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《漢語大詞典》:警悟
(1).警觉领悟;机敏领会。 汉 王充 论衡·艺增:“增其语,欲以惧之,冀其警悟也。”《初刻拍案惊奇》卷三二:“﹝ 铁生 ﹞心中想着 卧师 所言祸福之报,好生警悟。” 艾芜 《夜归》:“ 康少明 忽然警悟出了,原因一定出在他的脸上。”
(2).告戒使觉悟;警戒醒悟。旧唐书·郝处俊传:“且天降灾异,所以警悟人君。其变苟实,言之者何罪?” 宋 周煇 清波杂志卷九:“ 张无垢 贬 南安 ,凡十有四年。寓处僧舍,未尝出户,其一话一言,举足为法,警悟后学宏矣。”
(3).机敏聪慧。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·赏誉:“ 林公 云:‘见 司州 警悟交至,使人不得住,亦终日忘疲。’” 宋 范仲淹 《忠献范公墓志铭》:“公警悟过人,挺然国器。”金史·纳合椿年传:“初置 女直 字,立学官於 西京 , 椿年 与诸部儿童俱入学,最号警悟。”
《國語辭典》:猛省  拼音:měng xǐng
1.深自反省。《福惠全书。卷一五。刑名部。自尽》:「本县言出令随,尔等试静思,猛省毋忽。」
2.忽然觉悟。《朱子语类。卷一三。力行》:「人心之公,每为私欲所蔽,所以更放不下。但常常以此两端体察,若见得时,自须猛省,急摆脱出来。」《水浒传》第四七回:「宋江勒马看时,庄上不见刀鎗军马。心中疑忌。猛省道:『我的不是了。天书上明明戒说:「临敌休急暴。」』」也作「猛醒」。
3.突然忆起。宋。王炎〈青玉案。深红数点〉词:「正寥茖,无情绪。猛省从前多少事。」
《國語辭典》:后觉(後覺)  拼音:hòu jué
较晚觉悟事理的人。《孟子。万章上》:「天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。」
分類:觉悟
《漢語大詞典》:悟彻(悟徹)
亦作“ 悟澈 ”。 佛教谓破迷妄、开真智。亦指觉悟得透彻、彻底。红楼梦第二二回:“ 黛玉 又道:‘……我还续两句云:无立足境,方是乾净。’ 寳釵 道:‘实在这方悟彻。’”儿女英雄传第二七回:“ 何玉凤 立地回心,一点灵犀悟澈,那 安龙媒 良缘有定。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》:“昔者屡受此苦,今已悟澈而决不作此事矣。”
《漢語大詞典》:悟主
使主上觉悟。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“宣力王室,匪惟厥武。揔干 鸿门 ,披闥帝宇;耸颜誚 项 ,掩泪悟主。”新唐书·房琯传赞:“ 琯 以忠谊自奋,片言悟主而取宰相,必有以过人者。”
《國語辭典》:觉海(覺海)  拼音:jué hǎi
佛教用语:(1)證悟的境界。大佛顶首。《楞严经》卷六:「觉海性澄圆,圆澄觉元妙。」(2)佛法。隋。卢思道〈辽阳山寺愿文〉:「投心觉海,束意玄门。」
《漢語大詞典》:迷悟
迷惑与觉悟。景德传灯录·富那夜奢:“迷悟如隐显,明闇不相离。” 明 袁宗道 《读〈论语〉》:“忧乐之机,係一念迷悟间耳。” 朱自清 《毁灭》诗:“在我对着黑毧毧又白漠漠的将来,不知取怎样的道路,却尽徘徊于迷悟之纠纷的时候,那时候她和他便隐隐地显现了。”
分類:迷惑觉悟
《漢語大詞典》:晚悟
谓觉悟太迟;后来醒悟。 宋 苏轼 《雨中过舒教授》诗:“飞鳶悔前失,黄犬悲晚悟。” 章炳麟 《与孙思昉论时事书》二:“ 张学良 始则失地,今幸固守 锦州 ,亡羊补牢,可称晚悟。”
分類:觉悟醒悟
《國語辭典》:酣梦(酣夢)  拼音:hān mèng
熟睡、沉睡。如:「他出门晨跑时,全家都还在酣梦中。」
《漢語大詞典》:灵知(靈知)
(1).犹灵觉。指众生本具的灵明觉悟之性。 晋 支遁 《咏八日诗》之一:“交养卫恬和,灵知溜性命。” 南朝 齐 王融 《法乐辞》之八:“灵知湛常然,符应有盈缺。” 南朝 梁宣帝 《迎舍利》诗:“灵知虽隐显,妙色岂荣枯。”
(2).犹良知。 清 黄宗羲 《与友人论学书》:“为 陆 王 之学者,据灵知以詆 程 朱 ,是以佛攻 老 。”
《漢語大詞典》:廓尔(廓爾)
(1).开悟貌。觉悟貌。《文选·曹植〈七启〉》:“今予廓尔,身轻若飞。愿反初服,从子而归。” 张铣 注:“廓尔,开悟貌。”
(2).空阔貌。 唐 寒山 《诗》之二二八:“性月澄澄朗,廓尔照无边。”
《漢語大詞典》:善权(善權)
佛教语。谓多方巧说导人觉悟。《维摩诘经·佛国品》:“菩萨行善权方便故,於佛国得道,一切行权摄人为善生于佛土。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》:“寻 释迦 之教,以善权救物。” 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗:“才性乏方便,智力非善权。”
《漢語大詞典》:觉岸(覺岸)
佛教语。由迷惘而到觉悟的境界。 明 陈汝元 《金莲记·证果》:“与君永归三寳,指觉岸以同登。”《花月痕》第三二回:“万顷情波,都成觉岸。” 清 汪吉人 等《〈军次实录〉序》:“前所著之《资政新篇》《英杰归真》一切寳制诸书,固已刊刷颁行。足登斯世於觉岸,不致终陷於沉沦矣。”
《國語辭典》:憬然  拼音:jǐng rán
觉悟的样子。如:「憬然觉悟」。
分類:觉悟
《国语辞典》:觉世(觉世)  拼音:jué shì
佛教用语。自己觉悟佛道之后,又说法使世人觉悟,使皆脱离生死轮回之苦,称为「觉世」。