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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:云榻(雲榻)
指出家人的栖身之所。 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗:“到处栖云榻,何年卧雪峰。”
《國語辭典》:俗家  拼音:sú jiā
1.常人。相对于僧道而言。宋。苏轼与大觉禅师琏公〉:「又此画颇以灵异,累有所觉于梦寐,不欲尽谈,嫌涉怪尔,以此益不欲于俗家收藏,意只如此。」
2.僧道等出家人称本生父母的家。《初刻拍案惊奇》卷三四:「我出家在灵隐寺,今到俗家探亲,却要回去。」
《漢語大詞典》:法讳(法諱)
敬辞。称出家人的法名。《水浒传》第七回:“师兄何处人氏?法讳唤做甚么?”
《國語辭典》:起手  拼音:qǐ shǒu
1.下手、著手。如:「观棋不语真君子,起手无回大丈夫。」《初刻拍案惊奇》卷三一:「唐奶奶起手的,不可背本,万一知道,必然见怪。」清。吴乔《围炉诗话》卷一:「一篇诗祇立一意,起手、中间、收结互相照应,方得无懈可击。」
2.行教礼,即稽首,叩头至地的跪拜礼。《西游记》第四四回:「手敲著渔鼓,口唱著道情词,近城门,迎著两个道士,当面躬身道:『道长,贫道起手。』」
《漢語大詞典》:琼书(瓊書)
(1).美称出家人的诗文。 唐 刘禹锡 《送惟良上人》诗:“玄牝无关锁,琼书捨文字。” 唐 柳宗元 《韩漳州书报彻上人亡因寄二绝》之二:“频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。”
(2).指佛经、道书。 明 高启 《荐亡将斋榜》:“发金籙琼书之秘,降羽幢玉节之光。”
《漢語大詞典》:云水窟(雲水窟)
指隐者或出家人的居处。 唐 韩湘 《言志》诗:“青山云水窟,此地是吾家。” 金 李俊民 《宿海会寺》诗:“青山云水窟,杖锡几时来。” 元 王实甫 《丽春堂》第四折:“我恰离了这云水窟,早来到是非场。你与我弃了长竿,抛了短棹,我又怕惹起风波千丈。”
《漢語大詞典》:除馑(除饉)
佛教语。指出家人。僧尼断贪欲,除六情,故称。 唐 玄应 一切经音义卷十三:“分别功德论云:‘世人飢饉於色欲,比邱除此爱饉之飢想,故名除饉也。’”法苑珠林卷一一六:“亦復如是,放大光明,以照诸冥,上曜诸天,五百除饉,变化俱然。”
《漢語大詞典》:道规(道規)
出家人的法规。 曲波 《林海雪原》十一:“您身负国任,我肩担道规,最好是各不相扰。”
《漢語大詞典》:俗父
(1).平庸的父亲。 汉 王充 论衡·四讳:“夫 田婴 俗父,而 田文 雅子也。 婴 信忌不实义, 文 信命不辟讳。”
(2).出家人之生父。 宋 刘克庄 《辉上人携其父所作偈求跋》:“学佛者以师为父,以父为俗父。 辉上人 俗父临终作偈,掷笔长往,若大寺长老辞世然。”
《漢語大詞典》:俗中人
世俗中人,别于方外人、出家人而言。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·任诞:“ 裴 曰:‘ 阮 方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。’时人叹为两得其中。” 唐 寒山 《诗》之一八九:“已见俗中人,灵牀施酒果。”
《漢語大詞典》:孙行者(孫行者)
即 孙悟空 。佛教中未剃度的出家人称行者。详“ 孙悟空 ”。
《國語辭典》:孙悟空(孫悟空)  拼音:sūn wù kōng
明吴承恩西游记小说中的人物。玄奘弟子之一,为石猴之精灵,神通广大,能七十二变。凭著机智灵变,降服妖魔,化解危难,帮助唐三藏达成取经任务。
《国语辞典》:圆经(圆经)  拼音:yuán jīng
旧时请出家人念经以消除鬼神作乱,诵完后便结束仪式,称为「圆经」。《醒世姻缘传》第一六回:「晁书又袖出二百三十两银子,走到你二人的卧室,交付明白,约定七月初一日圆经。」
《国语辞典》:花和尚  拼音:huā hé shàng
1.《水浒传》一书中,鲁智深的别号。鲁智深出家为和尚,因身上有刺花,所以被称为「花和尚」。
2.指不守清规的出家人。如:「身为出家人,却荤酒不忌,真是个花和尚。」
《国语辞典》:庵观(庵观)  拼音:ān guàn
庵,只有女性出家人常住的小佛堂;观,道教的道场。「庵观」指女道士的道场。《西游记》第三六回:「庵观寺院,都是我方上人的馆驿。」
《漢語大詞典》:净头
1.谓出家人剃去头发。
2.佛教僧职。寺院中管清洁工作的职事僧。