1.上下和东南西北。《庄子。齐物论》：「六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。」后指天地、宇宙或天下、人世间。汉。蔡琰〈胡笳十八拍〉：「若我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容。」南北朝。北周。庾信〈哀江南赋。序〉：「是知并吞六合，不免轵道之灾，混为一车书，无救平阳之祸。」
2.阴阳家以月建和日辰的地支相合为吉日，即子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。《南齐书。卷九。礼志上》：「五行说十二辰为六合，寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。」

1.三国吴、东晋和南北朝的宋、齐、梁、陈，相继建都于建康（今南京），史称为「六朝」。《宋史。卷三七五。列传。张守》：「建康自六朝为帝王都，江流险阔。」元。萨都剌〈百字令。石头城上〉词：「指点六朝形胜地，惟有青山如壁。」
2.魏、晋、后魏、北齐、北周和隋。这些朝代皆建都北方，故称为「北朝六朝」。
3.三国至隋统一前后三百馀年的历史时期，称为「六朝」。

诗五日为期六日不詹六左传太子祭于曲沃归胙于公公田姬寘诸宫 日公至毒而献之
又宣公八年春白狄及晋平夏会晋伐秦晋人获秦谍杀诸绛市六日而苏 北史魏收传见一日下 宋史真宗纪大中祥符四年春正月丙申诏以六月六日天书再降日为天贶节 易林三人俱行六日光明道逢淑女与我骥子之小学绀珠冬至子午夏至卯酉冬至加三日则夏至 日也岁迁六日终而复始 梁元帝元览赋课七分与六日推两地与参天道王恽山行诗西来游宦半忙闲六日迢遥 路间

唐 卢仝 楼上女儿曲 箜篌历乱五六弦，罗袖掩面啼向天。
唐 白居易 题座隅 历官凡五六，禄俸及妻孥。
唐 白居易 西原晚望 新屋五六间，古槐八九树。
宋 苏轼 夜泛西湖五绝 其一 新月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。
元 杨载 雪轩 仙人五六辈，飞下白云中。

唐 陆龟蒙 奉和袭美二游诗 任诗 风烟惨无主，载祀将六百。
宋 苏轼 次韵刘景文西湖席上 我今官已六百石，惭愧当年邴曼容。
元 朱德润 十四日泊安陵 广川六百里，驿道上皇州。

唐 皮日休 正乐府十篇 其五 路臣恨 日行六七邮，瞥若鹰无踪。
唐 李商隐 骄儿诗 衮师我骄儿，美秀乃无匹。文葆未周晬，固已知六七。

诗番维司徒家伯冢宰仲允膳夫棸子内史蹶维趣马楀维师氏笺六人之中虽官有尊卑权宠相连朋党于朝是以疾焉皇父则为之端首并擅群职故但目以卿士云疏六人之中虽官有尊卑而此六人之权宠相连是以疾焉寇礼记檀弓见五人下人又祭统见四人下 周礼司 朝士中士六人府三 史六人胥六人徒六十人生左传齐侯好内多内宠内嬖如夫人者六人长卫姬 武孟少卫姬生惠公郑姬生孝公葛嬴生昭公密姬生懿公宋华子生公子雍陷又彘子以中军佐济韩献子谓桓子曰彘子以偏师 子罪大矣子为元帅师不用命谁之罪也失属亡师为罪己甚不如进也事之不捷恶有所分与其专罪六人同之不犹愈乎六又见二乘下三公羊传天子八佾诸公六诸侯四注 人为列六六 十六人法六律 孟子中次食六人作吕览奚仲作车苍颉作书后稷作稼皋陶作刑昆吾 陶夏鲧作城此六人者所作当矣然而非主道者故曰作者忧因者平惟彼君道得命之情故任天下而不疆此之谓全人 淮南子昔者苍颉作书容城造历胡曹为衣后稷耕稼仪狄作酒奚仲为车此六人者皆有神明之道圣智之迹故人作一事而遗后世易林六人俱行各遗其囊黄鹄失珠无以为明愿又燕雀衔茅以生乎乳昆弟六人欢好孝弟各同心 和悦相乐廷云笈七签肾神六人司徒司空司命司录司隶校尉 尉卿也乘神龟之车驾六鲤鱼元白云气之盖堆小学绀珠辅相六人长孙嵩奚斤安同崔浩穆观丘
又见三品下 苏轼与欧育等六人饮酒诗记取六人相会处引杯看剑坐生风六又左传六人叛楚即东夷秋楚成大心仲归帅师灭 汉书黥布传黥布六人也注六县名也

