关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：乘兴（乘興）　　拼音：chéng xìng
趁著兴致好的时候。《晋书。卷八○。王羲之传》：「本乘兴而行，兴尽而返，何必见安道邪！」《初刻拍案惊奇》卷二八：「忽闻小童之耳，意思甚快，乘兴离榻，觉得体力轻健，与平日无病时节无异。」
分類：一时高兴兴会会所所至
《漢語大詞典》：珠盘（珠盤，珠槃）
(1).即珠槃。 北周 庾信 《周太子太保步陆逞神道碑》：“既珠盘歃血，定 楚国 之连名；匕首登坛，反 齐 人之侵地。”参见“ 珠槃玉敦 ”。
(2).精美的盘。 唐 孟浩然 《张郎中梅园作》诗：“綺席铺兰杜，珠盘折芰荷。” 清 吴伟业 《楚两生歌》：“一丝縈曳珠盘转，半黍分明玉尺量。”
(3).算盘。 清 蒲松龄 《聊斋志异·爱奴》：“岁杪，携珠盘至。生勃然忿极。姑听其算。”
珠槃：珠饰的盘。古代盟会所用。亦指盟文或订盟。 明 张煌言 《感怀兼悼延平王》诗：“拟将威斗却 居延 ，捧读珠槃事渺然。” 樊增祥 《后彩云曲》：“朝云暮雨秋復春，坐见珠盘和议成。”参见“ 珠槃玉敦 ”。
分類：珠饰精美算盘盟会会所订盟
《漢語大詞典》：珠槃玉敦
古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。《周礼·天官·玉府》：“合诸侯则供珠槃玉敦。” 郑玄 注：“敦，槃类，珠玉以为饰。古者以槃盛血，以敦盛食。合诸侯者必割牛耳，取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳，尸盟者执之。” 柳亚子 《恩来送余返津南村感赋》：“珠槃玉敦行人节，棘地荆天故国墟。”亦作“ 珠盘玉敦 ”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“騂毛白马，珠盘玉敦，陈辞乎方明之下，祝告于神明者也。” 明 张煌言 《祭建国公郑羽长文》：“忆昔在 滃 ，同盟连翩；珠盘玉敦，实惟九贤。”
分類：诸侯盟誓器具订立盟约
《漢語大詞典》：李郭舟
指高朋雅会所乘之舟。喻知己相处，亲密无间。 唐 高适 《同李太守北海泛舟宴高平郑太守》诗：“每揖 龚 黄 事，还陪 李 郭 舟。” 明 李贽 《李见田邀游东湖》诗之二：“行人本是遨游客，何况当年 李 郭 舟。” 清 赵翼 《述庵司寇竹汀宫詹过怀杜阁寓斋小集》诗：“旧雨一朝集，欣联 李 郭 舟。”参见“ 李郭同舟 ”。
分類：雅会会所知己相处亲密无间
《国语辞典》：敦槃　　拼音：duì pán
古代诸侯盟会所用的器具，敦盛食，槃盛血。
分类：诸侯盟会会所器具
《漢語大詞典》：珠槃
珠饰的盘。古代盟会所用。亦指盟文或订盟。 明 张煌言 《感怀兼悼延平王》诗：“拟将威斗却 居延 ，捧读珠槃事渺然。” 樊增祥 《后彩云曲》：“朝云暮雨秋復春，坐见珠盘和议成。”参见“ 珠槃玉敦 ”。
分類：珠饰盟会会所订盟
《漢語大詞典》：珠槃玉敦
古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。《周礼·天官·玉府》：“合诸侯则供珠槃玉敦。” 郑玄 注：“敦，槃类，珠玉以为饰。古者以槃盛血，以敦盛食。合诸侯者必割牛耳，取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳，尸盟者执之。” 柳亚子 《恩来送余返津南村感赋》：“珠槃玉敦行人节，棘地荆天故国墟。”亦作“ 珠盘玉敦 ”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“騂毛白马，珠盘玉敦，陈辞乎方明之下，祝告于神明者也。” 明 张煌言 《祭建国公郑羽长文》：“忆昔在 滃 ，同盟连翩；珠盘玉敦，实惟九贤。”
分類：诸侯盟誓器具订立盟约
《漢語大詞典》：资世（資世）
(1).取悦于世。《孔丛子·答问》：“今世人有言高者，必以极天为称；言下者，必以深渊为名。是资世之谈，而无其实者也。”
