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典故
指点虚无路
 
诗卷长留
 
道我问讯如何
 
钓竿拂珊瑚
 
相关人物
孔巢父
 
李白


《全唐诗》卷二百一十六〈送孔巢父谢病归游江东兼呈李白〉
巢父掉头不肯住,东将入海随烟雾。诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树【钓竿欲拂三珠树】。深山大泽龙蛇远,春寒野阴风景暮【花繁草青春日暮】。蓬莱织女回云车【仙人玉女回云车】,指点虚无是征路【指点虚无引归路】。自是君身有仙骨,世人那得知其故。惜君只欲苦死留,富贵何如草头露【我欲苦留君富贵。何如草头易晞露】。蔡侯静者意有馀,清夜置酒临前除。罢琴惆怅月照席【罢琴惆怅月点席】,几岁寄我空中书。南寻禹穴见李白,道甫问信今何如【巢父掉头不肯住。东将入海随烟雾。书卷长携天地间。钓竿欲拂珊瑚树。我拟把袂苦留君。富贵何如草头露。深山大泽龙蛇远,花繁草青风景暮。仙人玉女回云车,指点虚无引归路。若逢李白骑鲸鱼,道甫问信今何如。】。
典故
信沉鱼鸟
 
绿鸭与鲈鱼,如何可寄书


《昭明文选》卷二十七〈诗戊·乐府上·古乐府三首·饮马长城窟行〉~278~
青青河边草,绵绵思远道。远道不可思,夙昔梦见之。梦见在我傍,忽觉在佗乡。佗乡各异县,辗转不可见。枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁肯相为言?客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书上竟何如?上有加餐食,下有长相忆。唐·李善注引郑玄《礼记注》曰:「素,生帛也。」
《汉书》卷五十四〈李广苏建传·苏建·(子)苏武〉~2466~
数月,昭帝即位。数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰:「今足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿!陵虽驽怯,令汉且贳陵罪,全其老母,使得奋大辱之积志,庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。收族陵家,为世大戮,陵尚复何顾乎?已矣!令子卿知吾心耳。异域之人,壹别长绝!」陵起舞,歌曰:「径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已隤。老母已死,虽欲报恩将安归!」陵泣下数行,因与武决。单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。
典故
夜如何
 
夜已央
 

《毛诗正义》卷十一之一〈小雅·鸿雁之什·庭燎〉
夜如何其。夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。唐。孔颖达疏:「宣王以诸侯将朝,遂夜起问左右曰:『夜如何其?』其语辞言夜今早晚如何乎,王问之时,夜犹未渠央矣,而巳见庭燎之光,言于时即是庭设大烛,以待诸侯,其君子诸侯以庭燎巳设皆来至止人闻,其鸾声将将然,王勤政事诚可美矣。」

例句

戈槛营中夜未央,雨沾云惹侍襄王。 杜牧 羊栏浦夜陪宴会

明朝有封事,数问夜如何。 杜甫 春宿左省

铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。 杜甫 相逢歌赠严二别驾

夜已央,乐未阑,孤裘兽炭不知寒。 权德舆 旅馆雪晴又睹新月众兴所感因成杂言

《漢語大詞典》:骑鲸(騎鯨)
(1).亦作“ 骑京鱼 ”。文选·扬雄〈羽猎赋〉:“乘巨鳞,骑京鱼。” 李善 注:“京鱼,大鱼也,字或为鲸。鲸亦大鱼也。”后因以比喻隐遁或游仙。 宋 晁补之 《少年游·次季良韵》词:“它日骑鲸,尚怜迷路,与问众仙真。” 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之六:“清兴无涯腾八表,骑鲸踏破赤城霞。” 明 张煌言 《沈彤庵阁学艤舟南日山》诗:“袖归当有支机石,岂遂骑鲸向碧空。” 清 姚鼐 《阜城作》诗:“侧闻 太山 谷,往往仙人行。云霄昼下鹿, 东海 远骑鲸。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“几岁寄我空中书,南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注:“南寻句,一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按:骑鲸鱼,出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼,溺死 潯阳 ,皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》:“人生不作 安期生 ,醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗:“巖冰涧雪 謫仙 才,碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗:“人间未有飞腾地,老去骑鲸却上天。”
《國語辭典》:夜未央  拼音:yè wèi yāng
1.夜未尽、夜未已。《诗经。小雅。庭燎》:「夜如何其?夜未央。」《文选。曹丕。燕歌行》:「明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。」
2.书名。波兰剧作家廖抗夫(L.Kampf)所作的剧本。描述俄国无政府党人革命的故事。