不复同苦心。」
4.坚决肯定。《二刻拍案惊奇》卷一一：「说得决绝，叔父未必不依允。」
分類：永别决然截断突破弃世断绝坚决切断绝尘消灭肯定分别
《漢語大詞典》：遗情（遺情）
(1).留下情思。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“於是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。”
(2).无情；无动于衷。 晋 陆机 《赠潘尼》诗：“遗情市朝，永志丘园。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德》诗之二：“遗情拾尘物，贞观丘壑美。” 明 张居正 《与司成马孟河书》：“公遗情缨袚，结意烟霞，蝉脱於秽，素心独往。”
(3).指对世事无动于衷，遗弃世情。 明 汤显祖 《寄袁小修》：“古来英桀不欲委化遗情，而争长生久视者，亦各其悲苦所至。”
(4).指遗漏未及的情感。 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“诗中难者，莫过於情诗，然乐府尤盛於 元 ，千万人口中咀嚼，外无遗景，内无遗情，虽有作者，罕得新意。”
分類：留下无情下情遗漏世事情思未及无动于衷情感遗弃弃世世情
《國語辭典》：背世　　拼音：bèi shì
1.违背世俗。三国魏。曹植〈七启〉：「予闻君子不遁俗而遗名，智士不背世而灭勋。」
2.离开尘世。比喻死去。晋。潘岳 杨仲武诔：「如何短折，背世湮沉，呜呼哀哉！」
分類：背世离开背弃弃世世俗人世死婉辞
《漢語大詞典》：遗累（遺累）
(1).谓抛弃世俗之累。《文选·陆机〈吊魏武帝文〉》：“既睎古以遗累，信简礼而薄葬。” 李善 注：“礼繁则易乱，厚葬则伤生，能遵简薄，所以遗累。”《宋书·夷蛮传·婆黎国》：“子固以遗情遗累，虚心为道，而据事剖析者，更由指掌之间乎。”
(2).连累；牵累。《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“ 王太 道：‘相公分付，怎敢有违？但恐遗累众狱卒，却如何处？’”《“五四”爱国运动资料·上海罢市救亡史》：“且不忍遗累子孙，使其再演 朝鲜 青年男女空拳复国之惨剧。”
分類：连累抛弃弃世世俗牵累
《漢語大詞典》：捐俗
抛弃世俗。《庄子·山木》：“吾愿君去国捐俗，与道相辅而行。” 袁枚 《随园诗话补遗》卷五引 清 汪为霖 《游栖霞》诗：“有官到底难捐俗，毕竟斜阳喝道回。”
分類：抛弃弃世世俗
《漢語大詞典》：弃剑（棄劍，棄劒）
亦作“ 弃劒 ”。
(1).投剑。《吕氏春秋·知分》：“ 荆 有 次非 者，得寳剑于 干遂 ，还反涉 江 ，至於中流，有两蛟夹绕其船…… 次非 攘臂袪衣拔寳剑曰：‘此 江 中之腐肉朽骨也，弃剑以全已，余奚爱焉。’於是赴 江 刺蛟，杀之而復上船，舟中之人皆得活。”
(2).古人习惯佩剑，因以“弃剑”指弃俗、弃世而归道。 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》：“逮至山顶，丹壁四平。灵木夹道，神草列生。俯瞰 太一 ，下视流星。既投冠而弃剑，亦抗魄而盪灵。” 唐 李白 《流夜郎半道承恩放还书怀示息秀才》诗：“弃剑学丹砂，临炉双玉童。”
分類：习惯佩剑弃世
《漢語大詞典》：宾事（賓事）
恭敬地事奉。《管子·四称》：“昔者，有道之臣，委质为臣，不宾事左右。” 尹知章 注：“宾，敬也。”《墨子·法仪》：“天下诸侯，皆宾事之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“月餘，妇起，宾事良人。”
谓摈弃世事。宾，通“ 摈 ”。《关尹子·七釜》：“ 青鸞子 千岁而千岁化， 桃子 五仕而心五化；圣人宾事去物，岂不欲建立於世哉！有形数者惧化之不可知也。”
分類：恭敬摈弃弃世世事事奉
《漢語大詞典》：弃卧（棄卧）
弃世高卧。谓隐居。 宋 苏舜钦 《和菱磎石歌》：“苟非高贤独赏激，终古弃卧于穷津。世人爱憎逐兴废，使我吟叹伤精神。”
分類：弃世高卧隐居
《漢語大詞典》：遗务（遺務）
谓遗弃世务；不问日常事情。《宋书·周朗沈怀文传论》：“暨于 晋 氏，浮伪成俗，人怀独善，仕贵遗务。”《宋书·颜延之传》：“中书令 王球 名公子，遗务事外， 延之 慕焉， 球 亦爱其材，情好甚款。” 明 吴承恩 《开府介川毛公德政颂》：“清或多於遗务，而公体之以勤。”
分類：遗弃弃世世务不问日常常事
《國語辭典》：绝仁弃义（絕仁棄義）　　拼音：jué rén qì yì
弃绝仁义，回复到人纯朴的本性。是老子无为而治的思想。《老子》第一九章：「绝仁弃义，民复孝慈。」
分類：抛弃弃世世俗仁义回复纯朴