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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:怎么会(怎么会)  拼音:zěn me huì
如何可能。如:「他平常功课很好,怎么会没考取呢?」《文明小史》第四四回:「总而言之一句话,外国人到底欢喜那样,我们又不是他肚里的蛔虫,怎么会晓得?」
分类:如何可能
《国语辞典》:营养学(营养学)  拼音:yíng yǎng xué
研究食物营养与人体如何利用食物摄取营养的科学。
《国语辞典》:动物保定(动物保定)  拼音:dòng wù bǎo dìng
如何于短暂时间内,运用适当的方法,在不危及动物的安全下,予以控制动物,使管理人员得以接近动物,进行必要的医疗或管理工作的专门技术。其所运用的技术包括使用镇定药剂,以及平时的诱引训练等,使动物的精神不致太过紧张而造成伤亡,或攻击管理人员。也称为「制驭」、「驭制」。
《国语辞典》:强行法(强行法)  拼音:qiǎng xíng fǎ
相对于任意法,指法律规定不问当事人之意思如何,均必须适用。例如《刑法》多数规定即属强行法。
《国语辞典》:热工学(热工学)  拼音:rè gōng xué
研究热能与机械能相互转换,及如何将热能有效的运用到生产与生活上的一门综合性学科。
《国语辞典》:试试看(试试看)  拼音:shì shi kàn
尝试并观看结果如何。如:「无论遇到任何困难,他都要试试看。」
《国语辞典》:试印券(试印券)  拼音:shì yìn quàn
印钞机器未正式印钞前,为测试印制效果如何所印的钞券,称为「试印券」。
《漢語大詞典》:好孬
好与坏。例如:不识好孬。
不管如何;无论怎样。例如:我好孬要超过他。
《漢語大詞典》:本本主义(本本主義)
不管实际情况如何,一切按照书本条文办事的思想作风。是主观主义的一种表现形式。 毛泽东 《反对本本主义》:“我们需要‘本本’,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。” 夏衍 《杂谈思想解放》:“有的是一切按本本办事的‘本本主义者’。他们只会把马列主义经典著作中个别字句看作现成的灵丹圣药,写文章照抄照转。”
《國語辭典》:大众语(大眾語)  拼音:dà zhòng yǔ
大众通用的语言。
《國語辭典》:鼎鼐调和(鼎鼐調和)  拼音:dǐng nài tiáo hé
1.在鼎、鼐中调味。明。王恭咏胡椒诗:「自从鼎鼐调和去,姜桂纷纷不共论。」明。陆深 禁中斋夜诗:「大烹本为牛羊荐,鼎鼐调和愧未工。」
2.比喻宰相率领、协调官员,处理国政。宋。周必大 庆邦衡生朝用去年韵:「鼎鼐调和知有日,君臣庆会岂因人。」明。王冕梅花诗三首之一:「他年鼎鼐调和,不改山林节操。」也作「调和鼎鼐」。
《國語辭典》:出尔反尔(出爾反爾)  拼音:chū ěr fǎn ěr
你怎么对待别人,别人也会怎么待你。语本《孟子。梁惠王下》:「出乎尔者,反乎尔者也。」后指人的言行前后反覆,自相矛盾。《官场现形记》第五九回:「倘若不肯,也只好由他,我不能做出尔反尔的事。」《好逑传》第一一回:「为何老恩台大人,出尔反尔?」
《國語辭典》:前途未卜  拼音:qián tú wèi bǔ
未来前程的发展未可预知,好坏难定。如:「这一去前途未卜,不晓得是好是坏。」
《漢語大詞典》:说死说活(説死説活)
任凭如何说法。《花城》1981年第5期:“‘看吧--’ 孔丽丽 把照片塞过来,冲着 老崔头 的背影作了个怪相,‘ 老崔头 说死说活也不照。’”
分類:任凭如何
《漢語大詞典》:受命不受辞(受命不受辭)
只接受上级布置的任务,而如何完成则不受上级指令的约束。《公羊传·庄公十九年》:“聘礼,大夫受命不受辞,出竟有可以安社稷,利国家者,则专之可也。”晋书·周浚传:“且握兵之要,可则夺之,所谓受命不受辞也。”