骑鹤仙人
骑鹤上扬州（又作：骑鹤扬州 ...）
吹笙骑鹤（又作：缑山骑鹤 ...）
茅君骑鹤
王乔骑鹤
骑鹤更扬州
骑鹤化
骑鹤上维扬
骑鹤上扬
骑鹤上扬州
骑鹤望扬州
骑鹤维扬
骑鹤扬州
相关人物
《搜神记》曰：辽东城门有华表柱，忽有一白鹤集柱头，时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：「有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。」遂高上冲天。今辽东诸丁，云其先世有升仙者，不知名字。
丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：「有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。」遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。
白鹤归：喻人去世。唐李德裕《遥伤茅山孙尊师三首》之三：“数日奇香在，何年白鹤归。”
辽东鹤：喻久别重归而叹世事变迁，或喻人去世，或指鹤。唐杜甫《卜居》：“归羡辽东鹤，吟同楚执硅。”
归来华表上，应笑北邙尘。 于武陵 赠王道士
人传访道沧海上，丁令王乔每往还。 任华 寄李白
千万云间丁令威，殷勤仙骨莫先飞。 储嗣宗 和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤
阮郎迷里巷，辽鹤记城闉。 元稹 代曲江老人百韵（年十六时作）
鹤鸣华表应传语，雁度霜天懒寄书。 刘商 归山留别子侄二首之二
空有缄题报亲爱，一千年后始西归。 刘威 送元秀才入道
华表鹤声天外迥，蓬莱仙界海门通。 刘沧 宿题天坛观
空夜露残惊堕羽，辽天秋晚忆归程。 刘沧 月夜闻鹤唳
鹤归辽海春光晚，花落闲阶夕雨晴。 刘沧 题王母庙
乡关不是无华表，自为多惊独上迟。 司空图 自河西归山二首
殷勤华表鹤，羡尔亦曾归。 司空图 长亭
千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。 司空曙 送曲山人之衡州
莫学辽东华表上，千年始欲一回归。 司空曙 送王尊师归湖州
尘中旧侣无音信，知道辽东鹤姓丁。 唐彦谦 贺李昌时禁苑新命
何言斯物变，翻覆似辽东。 孔德绍 赋得华亭鹤
昔偶浮丘伯，今同丁令威。 崔融 和梁王众传张光禄是王子晋后身
道边白鹤来华表，陌上苍麟卧古丘。 张继 秋日道中
谁言辽东鹤，千年往复回。 张说 赠工部尚书冯公挽歌三首
碧窗月落琴声断，华表云深鹤梦长。 戴叔伦 哭朱放
若把古今相比类，姓丁仙鹤亦如斯。 方干 送道人归旧岩
秦世老翁归汉世，还同白鹤返辽城。 施肩吾 桃源词二首
辽东老鹤应慵惰，教探桑田便不回。 曹唐 小游仙诗九十八首
从此暂辞华表柱，便应千载是归程。 曹唐 送刘尊师祗诏阙庭三首
华表千年孤鹤语，人间一梦晚蝉鸣。 曹邺 寄嵩阳道人
鹅归逸少宅，鹤满令威家。 李商隐 喜雪
神物龟酬孔，仙才鹤姓丁。 李商隐 寄太原卢司空三十韵
数日奇香在，何年白鹤归。 李德裕 遥伤茅山孙尊师三首之三
碧落高高云万重，当时孤鹤去无踪。不期陵谷迁朝市，今日辽东特地逢。 李涉 逢旧二首
不知曾化鹤，辽海归几度。 李白 姑孰十咏（一作李赤诗）之灵墟山
丁令辞世人，拂衣向仙路。 李白 姑熟十咏灵墟山
海鹤一笑之，思归向辽东。 李白 至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山
莫作千年别，归来城郭新。 李白 送李青归南叶阳川
