(1).指 春秋 时 鲁国 宣公 、 成公 、 襄公 三国君。《左传·襄公五年》：“君子是以知 季文子 之忠于公室也。相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？” 明 杨慎 《季文子三思》：“ 季文子 相三君，其卒也无衣帛之妾、食粟之马，无藏金玉，无重器备， 左氏 侈然称之。”
(2).三个受人敬仰的人物。指 东汉 窦武 、 刘淑 、 陈蕃 。《后汉书·党锢传序》：“ 竇武 、 刘淑 、 陈蕃 为‘三君’。君者，言一世之所宗也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 蔡伯喈 评之曰： 陈仲举 彊於犯上， 李元礼 严於摄下。犯上难，摄下易， 仲举 遂在三君之下， 元礼 居八俊之上。” 清 王晫 《今世说·德行》：“时论其（ 严顥亭 ）名，在三君八俊之间。”
(3).三个受人敬仰的人物。指 东汉 陈寔 及其子 陈纪 、 陈谌 。《后汉书·陈纪传》：“弟 諶 ，字 季方 ，与 纪 齐德同行，父子并著高名，时号三君。” 唐 张说 《中书令逍遥公墓志铭》：“公（ 韦嗣立 ）考侍中，为国元辅，兄 承庆 ，当代齐名。咸以令德，继和金鼎； 扶阳 二相， 陈氏 三君，復追美矣。”
(4).指 明 末东林党的 赵南星 、 邹元标 和 顾宪成 。见《明史·赵南星传》。
(5).指三茅君。 唐 陆龟蒙 《闲居杂题·饮岩泉》诗：“已甘 茅洞 三君食，欠买 桐江 一朵山。”详“ 三茅君 ”。

道家传说中的三神仙，即 茅盈 及其弟 茅固 、 茅衷 。据传为 汉景帝 时 咸阳 人，先后隐 句曲山 (后名 三茅山 ，简称 茅山 ，在今 江苏 句容县 )，得道成仙， 太上老君 分别授为司命真君、定箓真君、保命仙君。世称三 茅君 。道教清微派尊为教祖。见《茅山志》卷五。《梁书·处士传·陶弘景》：“於是止於 句容 之 句曲山 ……昔 汉 有 咸阳 三 茅君 得道来掌此山，故谓之 茅山 。” 宋 何薳 《春渚纪闻·序丹灶》：“自三 茅君 以 丹阳 岁歉，死者盈道，因取丹头点银为金，化铁为银，以救饥人，故后人以煅粉点铜者，名其法曰丹阳。” 清 赵翼 《茅山纪游》诗之三：“所以三 茅君 ，于焉吸清淑。”

后汉 陈寔 长子 元方 、四子 季方 的合称。二人均有高名。《后汉书·荀韩钟陈传赞》：“二 方 承则，八 慈 继尘。” 李贤 注：“二 方 ， 元方 、 季方 也。 荀淑 八子，皆以‘慈’为字。”

东汉 时 陈寔 、 荀淑 两家享名当时，均为 颍川 人，两家父子同游或聚会，称为“潁川集”。后代诗文中常用作典故，咏贤士相聚或出游。因事涉星象，故亦借以咏星。 唐 董思恭 《咏星》：“方知 潁川 集，别有 太丘 门。”参见“ 德星 ”、参阅《后汉书·荀韩锺陈传》。

东汉 陈寔 。 颍川 人，曾为 太丘 长，有名望，交游甚广。 许劭 到 颍川 后，独不拜访 寔 ，或问其故， 劭 曰：“ 太丘 道广，广则难周。”见《后汉书·许劭传》。后因称广交游为“太丘道”。 唐 李端 《下第上薛侍郎》诗：“终惭太丘道，不为小生私。”

东汉 陈寔 有子 陈纪 字 元方 、 陈谌 字 季方 ，两人皆以才德见称于世。 元方 之子 长文 与 季方 之子 孝先 各论其父功德，争之不能决，问于 陈寔 ， 寔 曰：“ 元方 难为兄， 季方 难为弟。”意谓两人难分高下。事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或 元方 季方 。 唐 杨炯 《唐上骑都尉高君神道碑》：“有 元方 季方 之长幼，传学诗学礼之门风。”

指 东汉 荀淑 、 韩韶 、 陈寔 、 锺皓 四县令。 淑 等皆 颍川 人，并以清高有德行闻名于世。《后汉书·循吏传序》：“自 章 和 以后，其有善绩者，往往不絶。如 鲁恭 、 吴祐 、 刘宽 及 潁川 四长，并以仁信篤诚，使人不欺。” 李贤 注：“谓 荀淑 为 当涂 长、 韩韶 为 嬴长 、 陈寔 为 太丘长 、 钟皓 为 林虑 长。 淑 等皆 潁川 人也。”

太丘，东汉陈寔曾为太丘长，世称「陈太丘」。太丘道广语出《后汉书。卷六八。许劭传》：「太丘道广，广则难周。」比喻人交游很广。

冠绝当世，超过同辈的人。汉。蔡邕〈陈寔碑〉：「颍川陈君，绝世超伦，大位未跻，惭于臧文窃位之负，故时人高其德，重乎公相之位也。」也作「绝世无伦」。