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《漢語大詞典》:倒见(倒見)
上下颠倒着显现。西京杂记卷三:“有方镜,广四尺,高五尺九寸,表里有明,人直来照之,影则倒见。”
《漢語大詞典》:发艳(發豔)
显现出艳丽的容貌或色彩。 南朝 梁武帝 《东飞伯劳歌》:“谁家儿女对门居,开颜发艳照里閭。” 唐 李德裕 《鸳鸯篇》:“菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。” 宋 梅尧臣 《观王氏书》诗:“先观雍姬舞《六么》,妍葩发艳春风摇。”
《國語辭典》:活现(活現)  拼音:huó xiàn
像真的一般活生生地呈现出来。元。杨梓《霍光鬼谏》第二折:「想著倚门山妻,梦中儿子,眼前活现。」
《漢語大詞典》:小身
佛教语。谓菩萨显现缩小了的金色化身。《观无量寿经》:“或现大身,满虚空中;或现小身,丈六、八尺。所现之形,皆真金色。” 宋 陆游 《谒凌云大像》诗:“始知神力无穷尽,丈六黄金果小身。” 清 曹寅 《南辕杂诗·题摭韵后》:“ 金风亭 里金针秘,祇度凡夫证小身。”
《漢語大詞典》:发梦(發夢)
显现梦境。 汉 牟融 《理惑论》二四:“灵龟发梦於 宋元 ( 宋元王 ),不能免 豫且 之网。”三国志·魏志·公孙度传“ 渊 遣使南通 孙权 ,往来赂遗” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》:“臣昼则謳吟,宵则发梦,终身诵之,志不知足。” 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让封第二表》:“位兼文武,职聪内外,非所以发梦 渭 滨,储精 河 藪。”
分類:显现梦境
《國語辭典》:显化(顯化)  拼音:xiǎn huà
1.指点、教导。元。宫大用《范张鸡黍》第二折:「他岂似饿鬼暮饕餮,他恰才白日分明显化者,我问甚么是耶非耶。」《西游记》第二三回:「昨日这家子娘女们,不知是那里菩萨,在此显化我等。」
2.化身。《西游记》第三○回:「他忍不住,顿绝缰绳,抖松鞍辔,急纵身,忙显化,依然化作龙。」
《漢語大詞典》:天英
(1).天空中显现的美丽色彩。 南朝 齐 张融 《海赋》:“於是乎山海藏阴,云尘入岫。天英徧华,日色盈秀。”
(2).星名。古人认为是预兆不祥的妖星。吕氏春秋·明理:“其星在荧惑、有彗星、有天棓、有天欃、有天竹、有天英。”
《漢語大詞典》:发鲜(發鮮)
(1).犹发芽。艺文类聚卷八二引 晋 夏侯湛 《荠赋》:“蒙严霜以发鲜,含盛阳而弗萌。”
(2).显现出鲜明或鲜艳的色彩。 唐 薛存诚 《祯石赋》:“夫皪彩发鲜,隐起成妍,质非工斲,字乃神鐫。” 明 刘基 《清斋记》:“丹葩发鲜,緑阴永昼。”
《國語辭典》:形魄  拼音:xíng pò
身体。《礼记。郊特牲》:「凡祭慎诸此,魂气归于天,形魄归于地,故祭求诸阴阳之义也。」南朝陈。徐陵〈与齐尚书仆射杨遵彦书〉:「哀悼奔波,存其形魄。」
《漢語大詞典》:占应(占應)
占卜显现的征兆及其验证。汉书·叙传下:“三季之后,厥事放纷,举其占应,览故考新。”明史·五行志一:“史志五行,始自汉书,详録五行传説及其占应。”
《漢語大詞典》:现化(現化)
佛教所称佛或菩萨在人间显现的化身。 清 蒲松龄 聊斋志异·布商:“﹝将军﹞又械问女子所在,实则乌有,盖神佛现化也。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录三:“及病起往访,则寺中无是二僧。或曰古佛现化,或曰十方常住,来往如云,萍水偶逢,已飞锡他往云。”《三侠五义》第八回:“大家方明白,红衣女子乃是菩萨现化。”
《國語辭典》:展出  拼音:zhǎn chū
展览显出、展现。《清平山堂话本。西湖三塔记》:「凿开鱼鸟忘情地,展出西湖极乐天。」
《漢語大詞典》:兆见(兆見)
征兆显现。《史记·封禅书》:“臣望东北 汾阴 直有金宝气,意 周 鼎其出乎?兆见不迎则不至。”
预知。《淮南子·要略》:“兆见得失之变,利病之反。”
《漢語大詞典》:露见(露見)
显现,显露。礼记·月令“﹝季夏之月﹞其虫倮” 汉 郑玄 注:“象物露见不隐藏。虎豹之属恒浅毛。”汉书·王嘉传:“臣谨封上詔书,不敢露见。”晋书·纪瞻传:“衰老之徵,皎然露见。”
分類:显现显露
《漢語大詞典》:昭见(昭見)
显现,出现。史记·孝武本纪:“信星昭见,皇帝敬拜泰祝之饗。”
明察,见察。汉书·礼乐志:“今学者不能昭见,但推士礼以及天子,説义又颇谬异。”《后汉书·梁节王畅传》:“臣 畅 无所昭见,与相然诺,不自知陷死罪。”
分類:明察显现