君平帘下谁家子，云是辽东丁令威。 李白 醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼
应化辽天鹤，归当千岁馀。 李白 题许宣平庵壁（见诗话类编）
闻说沧溟今已浅，何当白鹤更归来。 李端 与道者别
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。 李绅 灵汜桥
人间华表堪留语，剩向秋风寄一声。 李縠 和皮日休悼鹤
高笼华表鹤，静对幽兰琴。 李群玉 送处士自番禺东游便归苏台别业
久别辽城鹤，毛衣已应故。 李贺 嘲雪
千岁鹤归犹有恨，一年人住岂无情。 杜牧 八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵
归羡辽东鹤，吟同楚执圭。 杜甫 卜居
襄王薄行迹，莫学冷如丁。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠
故园华表上，谁得见君还。 杜荀鹤 送九华山道士游茅山
令威子晋皆俦侣，东岳同寻太真女。 杨嗣复 赠毛仙翁
何年去华表，几度穷苍冥。 杨衡 题玄和师仙药室
将军易道令威仙，华发清谈得此贤。 权德舆 扬州与丁山人别
玉笙王子驾，辽鹤令威身。 武元衡 和杨三舍人晚秋与崔二舍人张秘监苖考功同游昊天观时中书寓直不得陪随因追往年曾与旧僚联游此观纪题在壁已有沦亡书事感怀辄以呈寄兼呈东省三给事之作杨君见徵鄙词因以继和
代北鸾骖至，辽西鹤骑旋。 王勃 八仙径（寺南又有昌利观。去寺有数里。岩径窈窕。杖而后进）
化鹤千龄早，元龟六代春。 王勃 出境游山二首
当作辽城鹤，仙歌使尔闻。 王维 送张道士归山
不为碧鸡称使者，唯令白鹤报乡人。 王维 送王尊师归蜀中拜扫（一无拜扫二字）
池中此鹤鹤中稀，恐是辽东老令威。 白居易 池鹤二首
燕归巢已尽，鹤语冢难寻。 卢纶 赋得馆娃宫送王山人游江东
闲行池畔随孤鹤，若问多应道姓丁。 秦系 题洪道士山院
辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。 罗隐 期徐道者不至
辽水华亭旧所闻，病中毛羽最怜君。 罗隐 病中题主人庭鹤
如何只见丁家鹤，依旧辽东叹绿芜。 罗隐 自贻
竹映高墙似傍山，邹阳归后令威还。 薛能 和府帅相公
凭人转觉多相误，尽道皤然作令威。 薛能 失鹤二首
华表翘风未可期，变丁投卫两堪疑。 薛能 失鹤二首
刘郎别后无遗履，丁令归来有旧巢。 薛能 许州题观察判官厅
故园华表高高在，可得不如丁令威。 褚载 晓感
鵩上承尘才一日，鹤归华表已千年。 许浑 经故丁补阙郊居
还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。 赵嘏 送王龟拾遗谢宫后归浐水山居
空留华表千年约，才毕丹炉九转功。 郑璧 和袭美伤顾道士
黄鹤无心下，长应笑令威。 钱起 江行无题一百首
借问飞鸣华表上，何如粉缋彩屏中。 钱起 画鹤篇（省中作）
闲教辨药僮名甲，静识窥巢鹤姓丁。 陆龟蒙 寄怀华阳道士
灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。 韦应物 送丘员外还山
桑田变后新舟楫，华表归来旧路岐。 韩偓 余寓汀州沙县病中闻前郑左丞璘随外镇举荐赴洛兼云继有急徵旋见脂辖因作七言四韵戏以赠之或冀其感悟也（已巳年）
未作千年别，犹应七日还。 魏知古 玄元观寻李先生不遇
姓丁黄鹤辽东去，客倩仙翁海上人。 鲍溶 寄卢给事汀吴员外丹
黄鹤亦姓丁，寥寥何处飞。 鲍溶 感兴
垂名入甲成龙去，列姓如丁作鹤来。 黄滔 二月二日宴中贻同年封先辈渭
