共4318，分288页显示 上一页 2 3 4 5 6 8 9 10 11 下一页
绿荷多少恨，回首背西风
含章春风面
细侯风韵
玄晖风流
反风香
防风骨（又作：防风后至 ...）
一掷灵梭风雨
分风
披图一见春风面（又作：画图春风面）
风悲笛（又作：风笛怆四邻）
风病辞
风尘表
风灯零乱
风过耳
典故（续上）
对叔子风流绿荷多少恨，回首背西风
含章春风面
细侯风韵
玄晖风流
反风香
防风骨（又作：防风后至 ...）
一掷灵梭风雨
分风
披图一见春风面（又作：画图春风面）
风悲笛（又作：风笛怆四邻）
风病辞
风尘表
风灯零乱
风过耳
典故
相关人物
参考典故
对叔子风流
相关人物
陆抗
羊祜
参考典故
羊祜轻裘临阵
《三国志》卷五十八〈吴书·陆逊传·陆抗传〉～354～
抗字幼节，孙策外孙也。逊卒时，年二十，拜建武校尉，领逊众五千人，送葬东还，诣都谢恩。孙权以杨竺所白逊二十事问抗，禁绝宾客，中使临诘，抗无所顾问，事事条答，权意渐解。赤乌九年，迁立节中郎将，与诸葛恪换屯柴桑。抗临去，皆更缮完城围，葺其墙屋，居庐桑果，不得妄败。恪入屯，俨然若新。而恪柴桑故屯，颇有毁坏，深以为惭。太元元年，就都治病。病差当还，权涕泣与别，谓曰：「吾前听用谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。前后所问，一焚灭之，莫令人见也。」建兴元年，拜奋威将军。太平二年，魏将诸葛诞举寿春降，拜抗为柴桑督，赴寿春，破魏牙门将偏将军，迁征北将军。永安二年，拜镇军将军，都督西陵，自关羽至白帝。三年，假节。孙皓即位，加镇军大将军，领益州牧。建衡二年，大司马施绩卒，拜抗都督信陵、西陵、夷道、乐乡，公安诸军事，治乐乡。南朝宋·裴松之注引《晋阳秋》曰：「抗与羊祜推侨、札之好。抗尝遗祜酒，祜饮之不疑。抗有疾，祜馈之药，抗亦推心服之。于时以为华元、子反复见于今。」
抗字幼节，孙策外孙也。逊卒时，年二十，拜建武校尉，领逊众五千人，送葬东还，诣都谢恩。孙权以杨竺所白逊二十事问抗，禁绝宾客，中使临诘，抗无所顾问，事事条答，权意渐解。赤乌九年，迁立节中郎将，与诸葛恪换屯柴桑。抗临去，皆更缮完城围，葺其墙屋，居庐桑果，不得妄败。恪入屯，俨然若新。而恪柴桑故屯，颇有毁坏，深以为惭。太元元年，就都治病。病差当还，权涕泣与别，谓曰：「吾前听用谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。前后所问，一焚灭之，莫令人见也。」建兴元年，拜奋威将军。太平二年，魏将诸葛诞举寿春降，拜抗为柴桑督，赴寿春，破魏牙门将偏将军，迁征北将军。永安二年，拜镇军将军，都督西陵，自关羽至白帝。三年，假节。孙皓即位，加镇军大将军，领益州牧。建衡二年，大司马施绩卒，拜抗都督信陵、西陵、夷道、乐乡，公安诸军事，治乐乡。南朝宋·裴松之注引《晋阳秋》曰：「抗与羊祜推侨、札之好。抗尝遗祜酒，祜饮之不疑。抗有疾，祜馈之药，抗亦推心服之。于时以为华元、子反复见于今。」
典故
多少绿荷相倚恨
绿荷多少恨，回首背西风
《全唐诗》卷五百二十二〈齐安郡中偶题二首〉
〈齐安郡中偶题二首〉其一：「两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。」
〈齐安郡中偶题二首〉其一：「两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。」
典故
相关人物
额点梅花
蕊粉新妆
妆梅
妆额
梅花点额
汉宫娇额
额花
梅花妆额
寿阳宫额
寿阳眉
粉额妆
吹到眉心
额黄映日
公主花
刘梅贵主妆
梅粉华妆
梅蕊宫妆
梅蕊妆宫额
深宫点额
寿阳公主面
寿阳纤巧
添妆韵似梅
妆光梅影
飞近娥绿
含章春风面
含章宫下妆
梅花入寿阳
梅花匀面妆
梅新试妆
飘到梅心
试妆看吹面
寿阳梅妆
欲点妆额
相关人物
寿阳公主
《宋书》
武帝女寿阳公主人日卧于含章檐下，梅花落公主额上，成五出之花，拂之不去。皇后留之，自后有梅花妆。（据《事类赋》卷二十六「寿阳之妆更新」注引）
武帝女寿阳公主人日卧于含章檐下，梅花落公主额上，成五出之花，拂之不去。皇后留之，自后有梅花妆。（据《事类赋》卷二十六「寿阳之妆更新」注引）
《太平御览》卷三十〈时序部十五·人日〉～269～
《杂五行书》：「宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时。经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。」
