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《漢語大詞典》：郑卫（鄭衛）
(1). 春秋 战国 时 郑国 与 卫国 的并称。《楚辞·招魂》：“ 郑 卫 妖玩，来杂陈些。”
(2).指 郑 卫 二国的音乐。 秦 李斯 《上书秦始皇》：“今弃叩缶击瓮而就 郑 卫 ，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也？”《南史·萧惠基传》：“自 宋 大明 以来，声伎所尚，多 郑 卫 ，而雅乐正声鲜有好者。” 唐 白居易 《邓鲂张彻落第》诗：“众耳喜 郑 卫 ，琴亦不改声。”
(3).指《诗经》中 郑国 、 卫国 的民间歌诗。 清 汪熷 《〈长生殿〉序》：“ 郑 卫 岂导淫之作， 楚 骚非变雅之音。”
(4).古称 郑 卫 之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华淫靡的地方。 清 魏源 《江南吟》之一：“城中奢淫过 郑 卫 ，城外艰苦逾 唐 魏 。”
(2).指 郑 卫 二国的音乐。 秦 李斯 《上书秦始皇》：“今弃叩缶击瓮而就 郑 卫 ，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也？”《南史·萧惠基传》：“自 宋 大明 以来，声伎所尚，多 郑 卫 ，而雅乐正声鲜有好者。” 唐 白居易 《邓鲂张彻落第》诗：“众耳喜 郑 卫 ，琴亦不改声。”
(3).指《诗经》中 郑国 、 卫国 的民间歌诗。 清 汪熷 《〈长生殿〉序》：“ 郑 卫 岂导淫之作， 楚 骚非变雅之音。”
(4).古称 郑 卫 之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华淫靡的地方。 清 魏源 《江南吟》之一：“城中奢淫过 郑 卫 ，城外艰苦逾 唐 魏 。”
《國語辭典》：喜鹊（喜鵲） 拼音：xǐ què
动物名。燕雀目鸦科。嘴尖，尾长，身体大部分为黑色，腰、体侧、腹、肩及翼尖为白色，其声嘈杂。生活于西北非、欧亚大陆及北美洲的西部，杂食性。民间传说，听见喜鹊鸣叫，表示将有喜事降临，故称为「喜鹊」。
《漢語大詞典》：乾鹊（乾鵲）
即喜鹊。其性好晴，其声清亮，故名。 汉 王充 《论衡·龙虚》：“狌狌知往，乾鹊知来。”《西京杂记》卷三：“乾鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷二：“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少。故俗呼喜鹊，古所谓乾鹊是也。”《诗·召南·鹊巢》“维鹊有巢” 马瑞辰 通释：“鹊即乾鹊，今之喜鹊也……鹊性喜晴，故名乾鹊。”一说，“乾”音“虔”(qián)。鹊为阳鸟，先事物而动应，故名。 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误一》：“前辈多以‘乾鹊’为‘乾’音‘干’，或以对‘湿萤’者有之。唯 王荆公 以为‘虔’字，意见于‘鹊之彊彊’，此甚为得理。余尝广之曰，乾，阳物也。乾有刚健之意。而《易》统卦有云：‘鹊者，阳鸟，先物而动，先事而应。’《淮南子》曰，‘乾鹊知来而不知往，此修短之分也。’以是知音‘干’为无义。”