华表柱头还有鹤，华歆名下别无龙。 黄滔 寄杨赞图学士
夏口城据黄鹄矶，世传仙人子安乘黄鹄过此上也。边江峻险，楼橹高危，瞰临沔、汉，应接司部，宋孝武置州于此，以分荆楚之势。
荀镶字叔玮，事母孝，好属文及道术，潜栖却粒。尝东游，憩江夏黄鹤楼上，望西南有物，飘然降自霄汉，俄顷已至，乃驾鹤之宾也。鹤止户侧，仙者就席，羽衣虹裳，宾主欢对。已而辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭。
昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 崔颢 黄鹤楼
《姓源珠玑六卷》，明杨信民撰。信民江阴人。永乐中官日照县知县。是编以洪武正韵分隶诸姓。而各系古之名人于姓下。分为八十一类。各以四字标题。别为编目于卷首。书与录绝不相符。体例极为丛脞。其中乖舛。尤不胜摘。如梁姓列梁武帝梁简文帝。黄姓列黄帝。舜姓列舜。唐姓列唐高祖唐明皇唐文宗。宋姓列宋明帝宋武宗宋徽宗宋山阴公主。已为无理。至扬姓首列扬雄。次列一名曰扬州鹤。注其下曰。尝有四客各言志。一愿为扬州刺史。一愿有钱十万。一愿骑鹤上升。一兼言腰缠十万贯骑鹤上扬州。则殆于戏具矣。前有宣德七年王直序。称太宗在位时修永乐大典。徵天下文学之士。集馆阁。信民与焉。当时所用之人如是。宜二万馀卷之书。皆割裂庞杂。纷如乱丝也。考明史列传。宣德中有杨信民。浙江新昌人。官至佥都御史。巡抚广东。以循良称。亦与王直同时。其擢广东左参议。即直所荐。盖名姓偶同。与著此书者非一人云。
腰金骑鹤：指愿望、志向不切实际，或指得意之极。金元好问《雪后招邻合王赞子襄饮》：“卖刀买犊未厌早，腰金骑鹤非所望。”
相关人物
王子乔，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤鸣。游伊洛閒，道士浮丘公接上嵩山。十馀年后，来于山上，告桓良曰：「告我家，七月七日待我缑氏山头。」果乘白鹤驻山颠，望之不得到，举手谢时人而去。
王子乔者，周灵王太子也，好吹笙作凤凰鸣，游伊洛之间。道士浮丘公，接以上嵩山。三十馀年，后求之于山，见桓良曰：「告我家，七月七日待我于缑氏山头。」果乘白鹤，驻山岭，望之不到，举手谢时人，数日而去。后立祠于缑氏及嵩山。
王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。骋神变之挥霍，忽出有而入无。」唐·李善注引《列仙传》：「王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣，游伊、洛之閒。道士浮邱公接以上嵩高山。」
王乔鹤：喻洒脱不凡之人，或指鹤。唐杜甫《观李固请司马弟山水图三首》之二：“范蠡舟扁小，王乔鹤不群。”
王子乔：喻指仙人。《古诗十九首》之十五：“仙人王子乔，难可与等期。”
鹤驾：喻仙人或太子的车骑。唐杜甫《洗兵马》：“鹤驾通霄凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。”
年年望灵鹤，常在此山头。 于鹄 寄续尊师
安得如子晋，与之游太清。 储光羲 同王十三维偶然作十首
琐窗朱槛同仙界，半夜缑山有鹤声。 刘沧 登龙门敬善寺阁
玉笙无遗音，怅望缑岭云。 刘驾 别道者
前堂吹参差，不作缑山声。 刘驾 励志
因思往事成惆怅，不得缑山和一声。 卓英英 理笙
缑山之鹤，华顶之云。 司空图 诗品飘逸
愿随执轻策，往结周太子。 司马扎 赠王道士
吹笙今一去，千古在逡巡。 姚合 庄恪太子挽词二首之二
缑山遗响昔所闻，庙庭进旅今攸设。 孟简 享惠昭太子庙乐章
何年缑岭上，一谢洛阳城。 崔湜 寄天台司马先生