《杂五行书》：「宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时。经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。」
简释
梅妆：喻女子华美妆饰，或喻梅花。唐李商隐《对雪二首》之二：“侵夜可能争桂魄，忍寒应欲试梅妆。”
《后汉书》卷三十一〈郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传·郭伋〉～09～
郭伋字细侯，扶风茂陵人也。高祖父解，武帝时以任侠闻。父梵，为蜀郡太守。伋少有志行，哀平閒辟大司空府，三迁为渔阳都尉。王莽时为上谷大尹，迁并州牧……建武四年，出为中山太守。……十一年，省朔方刺史属并州。帝以卢芳据北土，乃调伋为并州牧。……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问「儿曹何自远来」。对曰：「闻使君到，喜，故来奉迎。」伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问「使君何日当还」。伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。
郭伋字细侯，扶风茂陵人也。高祖父解，武帝时以任侠闻。父梵，为蜀郡太守。伋少有志行，哀平閒辟大司空府，三迁为渔阳都尉。王莽时为上谷大尹，迁并州牧……建武四年，出为中山太守。……十一年，省朔方刺史属并州。帝以卢芳据北土，乃调伋为并州牧。……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问「儿曹何自远来」。对曰：「闻使君到，喜，故来奉迎。」伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问「使君何日当还」。伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。
典故
相关人物
红药翻阶
药省
翻阶句
阶药翻红
玄晖风流
相关人物
谢朓
《昭明文选》卷三十〈诗己·杂诗下·直中书省〉～408～
紫殿肃阴阴，彤庭赫弘敞。风动万年枝，日华承露掌。玲珑结绮钱，深沈映朱网。红药当阶翻，苍苔依砌上。兹言翔凤池，鸣佩多清响。信美非吾室，中园思偃仰。朋情以郁陶，春物方骀荡。安得凌风翰，聊恣山泉赏。
紫殿肃阴阴，彤庭赫弘敞。风动万年枝，日华承露掌。玲珑结绮钱，深沈映朱网。红药当阶翻，苍苔依砌上。兹言翔凤池，鸣佩多清响。信美非吾室，中园思偃仰。朋情以郁陶，春物方骀荡。安得凌风翰，聊恣山泉赏。
典故
专车骨
防风骨
防风后至
骨专车
防风戮
骨节专车
专车节
戮房风
汪冈骨
《国语》卷五〈鲁语下·孔丘论大骨〉～23～
吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。吴子使来好聘，且问之仲尼，曰：「无以吾命。」宾发币于大夫，及仲尼，仲尼爵之。既彻俎而宴，客执骨而问曰：「敢问骨何为大？」仲尼曰：「丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。」客曰：「敢问谁守为神？」仲尼曰：「山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神；社稷之守者，为公侯。皆属于王者。」客曰：「防风何守也？」仲尼曰：「汪芒氏之君也，守封、嵎之山者也，为漆姓。在虞、夏、商为汪芒氏，于周为长狄，今为大人。」客曰：「人长之极几何？」仲尼曰：「僬侥氏长三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。」
吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。吴子使来好聘，且问之仲尼，曰：「无以吾命。」宾发币于大夫，及仲尼，仲尼爵之。既彻俎而宴，客执骨而问曰：「敢问骨何为大？」仲尼曰：「丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。」客曰：「敢问谁守为神？」仲尼曰：「山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神；社稷之守者，为公侯。皆属于王者。」客曰：「防风何守也？」仲尼曰：「汪芒氏之君也，守封、嵎之山者也，为漆姓。在虞、夏、商为汪芒氏，于周为长狄，今为大人。」客曰：「人长之极几何？」仲尼曰：「僬侥氏长三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。」
