《漢語大詞典》：神运（神運）
(1).古谓王朝兴替的气运。《史记·十二诸侯年表论》：“历人取其年月，数家隆於神运，谱谍独记世謚，其辞略，欲一观诸要难。” 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗：“上德抚神运，冲和穆宸襟。” 元 袁桷 《登侯台》诗：“明良佐神运，目力穷坡陁。”
(2). 宋徽宗 赵佶 为在 汴京 ( 开封 )修筑土山“艮岳”，而派遣 朱勔 在 江 南四处搜寻奇花异石。时人称此类花石的运送为“神运”。《宣和遗事》前集：“﹝ 朱勔 ﹞专在 平江 置应奉局，每一发輒数百万贯，搜岩剔藪，无所不到。虽江湖不测之澜，力不可致者，百计出之，名做神运。”参见“ 花石纲 ”。
(3).指创作冲动、灵感。 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“《青莲集》中古诗多，律诗少。五律尚有七十餘首，七律只十首而已。盖才气豪迈，全以神运，自不屑束缚於格律对偶，与雕绘者争长。”
(2). 宋徽宗 赵佶 为在 汴京 ( 开封 )修筑土山“艮岳”，而派遣 朱勔 在 江 南四处搜寻奇花异石。时人称此类花石的运送为“神运”。《宣和遗事》前集：“﹝ 朱勔 ﹞专在 平江 置应奉局，每一发輒数百万贯，搜岩剔藪，无所不到。虽江湖不测之澜，力不可致者，百计出之，名做神运。”参见“ 花石纲 ”。
(3).指创作冲动、灵感。 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“《青莲集》中古诗多，律诗少。五律尚有七十餘首，七律只十首而已。盖才气豪迈，全以神运，自不屑束缚於格律对偶，与雕绘者争长。”
《漢語大詞典》：钟簴（鐘簴）
见“ 钟虡 ”。
(1).即钟虡。 南朝 梁 江淹 《空青赋》：“骋神形於鐘簴，舒恠物与雷电。”一本作“ 钟簴 ”。 明 屠隆 《昙花记·讨贼立功》：“荡寇已展云旗，搦管先成露布，报道鐘簴不移，更言庙貌如故。” 清 黄遵宪 《久旱雨霁丘仲阏过访饮人境庐仲阏有诗兼慨近事依韵和之·四用前韵》：“撼门环哭呼高皇，鐘簴何人奉太常？”参见“ 鐘簴 ”。
(2).借指社稷王朝。 明 徐复祚《投梭记·应聘》：“ 王敦 志图大寳，手移鐘簴。” 明 夏完淳 《讨降贼大逆檄》：“三百年之鐘簴，德迈五三。” 清 侯方域 《拟思宗改元廷臣谢表》：“安鐘簴於震荡之后，岂曰谋身不臧？”《辛亥革命前十年间时论选集·公私篇》：“沉沉二千餘年，暗暗二十四姓，籀其史焉，徘徊其鐘簴焉，吾民族之性质，未始不如是，是其足道者！”
(3).指钟或钟声。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“岂能若西域之鐘簴，不叩自鸣者哉！” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之十四：“鐘簴苍凉行色晚，狂言重起廿年瘖。”
(1).即钟虡。 南朝 梁 江淹 《空青赋》：“骋神形於鐘簴，舒恠物与雷电。”一本作“ 钟簴 ”。 明 屠隆 《昙花记·讨贼立功》：“荡寇已展云旗，搦管先成露布，报道鐘簴不移，更言庙貌如故。” 清 黄遵宪 《久旱雨霁丘仲阏过访饮人境庐仲阏有诗兼慨近事依韵和之·四用前韵》：“撼门环哭呼高皇，鐘簴何人奉太常？”参见“ 鐘簴 ”。
(2).借指社稷王朝。 明 徐复祚《投梭记·应聘》：“ 王敦 志图大寳，手移鐘簴。” 明 夏完淳 《讨降贼大逆檄》：“三百年之鐘簴，德迈五三。” 清 侯方域 《拟思宗改元廷臣谢表》：“安鐘簴於震荡之后，岂曰谋身不臧？”《辛亥革命前十年间时论选集·公私篇》：“沉沉二千餘年，暗暗二十四姓，籀其史焉，徘徊其鐘簴焉，吾民族之性质，未始不如是，是其足道者！”
(3).指钟或钟声。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“岂能若西域之鐘簴，不叩自鸣者哉！” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之十四：“鐘簴苍凉行色晚，狂言重起廿年瘖。”
《漢語大詞典》：七经（七經）
(1). 汉 以来历代封建王朝所推崇的七部儒家经典。七经名目，历来说法不一。 东汉 《一字石经》作《易》、《诗》、《书》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《论语》；《后汉书·张纯传》 唐 李贤 注作《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》、《论语》； 宋 刘敞 《七经小传》作《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《公羊》、《论语》； 清 康熙 《御纂七经》作《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》。
(2).道家七类经书。即《仁经》、《礼经》、《信经》、《义经》、《智经》、《德经》、《道经》。见《云笈七籤》卷九。
(3).佛家净土宗的七种经典。即《无量清净平等觉经》《大阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《称赞净土佛摄授经》、《鼓音声王陀罗尼经》。
(2).道家七类经书。即《仁经》、《礼经》、《信经》、《义经》、《智经》、《德经》、《道经》。见《云笈七籤》卷九。
(3).佛家净土宗的七种经典。即《无量清净平等觉经》《大阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《称赞净土佛摄授经》、《鼓音声王陀罗尼经》。
《漢語大詞典》：国俗（國俗）
(1).一国的风俗。《孟子·告子下》：“ 华周 杞梁 之妻善哭其夫而变国俗。” 宋 苏辙 《王存磨勘改朝散郎》：“具官 王存 ，文雅足以饰吏事，靖重足以镇国俗。”
(2). 清 王朝统治者称其本族风俗为国俗，以别于 汉 人风俗。《清史稿·后妃传·皇后乌喇那拉氏》：“国俗忌剪髮，而竟悍然不顾，朕犹包含不行废斥。”参见“ 国字 ”。
(2). 清 王朝统治者称其本族风俗为国俗，以别于 汉 人风俗。《清史稿·后妃传·皇后乌喇那拉氏》：“国俗忌剪髮，而竟悍然不顾，朕犹包含不行废斥。”参见“ 国字 ”。