朝朝缑氏鹤，长向洛城飞。 崔融 和梁王众传张光禄是王子晋后身
西归公子何时降，南岳先生早晚来。 施肩吾 候仙词
文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。 李商隐 人日即事
椅梧连鹤禁，埤堄接龙韬。 李德裕 述梦四十韵
幸遇王子晋，结交青云端。 李白 古风
吾爱王子晋，得道伊洛滨。 李白 感遇四首
又引王子乔，吹笙舞松风。 李白 至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山
客遇王子乔，口传不死方。 李白 赠别舍人弟台卿之江南
莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。 李白 凤吹笙曲
早晚还乘鹤，悲歌向故园。 李端 送荀道士归庐山
复闻周太子，亦遇浮丘公。 李群玉 升仙操
王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。 李贺 天上谣
孤高堪弄桓伊笛，缥缈宜闻子晋笙。 杜牧 寄题甘露寺北轩
山路远怀王子晋，诗家长忆谢玄晖。 杜牧 怀紫阁山
人传有笙鹤，时过此山头。 杜甫 玉台观
令威子晋皆俦侣，东岳同寻太真女。 杨嗣复 赠毛仙翁
空嗟凤吹去，无复鸡鸣朝。 权德舆 惠昭皇太子挽歌词二首
还似缑山驾，飘飘向碧虚。 权德舆 赠文敬太子挽歌词二首之二
玉笙王子驾，辽鹤令威身。 武元衡 和杨三舍人晚秋与崔二舍人因以继和
王子白云仙去久，洛滨行路夜吹笙。 武元衡 缑山道中口号
忆昔王子晋，凤笙游云空。怜寿不贵色，身世两无穷。 沈佺期 凤笙曲
五岁过人智，三天使鹤催。 王维 恭懿太子挽歌五首
苍舒留帝宠，子晋有仙才。 王维 恭懿太子挽歌五首
子晋少姨闻定怪，人间亦便有霓裳。 白居易 嵩阳观夜奏霓裳
未许子晋乘，难教道林放。 皮日休 鹤屏
君以为真，相期缑岭。 卢纶 和马郎中画鹤赞
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。 眉娘 和卓英英理笙
昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。 秦系 期王鍊师不至
缑岭独能徵妙曲，嬴台相共吹清音。 罗邺 题笙
礼成神既醉，髣髴缑山鹤。 裴度 享惠昭太子庙乐章
王子求仙月满台，玉笙清转鹤裴回。曲终飞去不知处，山下碧桃春自开。 许浑 缑山庙
海中紫雾蓬莱岛，安期子乔去何早。 贯休 了仙谣
归来不骑鹤，身自有羽翼。 贾岛 游仙
子乔来魏阙，明主赐衣簪。 钱起 题秘书王迪城北池亭
葛水雾中龙乍变，缑山烟外鹤初飞。 韦庄 放榜日作
子乔翔邓林，王母游层城。 顾况 谢王郎中见赠琴鹤
不知子晋缘何事，只学吹箫便得仙。 高骈 闻河中王铎加都统
好见吹笙伊洛上，紫烟丹凤亦相随。 鲍容 和王璠侍御酬友人赠白角冠
曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。 鲍溶 怀仙二首
心期周太子，下马拜虚碧。 鲍溶 途中旅思二首
鹤驾如可从，他年执烟策。 鲍溶 途中旅思二首之一
人传访道沧海上，丁令王乔每往还。 任华 寄李白
一随王乔去，长年玉天宾。 李白 避地司空原言怀
王乔在何处，清汉正骖鸾。 杜牧 早春阁下寓直萧九舍人亦直内署因寄书怀四韵
王乔下天坛，微月映皓鹤。 杜甫 昔游
范蠡舟偏小，王乔鹤不群。 杜甫 观李固请司马弟山水图三首
王乔一去空仙观，白云至今凝不散。 护国 题醴陵玉仙观歌
一自王乔放自由，俗人行处懒回头。 郑谷 鹤
闻有冲天客，披云下帝畿。 崔融 和梁王众传张光禄是王子晋后身