《史记》卷四十七〈孔子世家〉～92～
吴伐越，堕会稽，得骨节专车。吴使使问仲尼：「骨何者最大？」仲尼曰：「禹致群神于会稽山，防风氏后至，禹杀而戮之，其节专车，此为大矣。」吴客曰：「谁为神？」仲尼曰：「山川之神足以纲纪天下，其守为神，社稷为公侯，皆属于王者。」客曰：「防风何守？」仲尼曰：「汪罔氏之君守封、禺之山，为釐姓。在虞、夏、商为汪罔，于周为长翟，今谓之大人。」客曰：「人长几何？」仲尼曰：「僬侥氏三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。」于是吴客曰：「善哉圣人！」
吴伐越，堕会稽，得骨节专车。吴使使问仲尼：「骨何者最大？」仲尼曰：「禹致群神于会稽山，防风氏后至，禹杀而戮之，其节专车，此为大矣。」吴客曰：「谁为神？」仲尼曰：「山川之神足以纲纪天下，其守为神，社稷为公侯，皆属于王者。」客曰：「防风何守？」仲尼曰：「汪罔氏之君守封、禺之山，为釐姓。在虞、夏、商为汪罔，于周为长翟，今谓之大人。」客曰：「人长几何？」仲尼曰：「僬侥氏三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。」于是吴客曰：「善哉圣人！」
例句
又如防风死后骨，又如于菟活时额。 吴融 太湖石歌
《太平御览》卷四十八〈地部十三·南楚诸山·钓矶山〉～363～
南朝宋·刘敬叔《异苑》：「钓矶山者，陶侃尝钓于此山下，水中得织梭一枚，还挂壁上。后化成赤龙，从空而去。其山石上，犹有侃迹存焉。」
南朝宋·刘敬叔《异苑》：「钓矶山者，陶侃尝钓于此山下，水中得织梭一枚，还挂壁上。后化成赤龙，从空而去。其山石上，犹有侃迹存焉。」
《晋书》卷六十六〈陶侃列传〉～779～
侃少时渔于雷泽，网得一织梭，以挂于壁。有顷雷雨，自化为龙而去
侃少时渔于雷泽，网得一织梭，以挂于壁。有顷雷雨，自化为龙而去
《水经注疏》卷三十九〈庐江水〉～3264～
山下又有神庙，号曰宫亭庙，故彭湖亦有宫亭之称焉。余按《尔雅》云：「大山曰宫。宫之为名，盖起于此，不必一由三宫也。山庙甚神，能分风擘流，住舟遣使，行旅之人，过必敬祀而后得去。故曹毗咏云：『分风为贰，擘流为两。』」
山下又有神庙，号曰宫亭庙，故彭湖亦有宫亭之称焉。余按《尔雅》云：「大山曰宫。宫之为名，盖起于此，不必一由三宫也。山庙甚神，能分风擘流，住舟遣使，行旅之人，过必敬祀而后得去。故曹毗咏云：『分风为贰，擘流为两。』」
例句
饮人聊割酒，送客乍分风。 王维 赠焦道士
《全唐诗》卷二百三十〈咏怀古迹五首〉【案：吴若本作咏怀一章、古迹四首。】
〈咏怀古迹五首〉其三：「群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论【分明愁恨曲中论】。」
〈咏怀古迹五首〉其三：「群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论【分明愁恨曲中论】。」
典故
相关人物
山阳闻笛
横笛一声
山阳赋
山阳作
山阳恨
山阳夜笛
闻笛赋
赋山阳
邻人吹笛
吕安亡
山阳旧侣
山阳怨笛
山阳宅
隔江笛
河里笛
风悲笛
为笛声怀旧
向秀归来
向子赋
风笛怆四邻
落日闻笛
相关人物
向秀
吕安
嵇康
《昭明文选》卷十六、三国魏·向子期（秀）《思旧赋·序》
向秀字子期，河内怀人也。清悟有远识，少为山涛所知，雅好老庄之学。庄周著内外数十篇，历世才士虽有观者，莫适论其旨统也，秀乃为之隐解，发明奇趣，振起玄风，读之者超然心悟，莫不自足一时也。惠帝之世，郭象又述而广之，儒墨之见鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：「此书讵复须注，正是妨人作乐耳。」及成，示康曰：「殊复胜不？」又与康论养生，辞难往复，盖欲发康高致也。康善锻，秀为之佐，相对欣然，傍若无人。又共吕安灌园于山阳。康既被诛，秀应本郡计入洛。文帝问曰：「闻有箕山之志，何以在此？」秀曰：「以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。」帝甚悦。秀乃自此役，作思旧赋云：余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。