1.以手势示意。唐。裴铏《昆崙奴》：「知郎君颖悟，必能默识，所以手语耳。」《聊斋志异。卷三。夜叉国》：「徐再与手语，夜叉似微解。」
2.以手的姿势或动作示意的语言。用来教诲聋哑儿童，为聋哑与聋哑、或聋哑与谙手语的常人间沟通思想的工具。

唐代兴起的一种讲唱文学。变文文体是由散文及韵文交替组成，以铺叙佛经义旨为主。内容为演绎佛经故事（如目莲变文、维摩结经讲经文）及历史、民间故事（如伍子胥变文、王昭君变文）。是研究中国讲唱文学的重要材料。

1.各省的志书称为「通志」。如《江苏通志》、《湖南通志》等，以别于县志而言。
2.通达其意。《晋书。卷五一。皇甫谧传》：「其后乡亲劝令应命，谧为释劝论以通志焉。」
3.书名。宋郑樵撰，二百卷。仿通史的体例，起自三皇，终于隋代，以详述历代的文物制度著称。采摭浩博，议论亦多警辟，至今资为考镜。后人以此书与《通典》、《文献通考》合称为「三通」。

1.发迹显达。元。张寿卿《红梨花》第一折：「秀才每几时能勾发达。」《元曲选外编。飞刀对箭。第一折》：「每日则著我使牛耕种，薛仁贵也，几时是我那发达的时节也呵。」
2.兴盛、进步、开展。如：「工业发达」、「经济发达」。

告知、传达。《西游记》第二六回：「如今我三人同去望他一望，就与你道达此情，教那唐和尚莫念紧箍儿咒。」《警世通言。卷二。庄子休鼓盆成大道》：「你再去道达，若成就时，今夜是合婚吉日，便要成亲。」

表达诚挚之情。《汉书·谷永传》：“昔 史鱼 既没，餘忠未讫，委柩后寑，以尸达诚。”《宋史·乐志十二》：“齐以涤志，币以达诚。”《红楼梦》第七八回：“四者虽微，聊以达诚申信。”

传递、通报。宋。苏轼 故龙图阁学士滕公墓志铭：「谏官杨绘言，宰相不当以其子判鼓院。上曰，绘不习朝廷事，鼓院传达而已，何与于事？」

公司、工厂或公家机关的建物中，作为看守大门、访客登记、收发邮件的房舍。如：「访客请先至传达室登记。」也称为「门房」。

(1).表达情意。 唐 孔颖达 《〈尚书正义〉序》：“窃以古人言语，惟在达情。” 唐 窦臮 《〈述书赋上〉序》：“古者造书契，代结绳，初假达情，浸乎竞美。”
(2).对各种情况清楚明白。 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“善治必达情，达情必近人。”
(3).达观的情怀。 清 陈确 《哭吴子仲木文》：“予惧学者之于 仲木 或舍其日用常行、孝友敦篤之懿德，而反称其去来顺适之达情，则失吾 仲木 远矣。”

祈祷、祷祝。《通俗常言疏證。鬼神。通诚》引《瑞筠图剧》：「请帖香，待小道通诚。」也作「通陈」。

表达真情。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮。” 宋 文天祥 《信云父》诗序：“中原遗黎，甚惓惓於本朝，颇输情焉。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·鎞订》：“输情已遂青鸞往，传言谩学 红娘 莽。”

(1).咬指头。形容极为痛心。 唐 元稹 《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》：“蛮民詀諵诉，嚙指明痛癏。”《水浒传》第九八回：“土人欲採取他（美石），却被一声霹靂，把几个採石的惊死，半晌方醒。因此人都嚙指相戒，不敢近他。” 邹韬奋 《抗战以来》三五：“或知之（被捕的原因）矣，而腐心啮指，申诉无门，畏祸吞声。”
(2). 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“ 曾子 从 仲尼 在 楚 而心动，辞归问母。母曰：‘思尔啮指。’ 孔子 曰：‘ 曾参 之孝，精感万里。’”《后汉书·蔡顺传》：“ 顺 少孤，养母。尝出求薪，有客卒至，母望 顺 不还，乃噬其指， 顺 即心动，弃薪驰归。” 李贤 注：“噬，嚙也。”后用“嚙指”表达母亲对儿子的渴念和儿子对母亲的孝思与眷顾。 清 顾炎武 《与李湘北书》：“但此君母老且病，独子无依……况年逾七十，久困扶牀，路隔三千，难通嚙指，一旦祷北辰而不验，迴西景以无期，则缾罍之耻奚偿，风木之悲何及！”
齧指：
(1).咬破指头。表示决心，发誓。《史记·田叔列传》：“ 赵王 啮指出血，曰：‘先人失国，微陛下，臣等当虫出。公等奈何言若是！’” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“啮指暗思花下约，凭阑羞睹泪痕衣。” 明 李东阳 《读唐诗三十一首》之二：“﹝ 徐世勣 ﹞又忍弃其流涕啮指之言，以成 武氏 之祸。”
(2).表示思念深切。 宋 岑象求 《吉凶影响录》：“ 曾子 从 仲尼 在 楚 而心动，辞归问母。母曰：‘思尔啮指。’ 孔子 曰：‘ 曾参 之精感万里。’”

1.口和齿。《后汉书。卷二四。马援传》：「臣谨依仪氏羁，中帛氏口齿，谢氏唇鬐，丁氏身中，备此数家骨相以为法。」
2.歌唱、说话、读书时的咬字发音。如：「口齿不清」。《红楼梦》第五四回：「不过听我们一个发脱口齿，再听一个喉咙罢了。」
3.言语、谈吐。指说话的本领。如：「口齿伶俐」。《红楼梦》第六八回：「你又没才干，又没口齿，锯了嘴子的葫芦，就只会一味瞎小心，图贤良的名儿。」
4.牲口的年龄。

(1).犹疏通。《吕氏春秋·季春纪》：“修利隄防，导达沟瀆，开通道路，无有障塞。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“故明君勤於招贤……导达凝滞而严防壅蔽。” 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》：“生大喜，不自胜，谓 磨勒 曰：‘何计而能导达我鬱结？’”
(2).表达。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“夫导达意气，其惟文乎。”《剪灯新话·秋香亭记》：“生虽悵然絶望，然终欲一致款曲於女，以导达其情。”

1.因阿谀或有所畏惧而不能据事实直书。《后汉书。卷五十八。臧洪传》：「南史不曲笔以求存，故身传图象，名垂后世。」
2.故意曲解法律条文而下判决。《北史。卷三十四。游雅传》：「宣武尝敕肇有所降恕，执而不从，曰：『陛下自能恕之，岂可令臣曲笔也。』」

(1).表达心志。《楚辞·九章·抽思》：“道思作颂，聊以自救兮。忧心不遂，斯言谁告兮。” 马茂元 注：“道，言也。道思，犹言言志。”
(2).归隐的念头；出世之想。 宋 徐铉 《相公垂览和诗复贻长句辄次来韵》：“西院春归道思深，披衣閒听鸣猿吟。”