1.规则法度。《北史。卷六三。苏绰传》：「帝令朝臣釐改旧法，为一代通典，律令格式，多威所定。」
2.规格样式。《红楼梦》第五三回：「故其格式配色皆从雅本来，非一味浓艳匠工可比。」

古时用锦带结成连环回文的花样，表示两情相系，彼此相属。南朝梁。武帝 有所思诗：「腰中双绮带，梦为同心结。」唐。蒋防《霍小玉传》：「方圆一寸馀，中有轻绢，作同心结，坠于卢氏怀中。」

(1).定规，成规。 晋 潘岳 《西征赋》：“士无常俗而教有定式。” 宋 李上交 《近事会元·国忌行香斋僧》：“ 晋高祖 天福 五年二月国忌日宰臣跪炉，百官依班序立，每忌日饭僧百人，永为定式始也。”《金史·选举志二》：“文资则进士为优，右职则军功为优，皆循资，有陞降定式而不可越。”《元典章·兵部三·给驿》：“如有典卖亲属人口，并听圆聚，价不追还，永为定式。”
(2).固定的样式，程式。 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》：“诸画装褫尺寸定式：大整幅上引首三寸，下引首二寸。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“ 汉 人用韵参差， 沈约 《韵谱》，始为严整，《早发定山》尚用山先二韵，及 唐 以诗取士，遂为定式，后世因之。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第五节：“他们首创了弃文存质，保存经意，照原本直译的方法，因而为后来译家所遵守，一人口说，一人笔录，也成为译经的定式。”

1.丧服的制度。以情谊的亲疏，分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。晋。陶渊明〈祭程氏妹文〉：「维晋义熙三年五月甲辰，程氏妹服制再周，渊明以年少之奠，俛而酹之。」
2.衣服器用的制定和式样。《汉书。卷九八。元后传》：「变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国不祥玺为，而欲求之？」《南史。卷二二。列传。王昙首》：「时朝仪草创，衣服制则，未有定准。」
3.指服丧。明。高明《汲古阁本琵琶记》第四二出：「今大人服制已满，况天朝恩典，礼当从吉。」清。潘荣陛《帝京岁时纪胜。正月。禁忌》：「服制之家不登贺，不立门簿。」

亦作“ 梵荚 ”。亦作“ 梵筴 ”。
(1).佛书。佛书以贝叶作书，贝叶重迭，用板木夹两端，以绳穿结，故称。 唐 李贺 《送沈亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。” 王琦 汇解引 唐 杜宝 《大业杂记》：“新翻经本，从外国来，用贝多树叶，形似枇杷叶而厚大，横作行书，约经多少，缀其一边如牒然，今呼为梵夹。”《资治通鉴·唐懿宗咸通三年》：“又於禁中设讲席，自唱经，手録梵夹。” 胡三省 注：“梵夹，贝叶经也；以板夹之，谓之梵夹。” 清 赵翼 《祥符寺》诗：“前朝留梵荚，籤轴至今縢。”自注：“寺有 宣德 中所颁全部藏经。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·宋时西域取经故事》：“北 天竺 僧 天息灾 与 施护 ，各持梵筴来献，此 宋 时取经故事也。”
(2).指用板夹两端以绳穿结的书籍装帧样式。 宋 王巩 《闻见近录》：“国书严奉，未有如玉牒者。祖宗以来，用金花白罗纸，金花红罗褾，黄金轴。 神宗 时，詔为黄金梵筴，以轴大难披閲也。”

1.标准、法则。南朝梁。萧统 文选序：「若夫姬公之籍，孔父之书，与日月俱悬，鬼神争奥，孝敬之准式，人伦之师友。」也作「准式」、「准则」。
2.依照标准法式。唐。孙逖 立忠王为皇太子制：「可立为皇太子，仍取来月内择日册命，所司准式，主者施行。」