嵇意远而疏，吕心旷而放，其后并以事见法。嵇博综伎艺，于丝竹特妙，临当就命，顾视日影，索琴而弹之。逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞泉，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮。追想曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋曰：将命适于远京兮，遂旋反以北徂。济黄河以汎舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗兮，历穷巷之空庐。叹黍离之悯周兮，悲麦秀于殷墟。惟追昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。栋宇在而弗毁兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，寄馀命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。伫驾言其将迈兮，故援翰以写心。后为散骑侍郎，转黄门侍郎、散骑常侍，在朝不任职，容而已。卒于位。二子：纯、悌。
向秀字子期，河内怀人也。清悟有远识，少为山涛所知，雅好老庄之学。庄周著内外数十篇，历世才士虽有观者，莫适论其旨统也，秀乃为之隐解，发明奇趣，振起玄风，读之者超然心悟，莫不自足一时也。惠帝之世，郭象又述而广之，儒墨之见鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：「此书讵复须注，正是妨人作乐耳。」及成，示康曰：「殊复胜不？」又与康论养生，辞难往复，盖欲发康高致也。康善锻，秀为之佐，相对欣然，傍若无人。又共吕安灌园于山阳。康既被诛，秀应本郡计入洛。文帝问曰：「闻有箕山之志，何以在此？」秀曰：「以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。」帝甚悦。秀乃自此役，作思旧赋云：余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。嵇意远而疏，吕心旷而放，其后并以事见法。嵇博综伎艺，于丝竹特妙，临当就命，顾视日影，索琴而弹之。逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞泉，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮。追想曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋曰：将命适于远京兮，遂旋反以北徂。济黄河以汎舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗兮，历穷巷之空庐。叹黍离之悯周兮，悲麦秀于殷墟。惟追昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。栋宇在而弗毁兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，寄馀命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。伫驾言其将迈兮，故援翰以写心。后为散骑侍郎，转黄门侍郎、散骑常侍，在朝不任职，容而已。卒于位。二子：纯、悌。
《昭明文选》卷十六〈赋辛·哀伤〉～720～
余与嵇康吕安居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然！邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：将命适于远京兮，遂旋反以北徂。济黄河以汎舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之悯周兮，悲麦秀于殷墟。惟追昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。栋宇在而弗毁兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，寄馀命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。伫驾言其将迈兮，故援翰以写心。
