关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
典故
今为时怜

相关人物
刘骜(汉成帝)


《汉书》卷二十七中之上《五行志》
成帝时歌谣又曰:「邪径败良田,谗口乱善人。桂树华不实,黄爵巢其颠。故为人所羡,今为人所怜。」

例句

赫赫萧京兆,今为时所怜。 杜甫 遣兴五首

《漢語大詞典》:为时(爲時)
犹言从时间上看。 鲁迅 《书信集·致唐弢》:“审查诸公的删掉关于我的文章,为时已久。” 瞿秋白 《赤俄之归途》三:“因为时不久,还没有完全办妥。”
《分类字锦》:因地为时(因地为时)
齐民要术汜胜之书曰种无期因地为时
分类:耕穫
《漢語大詞典》:为时过早
不适时;还早了点。例如:现在下结论为时过早。
分類:不适适时
《国语辞典》:为时已晚(为时已晚)  拼音:wéi shí yǐ wǎn
从时效上来看已经来不及了。如:「他虽有悔悟之心,无奈为时已晚,无可补救。」
《國語辭典》:荆州(荊州)  拼音:jīng zhōu
地名:(1)古九州之一。今湖南、湖北及四川旧遵义、重庆二府,贵州旧思南、铜仁、思州、石阡等府,及广西的全县、广东的连县,皆属其地。(2)湖北省旧府名。明、清时设置,治所在今江陵县。今湖北省宜都县到监利县的长江流域为其辖境。(3)汉所置的十三刺史部之一。地处长江中游,三国至南北朝时代是政治、军事的重地。辖地约今湖北湖南两省及河南省西南部。
《國語辭典》:识荆(識荊)  拼音:shì jīng
语本唐。李白 与韩荆州书:「生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。何令人之景慕一至于此耶。」后以识荆指初次见面或见到平素所仰慕的人。明。朱权《卓文君》第二折:「久闻大德,未遂识荆,辱顾寒居,光辉蓬荜。」《警世通言。卷二八。白娘子永镇雷峰塔》:「夜来多蒙小乙官人应付周全,识荆之初,甚是感激不浅。」也作「识韩」。
《國語辭典》:无日(無日)  拼音:wú rì
1.无一日、天天都如此。如:「无日忘怀」。《左传。昭公三十二年》:「余一人无日忘之,闵闵焉如农夫之望岁,惧以待时。」
2.不日、不久。《诗经。小雅。頍弁》:「死丧无日,无几相见。」《左传。宣公九年》:「是国之灾也,吾死无日矣。」
《國語辭典》:缤纷(繽紛)  拼音:bīn fēn
杂乱而繁盛的样子。晋。陶渊明〈桃花源记〉:「芳草鲜美,落英缤纷。」《红楼梦》第一七、一八回:「只见园中香烟缭绕,花彩缤纷,处处灯光相映,时时细乐声喧,说不尽这太平气象,富贵风流。」
《國語辭典》:时日(時日)  拼音:shí rì
时期、时间。如:「也许现在尚未成气候,但假以时日,未来必成大器。」
《漢語大詞典》:忧世(憂世)
为时世或世事而忧虑。孔丛子·记义:“ 孔子 读,及《小雅》喟然嘆曰:‘吾……於《节南山》,见忠臣之忧世也。’” 唐 杜甫 《西阁曝日》诗:“胡为将暮年,忧世心力弱。” 明 李贽 《与周友山书》:“不肖株守 黄麻 一十二年矣,近日方得一览 黄鹤 之胜,尚未眺 晴川 、游 九峯 也,即蒙忧世者有左道惑众之逐。” 郭沫若 《蒲剑集·屈原考》:“他的死因并不像一般轻薄者的怀才不遇,而是忧世愤俗,不忍看到祖国沦亡,人民流离无告。”
《國語辭典》:日车(日車)  拼音:rì chē
太阳每天不停运行,所以称为「日车」。一说传说中太阳乘六条龙驾的车。唐。杜甫〈将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公〉诗:「日车隐昆崙,鸟雀噪户牖。」
《國語辭典》:匏系(匏繫)  拼音:páo xì
匏瓜系而不食。比喻贤才不得志,如无用之人。
《漢語大詞典》:化云(化雲)
(1).指能够化为时雨,滋润万物的云。 晋 傅玄 《鼓吹曲·夏苗田》:“惟大 晋 ,德参两仪,化云敷。”《晋书·乐志下》:“象天则地,化云布。”
(2).谓变化成云。 南唐 谭峭 化书·动静:“水火相勃,所以化云也。”
《漢語大詞典》:时宪(時憲)
(1).书·说命中:“惟天聪明,惟圣时宪。” 孔 传:“宪,法也。言圣王法天以立教。”谓以天为法建立法制。后称当时的教令为时宪。艺文类聚卷三六引 晋 潘岳 《许由颂》:“通於时宪,顷匡不盈。”
(2).即时宪历。清史稿·时宪志一:“ 睿亲王 言:‘宜名《时宪》,以称朝廷宪天乂民至意。’”参见“ 时宪历 ”。
《漢語大詞典》:时宪历(時憲曆)
历法名。制定于 明 末, 清 顺治 二年(1645年)颁行,正式采用定气注历。这是我国历法史上第五次(即最后一次)大改革。 清 曹寅 《十月朔后陶雪蓬返櫂戏呈》诗:“内府旧分《时宪历》,水曹新饯祭餘羊。”
《漢語大詞典》:伯高
(1). 春秋 时贤士。礼记·檀弓上:“ 伯高 之丧, 孔氏 之使者未至。 冉子 摄束帛乘马而将之。 孔子 曰:‘异哉!徒使我不诚於 伯高 。’” 郑玄 注:“ 伯高 死时在 衞 ,未闻何国人。”《孔子家语·曲礼子贡问》:“ 伯高 死於 衞 ,赴於 孔子 。”
(2). 汉 龙述 的字。敦厚廉正,为时人所敬重。后汉书·马援传:“ 龙伯高 敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹効之……効 伯高 不得,犹为谨勑之士,所谓刻鵠不成尚类鶩者也。”