1.马八尺称为「龙」。古代天子的车驾为六匹马，故天子的车驾称为「六龙」。《文选。曹植。洛神赋》：「六龙俨其齐者，载云车之容裔。」
2.六兄弟的美称：(1)晋朝温恭兄弟。《晋书。卷四四。温羡传》：「兄弟六人并知名于世，号曰『六龙』。」(2)晋朝卞粹兄弟。《晋书。卷七○。卞壸传》：「兄弟六人并登宰府，世称『卞氏六龙，玄仁无双。』」
3.太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙。《楚辞。刘向。九叹。远游》：「驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨。」唐。李白〈短歌行〉：「吾欲揽六龙，回车挂扶桑。」

元 揭傒斯 进士张于高得邛州判官归成都 六千馀里关河路，不尽深期远别情。

(1).指 黄帝 、 唐 、 虞 、 夏 、 殷 、 周 。《晋书·乐志上》：“ 周 始二《南》，《风》兼六代。昔 黄帝 作《云门》， 尧 作《咸池》， 舜 作《大韶》， 禹 作《大夏》， 殷 作《大濩》， 周 作《大武》，所谓因前王之礼，设俯仰之容，和顺积中，英华发外。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之一：“因六代之乐，宫判始辨。” 章炳麟 《文学说例》：“虽然，六代之乐，今尽崩阤。”
(2).指 唐 、 虞 、 夏 、 殷 、 周 、 汉 。《资治通鉴·魏明帝景初元年》：“然歷六代而考绩之法不著，关七圣而课试之文不垂。” 胡三省 注：“六代， 唐 、 虞 、 夏 、 商 、 周 、 汉 。”
(3).指 夏 、 殷 、 周 、 秦 、 汉 、 魏 。 三国 魏 曹冏 有《六代论》，论 夏 、 殷 、 周 、 秦 、 汉 、 魏 兴衰之由。文见《三国志·魏志·武文世王公传论》 裴松之 注引《魏氏春秋》。《南齐书·高祖十二王传论》：“若夫六代之兴亡， 曹冏 论之当矣。”
(4).指 三国 吴 、 东晋 和 南朝 之 宋 、 齐 、 梁 、 陈 。 唐 李白 《留别金陵诸公》诗：“六代更霸王，遗跡见都城。” 宋 贺铸 《水调歌头·台城游》词：“南国本萧洒，六代浸豪奢。” 清 顾炎武 《赠邬处士继思》诗：“筇穿 北固 雪，艇迷 京口 烟。六代江山好，愁来恣搜讨。” 鲁迅 《无题》诗之一：“六代綺罗成旧梦， 石头城 上月如钩。”

1.古代后妃所住的地方。唐。白居易〈长恨歌〉：「回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。」《中国历代戏曲选。明。陈与郊。昭君出塞》：「恁便是鸿雁秋来断八行，谁一会把六宫忘。」
2.词曲中的宫调总称。北曲分黄钟、正宫、仙吕、南吕、中吕、道宫等六宫调。

1.数目一百零六。
2.厄运、坏运。《汉书。卷八五。谷永传》：「遭无妄之卦运，直百六之灾阨。」《文选。袁宏。三国名臣序赞》：「百六道丧，干戈迭用。」
3.清明节的别称。参见「清明节」条。

(1).百中之一。言极难得。 汉 王符 《潜夫论·三式》：“下士边远，能诣闕者，万无数人；其得省治，不能百一，郡县负其如此也。” 唐 韩愈 《别知赋》：“惟知心之难得，斯百一而为收。” 宋 秦观 《奇兵策》：“提百一之士，力扛鼎而射命中者，縋山航海。” 清 王夫之 《绎思》：“固殫心竭虑而不宣其百一，抑亦盍各舒情以詔方将。”
(2).古代言灾变运数者，以阴阳代表对立面，阴为六，阳为一，互为消长。百一为阳数极点，百六为阴数极点。 唐 曹唐 《小游仙》诗之七三：“未知百一穷阳数，略请先生止的看。”
(3).见“ 百一诗 ”。

1.古代教育学生的六种科目。指礼、乐、射、御、书、数。《史记。卷四七。孔子世家》：「孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。」
2.儒家的六经。指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》。唐。韩愈 师说：「李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之。」

战国时代函谷关以东的楚、齐、燕、韩、赵、魏六大国。《史记。卷六九。苏秦列传》：「六国为一，并力西乡而攻秦，秦必破矣！」汉。扬雄〈剧秦美新〉：「并吞六国，遂称乎始皇。」

(1).见“ 六尺之孤 ”。
(2).指成年男子之身躯。 唐 李山甫 《下第献所知》诗之一：“虚教六尺受辛苦，枉把一身忧是非。” 明 姚士麟 《见只编》卷中：“我固知公等相索，故来就缚，且为共尽此酒，便以六尺付公耳。”

未成年的孤儿。《论语。泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」汉。郑玄。注：「六尺之孤，年十五已下。」《后汉书。卷六三。李杜列传。李固》：「今委君以六尺之孤，李氏存灭，其在君矣。」