余与嵇康吕安居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然！邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：将命适于远京兮，遂旋反以北徂。济黄河以汎舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之悯周兮，悲麦秀于殷墟。惟追昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。栋宇在而弗毁兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，寄馀命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。伫驾言其将迈兮，故援翰以写心。
《昭明文选》卷二十一南朝宋·颜延年（延之）《五君咏五首·向常侍》
向秀甘淡薄。深心托豪素。探道好渊玄。观书鄙章句。交吕既鸿轩。攀嵇亦凤举。流连河里游。恻怆山阳赋。唐·刘良注：「〈山阳赋〉即〈思旧赋〉也。」
向秀甘淡薄。深心托豪素。探道好渊玄。观书鄙章句。交吕既鸿轩。攀嵇亦凤举。流连河里游。恻怆山阳赋。唐·刘良注：「〈山阳赋〉即〈思旧赋〉也。」
简释
山阳笛：喻悼念、怀念故友。唐司空曙《残老百哗歌同王员外耿拾遗吉中罕李端游慈思各赋一物》：“金谷筝中传不似，山阳笛里写难成。”
例句
旧时闻笛泪，今夜重沾衣。 司空曙 冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人
金谷筝中传不似，山阳笛里写难成。 司空曙 残莺百啭歌同王员外耿拾遗吉中孚李端游慈恩各赋一物
感事不关河里笛，伤心应倍雍门琴。 唐彦谦 春阴
何言陵谷徙，翻惊邻笛悲。 孔绍安 伤顾学士
行观向子赋，坐忆旧邻情。 宋之问 咏笛
薄暮停车更凄怆，山阳邻笛若为听。 方干 题故人废宅二首
行观向子赋，坐忆旧邻情。 李峤 笛
赋感邻人笛，诗留夫子墙。 李德裕 仆射相公偶话故集贤张学士厅写得德裕与仆射旧唱和诗其时和者五人惟仆射与德裕皆列高位凄然怀旧辄献此诗
不劳邻舍笛，吹起旧时悲。 李德裕 无题
缅怀山阳笛，永恨平原赋。 李端 慈恩寺怀旧
向秀初闻笛，钟期久罢琴。 李端 长安书事寄卢纶
重到笙歌分散地，隔江吹笛月明中。 杜牧 重到襄阳哭亡友韦寿朋
处处邻家笛，飘飘客子蓬。 杜甫 奉汉中王手札报韦侍御萧尊师亡
遂有山阳作，多惭鲍叔知。 杜甫 过故斛斯校书庄二首
牢落风悲笛，汍澜涕泣巾。 权德舆 哭刘四尚书
绝弦罢流水，闻笛同山阳。 权德舆 从事淮南府过亡友杨校书旧厅感念愀然
掩泪山阳宅，生涯此路穷。 武元衡 经严秘校维故宅
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。 王驾 过故人居
尚书宅畔悲邻笛，廷尉门前叹雀罗。 白居易 闻乐感邻
邻笛哀声急，城砧朔气催。芙蓉已委绝，谁复可为媒。 皇甫冉 秋夜寄所思
秋风忽洒西园泪，满目山阳笛里人。 窦牟 奉诚园闻笛
倚棹听邻笛，沾衣认酒垆。 罗隐 倚棹
日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。 罗隐 经故友所居
月斜邻笛尽，车马出山阳。 耿湋 哭苗垂
莫向山阳过，邻人夜笛悲。 耿湋 太原送许侍御出幕归东都
何须更赋山阳笛，寒月沉西水向东。 许浑 同韦少尹伤故卫尉李少卿
一声邻笛残阳里，酹酒空堂泪满衣。 钱起 哭曹钧
独有山阳宅，平生永不谖。 钱起 经李蒙颍阳旧居
远闻山阳赋，感涕下沾裳。 陈子昂 同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作
却到山阳事事非，谷云溪鸟尚相依 韦庄 鄠杜旧居二首
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。 韦庄 思归
千桑万海无人见，横笛一声空泪流。 韦庄 过樊川旧居
阮咸贫去田园尽，向秀归来父老稀。 韦庄 鄠杜旧居二首
典故
相关人物
风病辞
相关人物
姜肱（字伯淮）
《后汉书》卷五十三《姜肱传》
桓帝乃下彭城使画工图其形状。肱卧于幽闇，以被韬面，言患眩疾，不欲出风。工竟不得见之。……乃私告其友曰：「吾以虚获实，遂藉声价。明明在上，犹当固其本志，况今政在阉竖，夫何为哉！」乃隐身遁命，远浮海滨。