标准、法则。如：「这是生活的准式。」也作「准式」、「准则」。

1.作品的布局、架构。《文选。沈约。宋书谢灵运传论》：「延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。」北齐。颜之推《颜氏家训。文章》：「但使不失体裁，辞意可观，便称才士。」
2.文学的类别。依作品所表现的结构与性质上之差异而加以区分，如诗、散文、小说、戏剧、报导文学等。如：「散文和小说的体裁不同，两者无法互争高下。」

古代式样入时，合于宫妆的女子眉。唐。李商隐 效徐陵体赠更衣诗：「楚腰知便宠，宫眉正斗强。」

1.一种隋文帝宫中的梳妆样式。唐。宇文士及《妆台记》：「隋文宫中梳九真髻红妆，谓之桃花面，插翠翘桃华搔头，帖五色花子。」
2.指像桃花一样红艳美丽的容颜。元。钟嗣成〈骂玉郎过感皇恩采茶歌。春风尽日闲庭院〉曲：「人美丽正芳年，时常笑显桃花面。」
3.饮酒后面呈桃红色。明。陈汝元《金莲记》第一三出：「星桥乌鹊填，笑婵娟，金尊偏送桃花面。」

明 代朝服样式的一种。

1.布置或打扮。《三国演义》第一○一回：「推过一般三辆四轮车来，车上皆要一样妆饰──此车乃是孔明在蜀中预先造下的。」《红楼梦》第七○回：「众人不敢违拗，只得回房去，另妆饰了起来。」
2.点缀、衬托的东西。《聊斋志异。卷一○。瑞云》：「媪斥去妆饰，使与婢辈伍。」《红楼梦》第五七回：「你也要知道这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐。你看我从头至脚可有这些富丽閒妆！」

(1).画的样式。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六：“ 尹神童 每説， 伯乐 令其子执《马经》画样以求马，经年无有似者。” 宋 苏轼 《红梅》之三：“乞与 徐熙 新画样，竹间璀璨出斜枝。”
(2).特指器物的图样。《水浒传》第五六回：“欲破阵时，须用鉤镰枪可破。 汤隆 祖传已有画样在此，若要打造，便可下手。” 王汶石 《大木匠》一：“窗洞两边的墙壁上，用枣刺钉着许多图纸，在方的、圆的、三角的、弯曲的画样上，填满了不同的尺寸。”

古代的制度、仪式。《三国志。卷三二。蜀书。先主备传》：「既宗室微弱，帝族无位，斟酌古式，依假权宜，上臣大司马汉中王。」

诗的样式和风格。 南朝 梁 钟嵘 《〈诗品〉序》：“虽诗体未全，然是五言之滥觴也。” 宋 杨万里 《诚斋诗话》：“又：‘相随遥遥访 赤城 ，三十六曲水回縈。一溪初入千花明，万壑度尽松风声。’此 李太白 诗体也。”《元史·余阙传》：“诗体尚 江 左，高视 鲍 谢 ， 徐 庾 以下不论也。” 朱东润 《杜甫叙论》第十章：“从诗体的各方面看，今体乐府、五言长律、七绝语体、七律拗体、七言拗体长律、七律组诗、五言长篇叙事诗， 杜甫 在哪方面没有创造，在哪方面没有独特的成就？”

式样。 宋 邵博 《闻见后录》卷二七：“村落中有牧儿入古墓中求羊，得一黄磁小褊缾，样制甚朴。” 宋 李纲 《乞令诸路郡县增修城壁器械札子》：“至於器械甲胄之属，州县类多缺乏，亦宜立名色、降样制，使及时製造。”
物品的样式。 宋 何薳 《春渚纪闻·都下墨工》：“ 崇寧 已来，都下墨工，如 张孜 、 陈昱 、 关珪 弟 瑱 、 郭遇明 ，皆有声称，而精於样製。”《元典章·户部七·行用圆斛》：“亡 宋 行用文思院斛，腹大口狭，难於作弊，今可比附式样，造成新斛，颁行天下……准此五月二十五日御前看过新斛样製。” 明 邵璨 《香囊记·强婚》：“想必是爱此香囊做得好样製，故此留意。”