《國語辭典》：知客 拼音：zhī kè
1.寺庙中负责接待宾客的僧人。《水浒传》第六回：「僧门中职事人员，各有头项。且如小僧，做个知客，只理会管待往来客官僧众。」
2.旧时婚丧喜庆中负责招待宾客的人。《二十年目睹之怪现状》第四三回：「不一会，继之请的几位知客，都衣冠到了。」也称为「知宾」。
2.旧时婚丧喜庆中负责招待宾客的人。《二十年目睹之怪现状》第四三回：「不一会，继之请的几位知客，都衣冠到了。」也称为「知宾」。
《漢語大詞典》：知宾（知賓）
犹知客。《醒世姻缘传》第十八回：“合家掛孝，受弔念经，请知宾管事，请秀才襄礼。”京剧《将相和》第四场：“明日我府宴请 廉 老将军 ，敢烦作一知宾，替我分神周旋，俾使满筵增辉。”参见“ 知客 ”。
《國語辭典》：宾礼（賓禮） 拼音：bīn lǐ
1.古代五礼之一。为国际间的一种礼节。《周礼。大宗伯》：「以恤礼哀寇乱，以宾礼亲邦国。」《清史稿。卷一一四。职官志一》：「主客掌宾礼。凡蕃使朝贡，馆饩赐予，辨其贡道远迩、贡使多寡、贡物丰约以定。」
2.以宾客之礼相待。《三国志。卷二三。魏书。和常杨杜赵裴传。裴潜》：「裴潜字文行，河东闻喜人也。避乱荆州，刘表待以宾礼。」晋。陆机〈辩亡论〉：「宾礼名贤而张昭为之雄，交御豪俊而周瑜为之杰。」
2.以宾客之礼相待。《三国志。卷二三。魏书。和常杨杜赵裴传。裴潜》：「裴潜字文行，河东闻喜人也。避乱荆州，刘表待以宾礼。」晋。陆机〈辩亡论〉：「宾礼名贤而张昭为之雄，交御豪俊而周瑜为之杰。」
《漢語大詞典》：接伴
(1).谓接待外国使臣。 宋 司马光 《乞免北使第二状》：“臣不惟名犯北朝讳，及性不耐寒，兼臣不经接伴，未能諳练南北事体，资性拙訥，恐辱王命。”《宋史·李继昌传》：“ 辽 人请和，欲近臣充使，乃令 继昌 与其使 姚东之 偕诣 辽 部。俄与 韩杞 同至行在；及 辽 人聘至，又命至境首接伴。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年一月二十七日》：“当时 英 使进抵宫门，上已御寳座，接伴大臣告以须行拜跪礼， 英 使 司当冬 遂辞以疾。”
(2).“ 接伴使 ”的省称。 宋 司马光 《涑水记闻》卷九：“以右正言知制誥 富弼 假中书舍人 充接伴 。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·张安道使虏》：“ 安道 见其缨紱诸物，鲜明有异，知其为戎主也，不敢显言，但再三咨其艺之精尔。接伴 刘六符 意觉 安道 知之，色甚怍云。”参见“ 接伴使 ”。
(2).“ 接伴使 ”的省称。 宋 司马光 《涑水记闻》卷九：“以右正言知制誥 富弼 假中书舍人 充接伴 。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·张安道使虏》：“ 安道 见其缨紱诸物，鲜明有异，知其为戎主也，不敢显言，但再三咨其艺之精尔。接伴 刘六符 意觉 安道 知之，色甚怍云。”参见“ 接伴使 ”。
《漢語大詞典》：遗人（遺人）
(1).劫后幸存者。《后汉书·刘盆子传》：“时 三辅 大飢，人相食，城郭皆空，白骨蔽野，遗人往往聚为营保，各坚守不下。” 唐 元结 《舂陵行》：“州小经乱亡，遗人实困疲。” 宋 曾巩 《楚泽》诗：“虫虫旱气连年有，寂寂遗人几户存。”
(2).犹后裔。 唐 游芳 《桥亭记》：“ 任 ， 风 姓之国也，謡俗古远，其 太昊氏 之遗人。”
(3).遗世之人；隐士。 唐 戴叔伦 《酬袁太祝长卿小湖村山居书怀见寄》诗：“背江居隙地，辞职作遗人。耕凿资餘力，樵渔逐四邻。” 宋 曾巩 《麻姑山送南城尉罗君》诗：“上有锦綉百顷之平田，山中遗人耕紫烟。”
(4).改朝换代后仍然效忠前朝的人。 明 杨慎 《升庵诗话·刘须溪》：“他如 闽中 之 谢皋羽 ， 徽州 之 胡餘学 ， 慈溪 之 黄东发 ，自以中国遗人，不屈夷狄者，不知其几。”
(2).犹后裔。 唐 游芳 《桥亭记》：“ 任 ， 风 姓之国也，謡俗古远，其 太昊氏 之遗人。”
(3).遗世之人；隐士。 唐 戴叔伦 《酬袁太祝长卿小湖村山居书怀见寄》诗：“背江居隙地，辞职作遗人。耕凿资餘力，樵渔逐四邻。” 宋 曾巩 《麻姑山送南城尉罗君》诗：“上有锦綉百顷之平田，山中遗人耕紫烟。”
(4).改朝换代后仍然效忠前朝的人。 明 杨慎 《升庵诗话·刘须溪》：“他如 闽中 之 谢皋羽 ， 徽州 之 胡餘学 ， 慈溪 之 黄东发 ，自以中国遗人，不屈夷狄者，不知其几。”