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《漢語大詞典》：参人（參人）
干预人事。
《新五代史·司天考二》：“盖圣人不絶天於人，亦不以天参人。絶天於人则天道废，以天参人则人事惑。”
《國語辭典》：内定（內定） 拼音：nèi dìng
事先内部秘密选定。大多指人事调配。如：「这项人事早已内定，遴选只是虚应故事罢了。」
《漢語大詞典》：甲子雨
甲子日所下的雨。俗谓可兆天时并人事。 唐
张鷟 《朝野佥载》卷一：“春雨甲子，赤地千里。夏雨甲子，乘船入市。秋雨甲子，禾头生耳。冬雨甲子，鹊巢下地，其年大水。” 唐
杜甫 《雨》诗：“冥冥甲子雨，已度立春时。” 宋
范成大 《梅雨》诗之四：“千山云深甲子雨，十日地湿东南风。”
《國語辭典》：主使 拼音：zhǔ shǐ
1.主谋、指使。《史记。卷四五。韩世家》：「是可以为公之主使乎？」
2.主谋并指使他人行事的人。《精忠岳传》第二五回：「臣闻岳飞武职之官，潜进京师，欲害我主，必有主使。」
《漢語大詞典》：建除
古代术数家以为天文中的十二辰，分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以“建除”指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。
《淮南子·天文训》：“寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生；午为定，未为执，主陷；申为破，主衡；酉为危，主杓；戌为成，主少德；亥为收，主大德；子为开，主太岁；丑为闭，主太阴。” 清
钱塘 《淮南天文训补注》：“此建除法也……建除有二法，
《越絶书》从岁数，
《淮南书》及
《汉书》从月数，后人惟用月也。” 章炳麟
《国故论衡·原道上》：“夫不事前识，则卜筮废，图讖断，建除、堪舆、相人之道黜矣。”
《漢語大詞典》：屏事
谓屏绝人事。 宋
苏舜钦 《检书》诗：“烦心思所持，屏事入小阁。” 宋
晁补之 《答姚邦光秀才书》：“老且不试，秖欲为 陶渊明 ，忘怀屏事，出悔吝之外，犹恐不近。”
《漢語大詞典》：人阵（人陣）
亦作“ 人陈 ”。 古代军事家认为，作战时部队的调动、部署和人事的安排是决定战争胜败的因素之一，谓之人阵。
《六韬·三阵》：“ 武王 问 太公 曰：‘凡用兵为天陈、地陈、人陈，奈何？’ 太公 曰：‘日月星辰斗柄一左一右一向一背，此谓天陈；丘陵水泉亦有前后左右之利，此谓地陈；用车用马，用文用武，此谓人陈。’” 五代
马缟 《中华古今注·阵》：“ 唐 朝 高宗 临殿策问 员半千 曰：‘兵书言天阵、地阵、人阵何也？’ 半千 对曰：‘天阵者，是星辰孤虚。地阵者，是山川向背。人阵者，是偏裨弥缝。’”
《國語辭典》：外调（外調） 拼音：wài diào
由原服务单位调职到别的分支机构。如：「他向上级申请外调，是为了可以就近照顾父母。」《明史。卷七二。职官志一》：「凡王官不外调，王姻不内除，大臣之族不得任科道，僚属同族则以下避上。」
《漢語大詞典》：星卜
根据星象、相貌和卦象预测人事吉凶。 唐
韩愈 《顺宗实录一》：“景午，罢翰林、阴阳、星卜、医相、覆碁诸待詔三十二人。” 清 富察敦崇
《燕京岁时记·东西庙》：“凡珠玉、綾罗……以及寻常日用之物，星卜、杂技之流，无所不有。” 鲁迅
《中国小说史略》第二五篇：“ 汝珍 亦特长於韵学，旁及杂艺，如壬遁星卜象纬，以至书法弈道多通。”
《国语辞典》：内调（内调） 拼音：nèi diào
1.公司和机关的人事由外部调到内部。如：「老王本来在行销部门，四月分起内调到总公司。」
2.宫中乐师制作的曲调。明。陈继儒《李公子传》：「隔帘女伴，隐隐作乐，曲谱俱内调及公子新诗，人间无闻者。」
《漢語大詞典》：余踪（餘蹤）
亦作“ 餘纵 ”。
(1).纵，同“ 踪 ”。指他人事迹。 汉
蔡邕 《文烈侯杨公碑》：“盖以韜腾餘纵，思高 游 夏 。”一本作“ 餘踪 ”。
(2).纵，同“ 踪 ”。谓传留下影响。 北周
庾信 《周柱国楚国公岐州刺史慕容公神道碑》：“清徽令范，千载餘踪。”
《國語辭典》：镜戒（鏡戒） 拼音：jìng jiè
借别人的事来警惕自己。《后汉书。卷一六。寇恂传》：「今君所将，皆宗族昆弟也，无乃当以前人为镜戒。」
《漢語大詞典》：闇人
(1).谓暗于人事，不懂人情世故。
《文选·嵇康〈幽愤诗〉》：“曰余不敏，好善闇人。” 吕向 注：“常好善道而闇於人事。”
(2).昏聩糊涂的人。 晋
葛洪 《抱朴子·行品》：“见成事而疑惑，动失计而多悔者，闇人也。”
《漢語大詞典》：马府（馬府）
掌管人事典册的官府。
《韩非子·亡徵》：“私门之官用，马府之世﹝絀﹞，乡曲之善举，官职之劳废，贵私行而贱公功者，可亡也。” 陈奇猷 集释：“马府者，当为掌典册之官。上句既言‘私门之官用’，此句当係谓已入名册之人不用为官也。如此，则马府所掌者为人事册籍……‘马府之世絀’犹言马府所掌之世族名册罢而不用。”
