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《國語辭典》:禀命(稟命)  拼音:bǐng mìng
承受命令。《左传。闵公二年》:「禀命则不威,专命则不孝。」也作「禀令」。
《國語辭典》:法性  拼音:fǎ xìng
佛教用语。指一切现象的本质或真实性。梵语dharmatā的意译。南朝齐。周颙〈答张融书难门律〉:「般若所观,照穷法性。」《西游记》第二回:「弟子近来法性颇通,根源亦渐坚固矣。」也称为「真如」、「实相」。
《國語辭典》:禀赋(稟賦)  拼音:bǐng fù
人天生的性格和资质体魄。宋。陈慥〈戏作〉诗:「书生禀赋纸样薄,平日扶衰惟粥药。」《红楼梦》第五五回:「谁知凤姐禀赋气血不足,兼年幼不知保养,平生争强斗智,心力更亏,故虽系小月,竟著实亏虚下来。」也作「秉赋」。
《國語辭典》:禀受(稟受)  拼音:bǐng shòu
1.承受。《淮南子。脩务》:「各有其自然之势,无禀受于外,故力竭功沮。」
2.受于自然的体性或气质。汉。王充《论衡。气寿》:「非天有长短之命,而人各有禀受也。」
《国语辞典》:如来藏(如来藏)  拼音:rú lái zàng
大乘佛教谓本身就含藏著佛体性的心识。此心识瑜伽行派认为就是第八识阿赖耶识。大乘起信论等则认为受无明熏染的真如就是如来藏。《究竟一乘宝性论》卷四:「一切诸众生,平等如来藏。」
《漢語大詞典》:德体(德體)
德之体性。
分類:体性
《漢語大詞典》:跳歌
(1).跳跃歌唱。《文选·左思〈魏都赋〉》“或明发而嬥歌” 张载 注引 三国 魏 何晏 曰:“ 巴 子謳歌,相引牵连手而跳歌也。”
(2). 彝 白 等族人民的一种集体性传统歌舞。逢节日喜庆举行,十余人到数百人不等,以笛子、三弦月琴、芦笙等伴奏。跳时围成一圆圈,动作以腿部变化为主,激烈粗犷。边舞边唱对歌。古称蹋歌,也称打歌、跳乐。“阿细跳月”即属“跳歌”的一种。
《漢語大詞典》:凿性斧身(鑿性斧身)
谓戕害身体性命。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》:“备此五贵,始可与言饮酒之乐,不则麯蘖宾朋皆凿性斧身之具也。”
《国语辞典》:太空总署(太空总署)  拼音:tài kōng zǒng shǔ
世界各国为研究太空、开发太空计画而设立的总体性中心机构。如美国太空总署。
《国语辞典》:即事即理  拼音:jí shì jí lǐ
中国佛教华严宗的基本主张之一。谓现象是体性的显现,体性就是现象,现象和体性不可分割。唐。李通玄《新华严经论》卷三九:「即事即理,以理是事。」
《漢語大詞典》:做小动作(做小動作)
在集体性强的活动中偷偷地做出不协调的动作。引申指为了个人或小集团的利益在背地里搞不正当活动,如播弄是非、弄虚作假等。
《国语辞典》:热学(热学)  拼音:rè xué
物理学中的一科。为研究热与物体性质的关系,各种过程中的热量、温度测量法,及热机操作的基本物理原理等。
《漢語大詞典》:法我见(法我見)
佛教语。“二我见”之一。谓凡夫不知“性空”之理,执着一切事物有真实体性的妄见。《起信论》卷下:“法我见者,计一切法各有体性。” 瞿秋白 《饿乡纪程》五:“我呢?以整顿思想方法入手,真诚的去‘人我见’以至于‘法我见’,当时已经略略领会得唯实的人生观及宇宙观。”参见“ 人我 ”。
《漢語大詞典》:人我
(1).他人与我。庄子·天下:“愿天下之安寧以活民命,人我之养,毕足而止,以此白心。”《关尹子·二柱》:“浑人我,同天地。” 清 谭嗣同 《仁学》二:“人知脑气筋通五官百骸为一身,即当知电气通天地万物人我为一身也。”
(2).借指尘世。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲:“人我场中枉驰骤,苦海波中早回首。”
(3).佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变,执着“有我”之见,佛家谓之“人我见”。《坛经》三五:“人我是 须弥 ,邪心是大海,烦恼是波浪……无人我, 须弥 自倒;除邪心,海水竭,烦恼无,波浪灭。”
(4).佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。 清 吴伟业 《赠苍雪》诗:“人我将无同,是非空诸所。”详“ 四相 ”。
《漢語大詞典》:棒球运动
以棒打小球为主要特点的一项集体性球类运动。球场呈直角扇形,设四个垒:一垒、二垒、三垒、本垒。球用橡皮或软木为芯,表面以皮革缝合。球棒用硬木或金属制成。比赛分两队,每队九人。进攻队员在本垒用棒击守队投手投来的球,击出后从本垒开始,依次踏过一、二、三垒回至本垒者得1分。守队队员用接球和传球技术将攻队击出的球接住或传至垒上,迫使或触杀跑垒者出局。若三人出局,即轮换攻守,轮换一次为一局,赛九局,以得分多者为胜。