桓帝乃下彭城使画工图其形状。肱卧于幽闇，以被韬面，言患眩疾，不欲出风。工竟不得见之。……乃私告其友曰：「吾以虚获实，遂藉声价。明明在上，犹当固其本志，况今政在阉竖，夫何为哉！」乃隐身遁命，远浮海滨。
例句
耻以风病辞，胡然泊湘岸。 杜甫 舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公
典故
相关人物
风尘表
相关人物
王戎
《晋书》卷四十三〈王戎列传〉～235～
戎有人伦鉴识，尝目山涛如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器；王衍神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。谓裴頠拙于用长，荀勖工于用短，陈道宁如束长竿。族弟敦有高名，戎恶之。敦每候戎，辄托疾不见。敦后果为逆乱。其鉴赏先见如此。
戎有人伦鉴识，尝目山涛如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器；王衍神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。谓裴頠拙于用长，荀勖工于用短，陈道宁如束长竿。族弟敦有高名，戎恶之。敦每候戎，辄托疾不见。敦后果为逆乱。其鉴赏先见如此。
典故
风灯零乱
《全唐诗》卷二百二十九〈船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官【船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王二十判官】〉
依沙宿舸船，石濑月娟娟。风起春灯乱，江鸣夜雨悬。晨钟云外湿【晨钟云岸湿】，胜地石堂烟【胜地石堂偏】。柔橹轻鸥外，含凄觉汝贤【含情觉汝贤】。
依沙宿舸船，石濑月娟娟。风起春灯乱，江鸣夜雨悬。晨钟云外湿【晨钟云岸湿】，胜地石堂烟【胜地石堂偏】。柔橹轻鸥外，含凄觉汝贤【含情觉汝贤】。
典故
风过耳
《南齐书》卷四十〈武十七王列传·庐陵王子卿〉～703～
卿在镇，营造服饰，多违制度。上敕之曰：「吾前后有敕，非复一两过，道诸王不得作乖体格服饰，汝何意都不忆吾敕邪？忽作瑁乘具，何意？已成不须坏，可速送下。纯银乘具，乃复可尔，何以作镫亦是银？可即坏之。忽用金薄裹箭脚，何意？亦速坏去。凡诸服章，自今不启吾知复专辄作者，后有所闻，当复得痛杖。」又曰：「汝比在都，读学不就，年转成长，吾日冀汝美，勿得敕如风过耳，使吾失气。」
卿在镇，营造服饰，多违制度。上敕之曰：「吾前后有敕，非复一两过，道诸王不得作乖体格服饰，汝何意都不忆吾敕邪？忽作瑁乘具，何意？已成不须坏，可速送下。纯银乘具，乃复可尔，何以作镫亦是银？可即坏之。忽用金薄裹箭脚，何意？亦速坏去。凡诸服章，自今不启吾知复专辄作者，后有所闻，当复得痛杖。」又曰：「汝比在都，读学不就，年转成长，吾日冀汝美，勿得敕如风过耳，使吾失气。」
《國語辭典》：含章 拼音：hán zhāng
1.行文含有文采和美质。《三国志。卷一一。魏书。管宁传》：「含章素质，冰絜渊清。」南朝梁。刘协《文心雕龙。徵圣》：「然则志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。」
2.一座汉代的宫殿。《文选。张衡。西京赋》：「麒麟朱鸟，龙兴含章。」
2.一座汉代的宫殿。《文选。张衡。西京赋》：「麒麟朱鸟，龙兴含章。」
《漢語大詞典》：含章殿
(1). 汉 宫殿名。《文选·张衡〈西京赋〉》：“ 麒麟 朱鸟 ， 龙兴 含章 。” 李善 注：“ 龙兴 、 含章 ，皆殿名也。”
(2). 南朝 宋 宫殿名。 宋 程大昌 《演繁露·含章梅妆》：“ 寿阳公主 在 含章殿 ，梅花飘著其额。” 明 陈子龙 《欲偕舒章游金陵不果，各赋诗十首》之八：“东府诸王宅， 含章 公主家。”
(3). 唐 宫殿名。《新唐书·裴寂传》：“﹝ 裴寂 ﹞迁左僕射。帝置酒 含章殿 ，欢甚。”
(2). 南朝 宋 宫殿名。 宋 程大昌 《演繁露·含章梅妆》：“ 寿阳公主 在 含章殿 ，梅花飘著其额。” 明 陈子龙 《欲偕舒章游金陵不果，各赋诗十首》之八：“东府诸王宅， 含章 公主家。”
(3). 唐 宫殿名。《新唐书·裴寂传》：“﹝ 裴寂 ﹞迁左僕射。帝置酒 含章殿 ，欢甚。”
《國語辭典》：寿阳妆（壽陽妝） 拼音：shòu yáng zhuāng
