郭去半舟闲
花飞减半
分半席
山衔半日
半分臂小
王祖师度马半州
梧桐半死,鸳鸯失伴
英雄半
半夜传衣
半夜
半生
一半
半空
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《太真外传》:「上皇登沉香亭,诏太真妃子。妃子时卯醉未醒,命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。上皇笑曰:『岂是妃子醉,真海棠睡未足耳。』」
《杨妃传》:「唐明皇曾召太真妃,太真妃被酒新起,帝曰:『此乃海棠花睡未足耳。』」
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「郭太字林宗,太原界休人也。家世贫贱。早孤,母欲使给事县廷。林宗曰:『大丈夫焉能处斗筲之役乎?』遂辞。就成皋屈伯彦学,三年业毕,博通坟籍。善谈论,美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。」
仙侣同舟:喻指知己,或指沽名人的光。唐杜甫《秋兴》之八:“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移。”
山宜姑射貌,江泛李膺舟。 于瑰 和绵州于中丞登越王楼作二首之一
物外须仙侣,人间要使君。 姚合 寄绛州李使君
华省思仙侣,疲民爱使君。 姚合 送崔玄亮赴果州冬夜宴韩卿宅
华省曾联事,仙舟复与俱。 孟浩然 同卢明府早秋宴张郎中海亭
江上舟中月,遥思李郭仙。 岑参 送郭司马赴伊吾郡请示李明府
李郭应时望,王杨入幕频。 崔峒 书怀寄杨郭李王判官
昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。 张继 重经巴丘
自怜如坠叶,泛泛侣仙舟。 张说 和朱使欣二首
敝邑连山远,仙舟数刻同。 戴叔伦 将赴东阳留上包谏议
登舟惭郭泰,解榻愧陈蕃。 李商隐 哭遂州萧侍郎二十四韵
潘游全璧散,郭去半舟闲。 李商隐 灵仙阁晚眺寄郓州韦评事
元礼期仙客,陈王睹丽人。 李峤 洛
敢献绕朝策,思同郭泰船。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
洛阳才子谪湘川,元礼同舟月下仙。 李白 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首
登仙望绝李膺舟,从此青蝇点遂稠。 李群玉 献王中丞
昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。 李群玉 重经巴丘追感
芝盖不来云杳杳,仙舟何处水潺潺。 杜牧 洛阳长句二首
佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移。 杜甫 秋兴八首之八
不见李元礼,神仙何处要。 楼颖 东郊纳凉忆左威卫李录事收昆季太原崔参军三首
神仙惭李郭,词赋谢曹刘。 武元衡 酬严维秋夜见寄
临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。 独孤及 同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作
客是仙舟里,途从御苑西。 皇甫冉 河南郑少尹城南亭送郑判官还河东
谁知仙舟上,寂寂无四邻。 卢照邻 咏史四首
桂华临洛浦,如挹李膺仙。 羊士谔 郡中玩月寄江南李少尹虞部孟员外三首之二
宾馆尽开徐稚榻,客帆空恋李膺舟。 许浑 将为南行陪尚书崔公宴海榴堂
陪泛芳池醉北楼,水花繁艳照膺舟。 许浑 陪宣城大夫崔公泛后池兼北楼宴二首之一
仙舟不可见,摇思坐氛氲。 陈子昂 入东阳峡与李明府舟前后不相及
终愧神仙友,来接野人舟。 陈子昂 江上暂别萧四刘三旋欣接遇
李仙非易托,苏鬼尚难因。 骆宾王 在江南赠宋五之问
开筵枕德水,辍棹舣仙舟。 骆宾王 送郭少府探得忧字
每揖龚黄事,还陪李郭舟。 高适 同李太守北池泛舟宴高平郑太守
〈曲江二首〉其一:「一片花飞减却春,风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼【且看欲尽花惊眼】,莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠【江上小棠巢翡翠】,花【案:即芙蓉苑。】【苑边高冢卧麒麟】。边高冢卧麒麟。细推物理须行乐,何用浮名绊此身【何用浮荣绊此身】【何事浮名绊此身】【何事浮荣绊此身】。」
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(忠宪)公与李康靖公同行应举,有一毡同寝卧,至别,割毡为二,分之。其后浸贵,以长女嫁靖康公子邯郸公,……数世婚姻不绝。
宋韩忠宪公亿,布衣时与李康靖公同游,止一毡,同寝;一日分途,割而分之。公与李若谷未第时皆贫,同试京师,每出谒,更为仆。李先登第,授许州长社县主簿,赴官自控妻驴,韩为负一箱。将至长社三十里,李谓韩曰:「恐县吏来。」箱中止有钱六百,以其半遗韩,相持大哭别去。次举,韩亦登第。后皆至参政,世为婚姻不绝。咏史诗云:「韩李京师更仆时,控驴负笈两无辞。一朝接踵身荣显,合契姻联百世期。」韩忠宪与李康靖皆甚贫,汝州太守赵学士请康靖为门客,尤敬待韩公。韩公至,即设猪肉。康靖尝有简戏之:「久思肉味,请君早访。」前辈以设肉为重礼。李康靖公为长社令,每日悬百钱于壁上,用尽即止,其贫俭如此。