(2).济世，为社会所用。《新唐书·魏元忠传》：“夫才生於世，世实须才。何世而不生才？何才而不资世？” 宋 陈亮 《祭凌正仲父文》：“惟君力足以自拔，而志念不出於乡閭；才足以资世，而事业止关乎门户。”
分類：济世取悦社会会所
《漢語大詞典》：敦盘（敦槃）
指玉敦和珠槃。古代天子或诸侯盟会所用的礼器。敦以盛食，槃以盛血，皆用木制，珠玉为饰。见《周礼·天官·玉府》。后以“熟槃”指宾主聚会或使节交往。 明 陈子龙 《重游弇园》诗：“十二敦槃谁狎主，三千宾客半知音。” 清 薛福成 《〈出使四国日记〉跋》：“宛乎縞带之欢，允矣敦槃之盛，此交际之可记者也。” 清 薛福成 《保荐使才疏》：“期以黼黻之才，出润敦槃之色；以羽仪之选，懋成樽俎之功。”
分類：或诸诸侯盟会会所礼器帝王
《國語辭典》：行规（行規）　　拼音：háng guī
同业间共同遵守的规约。如：「做一行要懂一行，尤其不要触犯行规！」《儿女英雄传》第一五回：「我说：『朋友，你错怪了我了！这同行彼此相救是我们一个行规。况这事云过天空，今日既承下顾，掀过这篇子去，现成儿的酒席，咱们喝酒。』」
分類：行规时行行会会所规章同行共同遵守
《國語辭典》：约定俗成（約定俗成）　　拼音：yuē dìng sú chéng
事物的名称或法则，经人倡导，而成为社会习用或公认者。《荀子。正名》：「名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。」
分類：长期习用由人社会人相相约会所命定公认固定定下
《漢語大詞典》：铜瑁（銅瑁）
(1).饰金的玉瓒。天子朝会所用的礼器。《书·顾命》：“太保承介圭，上宗奉铜瑁，由阼阶隮。” 孙星衍 疏：“铜即金也。《白虎通·考黜篇》云：‘圭瓚秬鬯，宗庙之盛礼。玉以象德，金以配情。芬香条鬯，以通神灵。玉饰其本，君子之性。金饰其中，君子之道。君子有黄中通理之道美素德。金者，精和之至也；玉者，德美之至也；鬯者，芬芳之至也。君子有玉瓚秬鬯者，以配通德也，其至矣。’是铜即因玉瓚之饰金为名也。”一本作“同瑁”。
(2).借指王位。 章炳麟 《訄书·原人》：“异种者，虽传铜瑁至於万亿世，而不得抚有其民。”
分類：饰金王位朝会会所礼器帝王
《国语辞典》：咀英嚼华（咀英嚼华）　　拼音：jǔ yīng jué huá
反覆玩味、体会所含的精义。《幼学琼林。卷四。文事类》：「咀英嚼华，总曰文新。」
分类：反覆玩味体会会所精义
《国语辞典》：真理大学（真理大学）　　拼音：zhēn lǐ dà xué
私立大学之一。为基督教教会所创。原为「私立淡水工商管理专科学校」，于民国五十四年八月奉教育部核准设立。八十三年八月一日，奉准改制为学院，定名为「私立淡水工商管理学院」。八十八年八月一日，奉教育部核定改名为「真理大学」。设有人文学院、数理学院、观光学院、财经学院、管理学院等。淡水校区位于新北市淡水区，麻豆校区位于台南市麻豆区。
分类：私立大学基督教教会会所
《国语辞典》：公义务（公义务）　　拼音：gōng yì wù
指人民对国家与社会所应负的义务，包括纳税、服役、接受义务教育等等。也称为「公共义务」。
分类：人民对国国家社会会所义务纳税服役接受义务教育等等
《国语辞典》：打料帐（打料帐）　　拼音：dǎ liào zhàng
拟订宴会所需的菜肴和作料的帐单。《元曲选外编。延安府。第二折》：「犒劳八府宰相，遣小官安排筵宴。张千，与我唤个厨子来打料帐。」
分类：拟订宴会会所所需菜肴作料帐单
《国语辞典》：东吴大学（东吴大学）　　拼音：dōng wú dà xué
私立大学之一。为基督教卫理公会所创办。前身为清光绪二十六年（西元1900），由苏州博习学院、上海中西书院及苏州宫巷书院先后合并而成的中央大学。数年后易为今名，并于民国十八年核准立案。大陆沦陷后，于1954年在台复校。校名仍为Soochow University。现址位于台北市士林区。
分类：私立大学基督教公会会所创办