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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:人非草木,谁能无情(人非草木,谁能无情)  拼音:rén fēi cǎo mù,shuí néng wú qíng
人不是草木,谁能没有感情。指人都有感情。《济公传》第六五回:「俗言说的不错:『眼不见,嘴不馋;耳不听,心不烦!』人非草木,谁能无情?老和尚一阵心神飘荡。」
《国语辞典》:天赋人权(天赋人权)  拼音:tiān fù rén quán
认为人民的权利生而自由平等,人人都具有天赋权利的思想。为法人卢梭「天赋人权说」的立论根据。
《国语辞典》:在商言商  拼音:zài shāng yán shāng
商场上的人都站在商业的立场上说话。如:「在商言商,做生意是一定要有利润的。」
《国语辞典》:众目具瞻(众目具瞻)  拼音:zhòng mù jù zhān
众人都向往、瞻仰。如:「众目具瞻的香格里拉,是梦想中的天堂。」
《国语辞典》:指纹辨识(指纹辨识)  拼音:zhǐ wén biàn shì
指分辨是何人的指纹。人类双手指头第一节上面的凸纹特徵每个人都不同,故可成为鉴别身分和犯罪鉴识上的特徵。如:「利用指纹辨识可识认身分。」
《国语辞典》:一座皆惊(一座皆惊)  拼音:yī zuò jiē jīng
在座的人都感到吃惊。如:「他那滔滔雄辩的一场演讲,说得一座皆惊。」《旧唐书・卷一六一・李光进传》:「妓至则容止端丽,殆非人间所有,一座皆惊。」清・徐珂《清稗类钞・方言类・上海方言》:「以及夜入剧场,翩然下降,光艳照人,一座皆惊,皆出风头之谓也。」
《国语辞典》:普遍级(普遍级)  拼音:pǔ biàn jí
电影分级的一类。任何年龄层的人都适合观赏的电影,称为「普遍级」。
《国语辞典》:压碟儿(压碟儿)  拼音:yā dié ér
旧时人家请客,客人都留下一些食物在盘子里不吃,表示主人准备的酒菜丰盛及富贵有馀的意思。《金瓶梅》第四二回:「那应伯爵、谢希大、祝日念、韩道国,每人青花白地吃了一大深碗八宝攒汤,三个大包子,还零四个挑花烧卖,只留了一个包儿压碟儿。」
《國語辭典》:公私两济(公私兩濟)  拼音:gōng sī liǎng jì
对公家和私人双方都有好处。《晋书。卷五二。阮种传》:「若人有所患苦者,有宜损益,使公私两济者,委曲陈之。」也作「公私两便」。
《國語辭典》:公共厕所(公共廁所)  拼音:gōng gòng cè suǒ
设于公共场所,供大众使用的厕所。
《國語辭典》:各得其所  拼音:gè dé qí suǒ
本指各获所需,各如所愿。语出《易经。系辞下》:「聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸噬嗑。」后比喻每个人或每件事物都得到合适的安排。《战国策。秦策三》:「富贵显荣,成理万物,万物各得其所。」《红楼梦》第五八回:「当下各得其所,就如倦鸟出笼,每日园中游戏。」
《漢語大詞典》:逗乐儿
引人发笑:人都快急疯了,你还有心思~。
《國語辭典》:光天化日  拼音:guāng tiān huà rì
光天,指帝德如阳光普照之天。化日,乃治日之讹。光天化日指政治清明,承平无事的时代。见清。惠栋《后汉书补注。卷一二。王符传》。《儒林外史》第一九回:「如此恶棍,岂可一刻容留于光天化日之下?」后多用于指在大白天里,众目睽睽的场合。《西游记》第三回:「六街三市,万户千门,来来往往,人都在光天化日之下。」也作「化日光天」。
《漢語大詞典》:河东三凤(河東三鳳)
指 唐 代 河东 薛收 、 薛德音 、 薛元敬 。三人都以才华闻名于世,故称。新唐书·薛元敬传:“ 元敬 , 隋 选部郎 迈 之子,与 收 及 收 族兄 德音 齐名,世称‘河东三凤’。 收 为长离, 德音 为鸑鷟, 元敬 年最少,为鵷鶵。” 明 邵璨 《香囊记·琼林》:“奋身夸 荀氏 八龙,览德羡 河东 三凤。”
《漢語大詞典》:敌国通舟(敵國通舟)
同船的人都成了敌人。比喻众叛亲离。 清 黄遵宪 《由轮舟抵天津作》诗:“敌国通舟今日事,太仓稊米自家身。”