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姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日【青山犹衔半边日】。银箭金壶漏水多【金壶丁丁漏水多】,起看秋月坠江波,东方渐高奈乐何【东方渐高奈尔何】。
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沈约字休文,吴兴武康人也。……隆昌元年,除吏部郎,出为宁朔将军、东阳太守。……约久处端揆,有志台司,论者咸谓为宜,而帝终不用,乃求外出,又不见许。与徐勉素善,遂以书陈情于勉曰:「吾弱年孤苦,傍无棋属,往者将坠于地,契阔屯邅,困于朝夕,崎岖薄宦,事非为己,望得小禄,傍此东归。岁逾十稔,方忝襄阳县,公私情计,非所了具,以身资物,不得不任人事。永明末,出守东阳,意在止足;而建武肇运,人世胶加,一去不返,行之未易。及昏猜之始,王政多门,因此谋退,庶几可果,托卿布怀于徐令,想记未忘。圣道聿兴,谬逢嘉运,往志宿心,复成乖爽。今岁开元,礼年云至,悬车之请,事由恩夺,诚不能弘宣风政,光阐朝猷,尚欲讨寻文簿,时议同异。而开年以来,病增虑切,当由生灵有限,劳役过差,总此凋竭,归之暮年,牵策行止,努力祗事。外观傍览,尚似全人,而形骸力用,不相综摄。常须过自束持,方可僶俛。解衣一卧,支体不复相关。上热下冷,月增日笃,取煖则烦,加寒必利,后差不及前差,后剧必甚前剧。百日数旬,革带常应移孔;以手握臂,率计月小半分。以此推算,岂能支久?」
沈约只能瘦,潘仁岂是才。 李商隐 寄裴衡
哀同庾开府,瘦极沈尚书。 李商隐 有怀在蒙飞卿
张衡愁浩浩,沈约瘦愔愔。 李商隐 自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书
为凭何逊休联句,瘦尽东阳姓沈人。 李商隐 韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外
客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。 牟融 山中有怀李十二
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贫道祖居宁海莱阳人也。俗姓马,名从义,乃伏波将军马援之后。钱财过万倍之馀,田宅有半州之盛。家传秘行,世积阴功。初蒙祖师点化,不得正道,把我魂魄摄归阴府,受鞭笞之苦。忽见祖师来救,化作天尊,令贫道似梦非梦,方觉死生之可惧也。因此遂弃其金珠,抛其眷属,身挂一瓢,顶分三髻。按天地人三才正道,正一髻受东华帝君指教,去其四罪,是人、我、是、非;右一髻受纯阳真人指教,去其四罪,是富、贵、名、利;左一髻受王祖师指教,去其四罪,是酒、色、财、气。方成大道,正授白云洞主,丹阳抱一无为普化真人。
梅花酒:你若将我恼犯了,我敢揝住你那头梢,膀转身摇,腾的漾过你那花梢。我敢腌月●朁月●朁打碎你脑,我敢各支支断你腰。稽首!师父道且忍著。又不会赴蟠桃,又不会上青霄,不死去几时了?把●了便舒眉●●●。(做跪下科) 收江南:来来来,咬著牙吃你杀人刀!(等小邦责了,下)(末扯住,喝云)有杀人贼!(马云了)(见马惊,唱)原来马丹阳又使这圈套,把残生弃与小儿曹。师父又撞著,我索区区每日打尘劳。题目:为神仙休了脚头妻、菜园中摔杀亲儿死;正名:王祖师双赴玉虚宫、马丹阳三度任风子
梧桐相待老,鸳鸯会双死。贞女贵徇夫,舍生亦如此。波澜誓不起,妾心井中水。
初,表及妻爱少子琮,欲以为后,而蔡瑁、张允为之支党,乃出长子琦为江夏太守,众遂奉琮为嗣。琦与琮遂为雠隙。越、嵩及东曹掾傅巽等说琮归太祖,琮曰:「今与诸君据全楚之地,守先君之业,以观天下,何为不可乎?」巽对曰:「逆顺有大体,彊弱有定势。以人臣而拒人主,逆也;以新造之楚而禦国家,其势弗当也;以刘备而敌曹公,又弗当也。三者皆短,欲以抗王兵之锋,必亡之道也。将军自料何与刘备?」琮曰:「吾不若也。」巽曰:「诚以刘备不足禦曹公乎,则虽保楚之地,不足以自存也;诚以刘备足禦曹公乎,则备不为将军下也。愿将军勿疑。」太祖军到襄阳,琮举州降。备走奔夏口。南朝宋·裴松之注引《傅子》曰:「巽子公悌,瑰伟博达,有知人鉴。辟公府,拜尚书郎,后客荆州,以说刘琮之功,赐爵关内侯。文帝时为侍中,太和中卒,巽在荆州,目庞统为半英雄,證裴潜终以清行显;统遂附刘备,见待次于诸葛亮,潜位至尚书令,并有名德。」
逮夜,乃潜令人自碓坊召能行者人室,告曰;‘……今以法宝及所传袈裟用付于汝,善自保护,无令断绝。’
半夜传衣:指传法。唐李商隐《谢书》:“自蒙半夜传衣后,不羡王祥得佩刀。”
自蒙半夜传衣后,不羡王祥得佩刀。 李商隐 谢书
2.还没完全煮熟。如:「露营时,大家忙了半天,却只煮出一锅半生的饭。」
(2).指道教传说中仙人 李八百 。 宋 杨万里 《筠庵》诗:“故老谈 李仙 ,昔日上寥廓。随身无长物,止跨一隻鹤。”参见“ 李八百 ”。