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《國語辭典》:练祭(練祭)  拼音:liàn jì
死后第十三个月的祭祀。《礼记。曾子问》:「闻之小祥者,主人练祭而不旅。」也称为「小祥祭」。
《國語辭典》:祭月  拼音:jì yuè
古代重要的祭祀。天子于每年秋分设坛祭祀月神,以表对天地赐与丰收的感恩之心。《管子。轻重己》:「秋至而禾熟,天子祀于太惢,西出其国,百三十八里而坛,服白而絻白,搢玉总,带锡监,吹埙篪之风,凿动金石之音,朝诸侯卿大夫列士,循于百姓,号曰祭月。」《史记。卷二八。封禅书》:「祭日以牛,祭月以羊彘特。」
《漢語大詞典》:孟享
亦作“ 孟饗 ”。 帝王宗庙祭礼。因于每年的四孟(孟春、孟夏、孟秋、孟冬)举行,故称。 宋 孟元老 《〈东京梦华录〉序》:“瞻天表则元夕教池,拜郊孟享。” 宋 吴自牧 梦粱录·七月:“七月孟秋,例於上旬内车驾诣 景灵宫 ,行孟享之礼。” 宋 周密 武林旧事·大礼:“黎明,上御玉輅,从以四輅,导以驯象,千官百司,法驾仪仗,锦绣杂遝,盖十倍孟饗之数。”
《國語辭典》:春赛(春賽)  拼音:chūn sài
旧时春季里社的赛神会。宋。戴表元 林村寒食诗:「闻说旧时春赛罢,家家鼓笛醉成围。」《清平山堂话本。洛阳三怪记》:「元来是清明节,当坊境人春赛,在这庙中烧纸酌献。」
《国语辞典》:奉蒸尝(奉蒸尝)  拼音:fèng zhēng cháng
蒸,冬天祭礼名。尝,秋天祭礼名。奉蒸尝指主持祭祀。为古时家庭主妇的重要职务。唐。白行简《李娃传》:「君当结媛鼎族,以奉蒸尝。」
《漢語大詞典》:祭星
古代重要祭礼之一。每年春至,天子出东郊设坛而祭祀星辰。管子·轻重己:“天子东出其国九十二里而坛,朝诸侯卿大夫列士,循於百姓,号曰祭星。”《孔丛子·论书》:“主於郊宫,所以祭日也;夜明,所以祭月也;幽禜,所以祭星也。”尔雅·释天:“祭星曰布。” 郝懿行 义疏:“祭星者,盖为坛祭之。《祭法》云:‘幽宗,祭星也。’ 郑 注:‘宗,当为禜。幽禜,亦谓星坛也。’释文引 李巡 曰:‘祭星者以祭布露地,故曰布。’ 孙炎 曰:‘既祭,布散於地,似星辰布列也。’”
《漢語大詞典》:受享
(1).古时接待诸侯的一种礼节。左传·襄公二十年:“冬, 季武子 如 宋 ,报 向戍 之聘也, 褚师段 逆之以受享。” 杜预 注:“逆以入国受享礼。”
(2).接受祭礼。 汉 王符 潜夫论·巫列:“由此观之,德义无违,鬼神乃享,鬼神受享,福祚乃隆。”
(3).享受,享用。 宋 袁褧 枫窗小牍卷上:“惟野葱苦蕒,红米作炊,炊汁许许,代脂供饮,不谓地上天宫,有此受享也。” 清 黄宗羲 明夷待访录·原君:“始而慙焉,久而安焉,视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷。”
《漢語大詞典》:中练(中練)
古人父母丧后周年行小祥祭礼时,祭服内穿以练过的素布制的中衣,故以“中练”指人子为去世周年的父母行小祥祭礼。魏书·良吏传·窦瑗:“案春秋 庄公 元年,不称即位, 文姜 出故。 服虔 注云:‘ 文姜 通兄 齐襄 ,与杀公而不反。父杀母出,隐痛深讳。期而中练,思慕少杀,念至於母。故《经》书:三月夫人逊於 齐 。’”
《國語辭典》:陪祭  拼音:péi jì
陪同主祭者行祭礼,亦指陪同祭祀的人。《六部成语注解。礼部》:「陪祭:皇帝行祭礼时,王公大臣在侧陪行祭礼谓之陪祭。」
《漢語大詞典》:迎尸
(1).古代祭礼之一。上古祭祀时,立尸以代死者受祭。尸由臣下或死者晚辈充任。“迎尸”指迎接象征死者神灵而受祭的人。仪礼·士虞礼:“祝迎尸。” 郑玄 注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形象。心无所繫,立尸而主意焉。” 清 姚鼐 《题汾州太守墓庐图》诗:“自从 秦 汉 来,閟宫礼销鑠。厌祭不迎尸,同堂废特禴。” 鲁迅 《热风·随感录五十四》:“ 中国 社会上的状态,简直是将几十世纪缩在一时;自油松片以至电灯,自独轮车以至飞机……自迎尸拜蛇以至美育代宗教,都摩肩挨背的存在。”
(2).谓接回尸体。资治通鉴·汉武帝建元六年:“迎尸千里之外,裹骸骨而归。”
《漢語大詞典》:止哭
将祭时止住哭声。古代祭礼中的仪节。仪礼·士虞礼:“升,止哭。” 胡培翚 正义:“升者,俟主人入室,乃从入也。止哭,为将祭也。”南齐书·文惠太子传:“但尊极所临,礼有变革,权去杖絰,移立户外,足表情敬,无烦止哭。”南齐书·文惠太子传:“望拜止哭,率由旧章。”
《漢語大詞典》:祃祭(禡祭)
古代出兵,于军队所止处举行的祭礼。周礼·春官·甸祝“掌四时之田,表貉之祝号” 汉 郑玄 注:“田者习兵之礼,故亦禡祭。祷气势之十百而多获。” 贾公彦 疏:“尔雅据出征之祭,田是习兵,故亦禡祭。云祷气势之十百而多获者,应十得百,望多获禽牲,此解禡字之意。” 宋 周密 齐东野语·出师旗折:“﹝ 贾师宪 ﹞亲总大军督师江上,禡祭北关外。而大帅之旗适为风所折,识者骇之。” 明 高启 《观军装十咏·纛》:“师行当禡祭,坛下戮番生。”
《漢語大詞典》:启会(啓會)
古代祭礼程序之一。打开礼器的盖子。仪礼·士丧礼:“敦启会。” 郑玄 注:“会,盖也。”仪礼·士虞礼:“佐食许诺,启会却于敦南。” 郑玄 注:“会,合也。谓敦盖也。”
建法会。 鲁迅 《花边文学·法会和歌剧》:“盖闻昔者我佛说法,曾有天女散花,现在 杭州 启会,我佛大概未必亲临。”
《漢語大詞典》:祖馈(祖饋)
犹祖奠。指出殡前夕行祖祭礼。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“皇帝亲临祖馈,躬瞻宵载。”
《漢語大詞典》:献侑(獻侑)
(1).指古祭礼中主人献酒于侑尸者(即陪侍“尸”之人)。仪礼·有司:“尸升筵,立于筵末。主人酌献侑,侑西楹西北面,拜受爵,主人在其右,北面答拜。” 贾公彦 疏:“此则以其献尸讫即献侑,中閒无别酢酬之事,故不洗。”
(2).劝酒助兴。《宋史·乐志十二》:“爰展献侑,酌则三兮。” 宋 张耒 《寄杨应之》诗:“行当酿秫从子游,更以新诗相献侑。”