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《漢語大詞典》:斯巴达克起义
古代罗马共和国时期最大的一次奴隶起义。公元前73年,被罗马人沦为角斗奴隶的色雷斯人斯巴达克,在罗马南部的加普亚城率七十余名角斗士起义。后起义军迅速扩大,转战意大利南北,屡次打败罗马军。前71年春,起义军在南方阿普里亚与罗马军进行决战,斯巴达克牺牲,起义失败。
《國語辭典》:奚隶(奚隸)  拼音:xī lì
泛称男女奴仆。《周礼。秋官。禁暴氏》:「凡国聚众庶,则戮其犯禁者以徇;凡奚隶聚而出入者,则司牧之,戮其犯禁者。」
《国语辞典》:黑人灵歌(黑人灵歌)  拼音:hēi rén líng gē
美国黑人民族在奴隶时代作的宗教歌曲。歌词内容多取材于圣经,并反映出黑奴遭受压迫、生活困苦的心声,为充满虔诚信仰与感情的民谣。
《国语辞典》:奴隶解放运动(奴隶解放运动)  拼音:nú lì jiě fàng yùn dòng
美国在十九世纪中叶,为解放被剥夺自由和人权的奴隶而发起的运动。系因美国南方农业和北方工业结构和生活型态的不同,导致对奴隶制度产生歧见,引发南北战争。战争结束后,北军胜利,奴隶制度正式废止。
《漢語大詞典》:自由民
奴隶社会中奴隶以外的居民的通称。他们是在奴隶占有制度下享有不同公民权、财产权和政治权的居民,包括土地占有者和小生产者。亦泛指享有公民权、财产权和政治权的居民。参见“ 自由人 ”。
《漢語大詞典》:自由人
(1).指奴隶占有制度下享有公民权、财产权和政治权的居民。 鲁迅 《集外集拾遗·上海所感》:“由此看来,人们--至少,是我一般的人们,要从自由人变成奴隶,怕也未必怎么烦难罢。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第三章第一节:“这些自由人、半自由人和奴隶,都在一位家长的支配或奴役下生活。”
(2).足球比赛拖后中卫的别称。防守时无固定的看守对象,可机动灵活地补位救险,亦可助攻至前场。
《国语辞典》:奴工  拼音:nú gōng
被人当成奴隶般役使的工人。
《国语辞典》:皂衣人(皂衣人)  拼音:zào yī rén
古代规定隶役穿著黑衣,所以称差役、奴隶为「皂衣人」。「皂」文献异文作「皂」。《聊斋志异。卷一一。王者》:「皂衣人罗列左右,规模凛肃。」
《國語辭典》:封建社会(封建社會)  拼音:fēng jiàn shè huì
带有封建思想的社会型态。
《國語辭典》:封建制度  拼音:fēng jiàn zhì dù
封建时代土地皆为天子所有,天子将它分封诸侯,诸侯又分封给卿大夫,卿大夫以下有家臣、农民、农奴。如此各阶层递相隶属的社会关系,称为「封建制度」。
《漢語大詞典》:古代东方
历史学上,指古代亚洲和非洲东北部各奴隶制国家。相对于欧洲(西方)而言。这些奴隶制国家主要有古埃及、古巴比伦、古印度、古波斯以及古代中国等。它们都曾创造了灿烂的古代文明。
《國語辭典》:波斯帝国(波斯帝國)  拼音:bō sī dì guó
Persian Empire
国名。西元前七世纪中,波斯人兴起于两河流域以东的伊朗高原,西元前六世纪波斯王居鲁士统一各部,征服巴比伦,建立波斯帝国。至西元前五世纪初大流士时,领土已包括两河流域、小亚细亚、东南欧、巴力斯坦及伊朗、埃及等地,跨越欧、亚、非三洲,成为有史以来最大的帝国。帝国实行中央集权统治,对各民族采开明怀柔政策。波斯人藉著版图的扩张,吸收了古代西亚、埃及文化,而逐渐发展成波斯文化。在宗教信仰方面,则信奉琐罗亚斯德所创的祆教。西元前三三○年被马其顿帝国的亚力山大大帝所灭亡。
《漢語大詞典》:不兰奚(不蘭奚)
蒙语音译词。亦译作“孛兰奚”、“阑遗”、“拦遗”。 元 代规定奴隶背主逃亡,由官府拘收,称“不兰奚”。如主人认领,仍交归原主。《元代白话碑集录·一二四四年林县宝严寺圣旨碑》:“中间或有不兰奚及姦细人等,本处官司自合审问来歷,无得因而将僧众摭赖。”《元代白话碑集录·一二四七年鄠县草堂寺阔端太子令旨碑》:“有 草堂寺 金长老 告:不兰奚一百人、匠人一十五人闕少穿著粮食。你每覷当休教闕少者。”
《漢語大詞典》:阿拉巴图(阿拉巴圖)
满语。奴隶。 清 昭槤 啸亭杂录·西域用兵始末:“当是时, 大策零 王孙 达瓦齐 与 辉特 台吉 阿眭尔撒纳 另居 雅尔 地方,各有阿拉巴图数千户。”原注:“华言奴也。”
分類:满语奴隶
《漢語大詞典》:大和国家
日本古代奴隶制国家。公元3世纪兴起于本州中部大和(今奈良)地区。5世纪统一日本。统治者初称“大王”,后改称“天皇”。实行部民制。后豪族专权,皇权衰落。645年大化改新后,确立天皇统治,日本进入封建时代,大和时代结束。大和国家与中国积极发展关系,中国文化陆续传入日本。
《漢語大詞典》:奴隶贸易
指16世纪至19世纪末西方殖民者将非洲黑人大量贩卖到美洲去从事奴隶劳动的活动。葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、美国殖民者相继参与这种贸易。被贩运到美洲的非洲黑人约1500万人。
《漢語大詞典》:奴隶主(奴隸主)
占有奴隶和生产资料的人,是奴隶社会的统治阶级。 杨朔 《乱人坑》:“人不是人,却和牲畜一样,最野蛮的奴隶主对待他的奴隶也不会更残暴。”