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《漢語大詞典》:灵觉(靈覺)
(1).谓神灵对事物变化的察觉。 汉 扬雄 《太玄·迎》:“精微往来,妖先灵觉。” 范望 注:“灵,神也。神之所感,妙物为言,虽之妖祥,神所先觉。” 司马光 集注:“人失其道,妖灵先觉。”
(2).佛教语。谓众生本具的灵明觉悟之性。 南朝 梁简文帝 《七励》:“慈照无碍,化湛灵觉,散漓弘淳,拯浇敦朴。” 唐 王勃 《释迦佛赋》:“是知灵觉无尽,神理莫闻。”《景德传灯录·道吾和尚一钵歌》:“亦无药,亦无病,正是真如灵觉性。”
(3).谓人对事物领悟理解的智能。 清 魏源 《默觚上·学篇五》:“夫岂离人人灵觉之本明而别有光明也哉?” 梁启超 《国民十大元气论》:“若夫以有灵觉之人类,以有血性之男子,而其实乃不免为畜犬游妓之所为。举国如是,犹谓之有人焉,不可得也。”
(4).指人对事物的领悟和理解。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“试稽自有文字以至今日,凡诗宗词客,能宣彼妙音,传其灵觉,以美善吾人之性情,崇大吾人之思理者,果几何人?”
《漢語大詞典》:契会(契會)
(1).约会;盟会。南史·张兴世传:“ 欣泰 与弟前 始安 内史 欣时 密谋结太子右率 胡松 ……直后 刘灵运 等,并同契会。” 唐 黄滔 《周以龙兴赋》:“遂使 盟津 契会,此时莫愧於云从; 羑里 栖迟,昔日何伤於鱼服。”
(2).符合;相通。 唐 薛用弱 集异记·李勉:“傍有胡雏,质貌肖逝者。 勉 即询访,果与逝者所叙契会。” 明 李东阳 《题姚少师所书刘太保诗》:“两翁虽遭际不同,跡颇相类。观 姚 书 刘 作,有契会之意焉。”
(3).谓关系融洽。 明 陆深 《谿山馀话》:“祖宗时君臣之间契会如此, 孝庙 有意修復,真圣政也。”
(4).领悟,领会。 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“ 让 豁然契会,遂执侍左右一十五载。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十章:“ 什公 相从之助手,学问文章,均极优胜。而且於教理之契会,译籍之瞭望,尤非常人所可企及。”
《漢語大詞典》:开达(開達)
(1).开通明达。三国志·魏志·锺繇华歆等传论:“ 钟繇 开达理干, 华歆 清纯德素, 王朗 文博富赡,诚皆一时之俊伟也。” 宋 曾巩 《工部侍郎制》:“某开达敏强,明习典故,冬官宠列,俾介厥司。” 明 陆深 《玉堂漫笔》:“圣朝耳目开达,羣臣高下邪正亦自可见。”
(2).开展扩充。 唐 白居易 《〈三教论衡〉序》:“开达四聪,阐扬三教。”
(3).谓得到启发,领悟。 宋 叶适 《刘靖君墓志铭》:“学必是古,尤邃讲説,能自浅入深, 荆 人闻者欣朗开达,将校改服以听。”
《漢語大詞典》:直解
直接领悟;即时了解。 明 方孝孺 《勉学诗》之一:“圣门本弘大,梯磴多接引。 曾 高 愚鲁资,直解配 颜閔 。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“惟直示以冰,使之触之,则虽不言质力二性,而冰之为物,昭然在前,将直解无所疑沮。”
《漢語大詞典》:寤思
犹悟思。领悟思考。 清 俞正燮 癸巳类稿·持素毕:“帀月寤思,庶几神明,用经证经,以伦以次,不烦极论。”
分類:领悟思考
《漢語大詞典》:默悟
内心领悟。 明 王守仁 《传习录》卷下:“ 洪 曰:‘然师门致知格物之旨,开示来学,学者躬修默悟,不敢以知解承,而惟以实体得,故吾师终日言是,而不惮其烦。’”
《漢語大詞典》:参微(參微)
领悟微妙的意旨。 清 程荩臣 《鸳鸯牒》:“﹝ 李弄玉 ﹞宜巧配 谢灵运 、 沈初明 ,以离合诸作,慧解参微,破其岑寂。”
《漢語大詞典》:发悟(發悟)
(1).启发使领悟。 晋 桓玄 《重难王中令》:“师之为功,在於发悟,譬犹荆璞而莹拂之耳。” 南朝 齐 褚澄 褚氏遗书卷七四:“ 澄 生当后世,传其言而已,若初决其祕发悟后人者,非至神乎。” 金 王若虚 《君事实辨》:“彼诚欲发悟上心,何不直以其意告之,而云威重不行耶?”
(2).犹发觉。南史·恩倖传·陆验:“﹝ 傅岐 ﹞尝谓 异 曰:‘卿任参国钧,荣宠如此,比日所闻,鄙秽狼藉,若使圣主发悟,欲免得乎?’”
(3).了解,领会。 清 顾炎武 《〈音学五书〉序》:“ 炎武 潜心有年,既得广韵之书,乃始发悟於中而旁通其説。”
《國語辭典》:晓悟(曉悟)  拼音:xiǎo wù
1.了解、领会。《北史。卷八二。儒林列传下。樊深》:「深经学通赡,每解书,多引汉魏以来诸家义而说之。故后生听其言者,不能晓悟,背而讥之。」
2.使人领会。《醒世恒言。卷一二。佛印师四调琴娘》:「佛印时时把佛理晓悟东坡,东坡渐渐信心。」
《漢語大詞典》:了法
(1).佛教语。谓领悟法理。 唐 澄观 《华严经随疏演义钞》卷一:“《十忍经》云:了法不在言,善入无言际。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词之二:“愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃,了法更无疑。”
(2).解决问题的办法。《歧路灯》第四四回:“﹝ 谭绍闻 ﹞到了半夜,猛然牀上坐起,説道:‘罢了,我竟是上 亳州 寻我舅舅去,天下事躲一躲儿,或者自有个了法。猛做了罢。’”
《國語辭典》:思过半(思過半)  拼音:sī guò bàn
所知已超过一半,谓所悟已多。《易经。系辞下》:「知者观其彖辞,则思过半矣。」唐。杨烱〈王勃集序〉:「有称孔夫子而谓之曰:『易有太极,子其勉之。』寤而循环,思过半矣。」
《國語辭典》:猛醒  拼音:měng xǐng
突然省悟。宋。无名氏〈失调名。天上佳期词〉:「归来猛醒,争如我,活底孩儿。」也作「猛省」。
《漢語大詞典》:解领(解領)
理解领悟。 唐 李白 《赠宣州灵源寺仲濬公》诗:“观心同水月,解领得明珠。” 王琦 注:“解领,解悟也。”
分類:理解领悟
《漢語大詞典》:追悟
后来领会;追想领悟。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“远惟 田生 致亲之议,追悟 毛子 捧檄之怀。” 宋 苏轼 《论给田募役法》:“此法既行,民享其利,追悟先帝所以取宽剩钱者,凡以为我用耳。”
分類:领会领悟
《國語辭典》:彻悟(徹悟)  拼音:chè wù
澈底明白了解。宋。陆游 初归杂咏诗七首之六:「老入鹓行方彻悟,一官何处不徒劳。」也作「澈悟」。