莫便冲天去，云雷不可攀。 杨于陵 赠毛仙翁
翀天王子去，对日圣君怜。 王维 恭懿太子挽歌五首
茅君者，幽州人。学道于齐，二十年道成归家。父母见之大怒曰：「汝不孝，不亲供养，寻求妖妄，流走四方。」欲笞之，茅君长跪谢曰：「某受命上天，当应得道，事不两遂，违远供养，虽日多无益，今乃能使家门平安，父母寿考。其道已成，不可鞭辱，恐非小故。」父怒不已，操杖向之。适欲举杖，杖即摧成数十段，皆飞，如弓激矢，中壁壁穿，中柱柱陷，父乃止。茅君曰：「向所言正虑如此，邂逅中伤人耳。」父曰：「汝言得道。能起死人否？」茅君曰：「死人罪重恶积，不可得生。横伤短折，即可起耳。」父使为之有验，茅君弟在宦至二千石，当之官，乡里送者数百人，茅君亦在座。乃曰：「余虽不作二千石，亦当有神灵之职，某月某日当之官。」宾客皆曰：「愿奉送。」茅君曰：「顾肯送，诚君甚厚意。但当空来，不须有所损费，吾当有以供待之。」至期，宾客并至，大作宴会，皆青缣帐幄，下铺重白毡，奇馔异果，芬芳罗列，妓女音乐，金石俱奏，声震天地，闻于数里。随从千余人，莫不醉饱。及迎官来，文官则朱衣素带数百人，武官则甲兵旌旗，器仗耀日，结营数里。茅君与父母亲族辞别，乃登羽盖车而去。麾幡蓊郁，骖虬驾虎，飞禽翔兽，跃覆其上，流云彩霞，霏霏绕其左右。去家十余里，忽然不见。远近为之立庙奉事之。茅君在帐中，与人言语，其出入，或发人马。或化为白鹤。人有病者，往请福，常煮鸡子十枚，以内帐中，须臾，一一掷出还之，归破之。若其中黄者，病人当愈。若有土者，即不愈。常以此为候。
《茅君传》曰：「盈字叔申，咸阳人也。父祚有三子，盈、固、衷也。盈少禀奇操，矫俗抗迈不求闻达，不交非类。入恒山读老易饵朮潜影，在山中六年，精思念道诚感密应，梦太玄玉女持玉劄而携之，曰：『西城有王君得真道，可为师。』明发乃寻求至西城，斋戒三月，果见王君，盈乃叩头再拜，勤恳乞长生之术，乃得在西城洞台之中金玉上宫亲侍旦夕执巾履之役，积十七年专一不懈，复二年，王君命驾造白玉龟山谒王毋于青琳宫将盈同行，王君见西王母稽首于前，盈乃叩头再拜，自陈于王母前得治身之要道行其事归家数十年以，汉元帝时，天官下迎，来渡江东，治句曲山。」
（陶弘景）于是止于句容之句曲山。恒曰：「此山下是第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道，来掌此山，故谓之茅山。」乃中山立馆，自号华阳隐居。
2.人名。生卒年不详，汉叶县人，曾为县令。相传其善于神术，曾把鞋子化成两只凫鸟乘坐，进见帝王。
(2).三个受人敬仰的人物。指 东汉 窦武 、 刘淑 、 陈蕃 。《后汉书·党锢传序》：“ 竇武 、 刘淑 、 陈蕃 为‘三君’。君者，言一世之所宗也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 蔡伯喈 评之曰： 陈仲举 彊於犯上， 李元礼 严於摄下。犯上难，摄下易， 仲举 遂在三君之下， 元礼 居八俊之上。” 清 王晫 《今世说·德行》：“时论其（ 严顥亭 ）名，在三君八俊之间。”
(3).三个受人敬仰的人物。指 东汉 陈寔 及其子 陈纪 、 陈谌 。《后汉书·陈纪传》：“弟 諶 ，字 季方 ，与 纪 齐德同行，父子并著高名，时号三君。” 唐 张说 《中书令逍遥公墓志铭》：“公（ 韦嗣立 ）考侍中，为国元辅，兄 承庆 ，当代齐名。咸以令德，继和金鼎； 扶阳 二相， 陈氏 三君，復追美矣。”
(4).指 明 末东林党的 赵南星 、 邹元标 和 顾宪成 。见《明史·赵南星传》。
(5).指三茅君。 唐 陆龟蒙 《闲居杂题·饮岩泉》诗：“已甘 茅洞 三君食，欠买 桐江 一朵山。”详“ 三茅君 ”。