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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：遭用
犹言为时世所用。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》：“ 仲尼 不遭用，《春秋》因斯发。” 吕周翰 注：“ 孔子 不见用於时，故修《春秋》，因而发思也。”
分類：为时时世
《国语辞典》：计日而俟（计日而俟）　　拼音：jì rì ér sì
等待的时日已屈指可数。形容为时不远。晋。常璩《华阳国志。卷八。大同志》：「事终无成，败亡可计日而俟。」也作「计日而待」。
分类：等待时日为时不远
《国语辞典》：计日而待（计日而待）　　拼音：jì rì ér dài
等待的时日已屈指可数。形容为时不远。《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》：「侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。」《晋书。卷八○。王羲之传》：「若不行此，社稷之忧可计日而待。」也作「计日而俟」。
分类：等待时日为时不远
《国语辞典》：见兔呼狗（见兔呼狗）　　拼音：jiàn tù hū gǒu
比喻及时补救，为时未晚。参见「见兔顾犬」条。汉。刘向《新序。卷二。杂事》：「亡羊而固牢，未为迟；见兔而呼狗，未为晚。」
分类：及时补救为时刘向
《国语辞典》：中原标准时间（中原标准时间）　　拼音：zhōng yuán biāo zhǔn shí jiān
以格林威治东经一百二十度经线的时刻为时间。昔日使用格林威治标准时间画分时区时，以通过格林威治的经线为零时区，按经线每十五度为一时区，往东每时区加一小时，往西每时区减一小时。
分类：格林威治东经经线时刻为时时间
《国语辞典》：心神丧失（心神丧失）　　拼音：xīn shén sàng shī
1.对于外界事务缺乏认知理解及判断能力，以致无法辨认是非善意，或无法依其辨认而作出正确行为或预料行为后果。如智能不足，重度。
2.法律用语，指行为时因精神障碍或其他心智缺陷，致不能辨识其行为违法或欠缺依其辨识而行为之能力者。
分类：法律外界事务缺乏为时时因认知精神理解障碍判断能力心智缺陷
《漢語大詞典》：非时食（非時食）
佛教戒律。正午以前为时，正午以后为非时，时则食，非时则不得食。但饮苏油、蜜、石蜜果汁等。名非时食。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“佛经戒比丘非时食，盖其法过午则不食也。” 宋 张镃 《谢岂庵饷澄粉圆子》诗“始知可助非时供”自注：“释氏斋后食，名非时食。”参见“ 非时浆 ”。
分類：佛教佛教戒律教戒戒律以前为时为非非时中午
《漢語大詞典》：非时浆（非時漿）
佛教语。佛家称苏油、蜜、石蜜果汁等为非时浆。 晋 法显 《佛国记》：“劝化供养僧，作非时浆。” 晋 法显 《佛国记》：“客僧往到，旧僧迎送，代担衣鉢，给洗足水，涂足油，与非时浆。”
分類：佛教语佛家果汁等为为非
《漢語大詞典》：不旋时（不旋時）
不旋踵的时间。极言为时短暂。《后汉书·李固传》：“先帝宠遇 阎氏 ，位号太疾，故其受祸，曾不旋时。”
分類：时间为时时短短暂
《漢語大詞典》：石火风烛（石火風燭）
比喻为时短暂。 唐 黄滔 《祭宋员外》：“石火风烛，惊波逝水，诚修短之无改矣，奈痛伤之有等焉。”亦作“ 石火风灯 ”。《万善同归集》卷五：“无常迅速，念念迁移，石火风灯，逝波残照，露华电影，不足为喻。”
分類：为时时短短暂
《國語辭典》：热辣辣（熱辣辣）　　拼音：rè là là
1.温度很高，口味很辣。如：「我盛了一碗热辣辣的酸辣汤，等一下快吃饱时再喝。」
2.形容正当其时或事过不久。《孽海花》第二六回：「二位伯伯想，热辣辣不满百天的新丧，怎么能把死者心爱的人让他出这门呢？」
3.形容情绪激动。如：「读到人类为民主而奋斗的历史，心中都热辣辣的，敬佩这些人充满理想的精神。」
分類：食物心情感情气味为时不久激动强烈热烈滚烫味道
《國語辭典》：洛阳纸贵（洛陽紙貴）　　拼音：luò yáng zhǐ guì
晋代左思写成〈三都赋〉后，时人竞相传写，使洛阳的纸价上涨而昂贵。典出《晋书。卷九二。文苑传。左思传》。后比喻著作风行一时，流传甚广。《孽海花》第二回：「即如写字的莫友芝，画画的汤埙伯，非不洛阳纸贵，名震一时，总嫌带著江湖气。」
分類：左思构思为时