女子华美的面额装饰。参见「梅花妆」条。宋。毛滂 浣溪沙。蜡烛花中月满窗词：「蜡烛花中月满窗，楚梅初试寿阳妆。」
《國語辭典》：梅妆（梅妝） 拼音：méi zhuāng
《漢語大詞典》：梅额（梅額）
(1).指梅花妆装点的额头。 宋 吴文英 《玉楼春·京市舞女》词：“茸茸貍帽遮梅额。金蝉罗翦胡衫窄。”参见“ 梅花粧 ”。
(2).指入梅时节。 明 徐应秋 《玉芝堂谈荟·岁时杂占》：“雨打梅额，河底开坼。”参见“ 梅头 ”。
(2).指入梅时节。 明 徐应秋 《玉芝堂谈荟·岁时杂占》：“雨打梅额，河底开坼。”参见“ 梅头 ”。
《國語辭典》：梅花妆（梅花妝） 拼音：méi huā zhuāng
相传南朝宋寿阳公主白天卧睡在含章殿下，梅花落在公主额头上，挥拂不去。后人多效法在额头上描画梅花之形。见《太平御览。卷九七○。果部。梅》。后形容女子美艳的面额装饰或梅花的艳丽。也作「梅妆」、「额妆」、「寿妆」、「寿阳妆」。
《漢語大詞典》：梅头（梅頭）
(1).指黄梅季节刚开始的时候。 元 何景福 《五月五日对雨有作》诗：“雷声填填云羃羃，雨打梅头麦穗黑。” 明 徐应秋 《玉芝堂谈荟·岁时杂占》：“立梅日早雨，是谓之迎梅雨。谚云：‘雨打梅头，无水饮牛。’”
(2).见“ 梅鱼 ”。
(2).见“ 梅鱼 ”。
《國語辭典》：寿阳公主（壽陽公主） 拼音：shòu yáng gōng zhǔ
南朝宋武帝女。相传其曾昼卧含章殿檐下，梅花落于额上，成五瓣之花，拂之不去，后人乃仿之成梅花妆。
《國語辭典》：寿阳妆（壽陽妝） 拼音：shòu yáng zhuāng
女子华美的面额装饰。参见「梅花妆」条。宋。毛滂 浣溪沙。蜡烛花中月满窗词：「蜡烛花中月满窗，楚梅初试寿阳妆。」
《國語辭典》：梅花妆（梅花妝） 拼音：méi huā zhuāng
相传南朝宋寿阳公主白天卧睡在含章殿下，梅花落在公主额头上，挥拂不去。后人多效法在额头上描画梅花之形。见《太平御览。卷九七○。果部。梅》。后形容女子美艳的面额装饰或梅花的艳丽。也作「梅妆」、「额妆」、「寿妆」、「寿阳妆」。
《國語辭典》：寿阳妆（壽陽妝） 拼音：shòu yáng zhuāng
女子华美的面额装饰。参见「梅花妆」条。宋。毛滂 浣溪沙。蜡烛花中月满窗词：「蜡烛花中月满窗，楚梅初试寿阳妆。」
《漢語大詞典》：分风（分風）
(1).谓神仙把风分为两个方向。 晋 葛洪 《神仙传·栾巴》：“ 庐山 庙有神……人往乞福，能使江湖之中分风举帆，船行相逢。” 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“山下又有神庙，号曰 宫亭庙 ……山庙甚神，能分风擘流，住舟遣使，行旅之人过必敬祀而后得去。故 晋 曹毗 咏云：‘分风为二，擘流为两。’” 唐 王维 《赠焦道士》诗：“饮人聊割酒，送客乍分风。” 明 谈迁 《枣林杂俎·宫亭神》：“ 宫亭神 甚灵，有婢名 如愿 ，客有所求，叩 如愿 即获。又能于湖心分风，使上下各得顺风。”
(2).借指分离。 宋 黄庭坚 《寄馀干徐隐甫》诗：“东江始分风，苔网馈百纸。”
(3).谓无定向的风。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“ 句践 都 琅邪 ，欲移 允常 冢。冢中生分风，飞沙射人，人不得近。”
(2).借指分离。 宋 黄庭坚 《寄馀干徐隐甫》诗：“东江始分风，苔网馈百纸。”
(3).谓无定向的风。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“ 句践 都 琅邪 ，欲移 允常 冢。冢中生分风，飞沙射人，人不得近。”
《漢語大詞典》：邻人笛（鄰人笛）
同“ 邻笛 ”。 明 陈子龙 《初秋出城南吊迩机之丧随游陆氏园亭春初予辈读书处也感赋》之二：“悲 嵇 乍听邻人笛，悼 惠 重过傲吏园。”
《漢語大詞典》：邻家笛（鄰家笛）
《漢語大詞典》：邻笛（鄰笛）
亦作“隣篴”。 篴，同“ 笛 ”。 晋 向秀 《思旧赋》序：“余与 嵇康 、 吕安 居止接近；其人并有不羈之才，然 嵇 志远而疏， 吕 心旷而放。其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄 虞渊 ，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后世即用“邻笛”作为伤逝怀旧的典实。 唐 孔绍安 《伤顾学士》诗：“何言陵谷徙，翻惊邻笛悲。” 清 方文 《沉景山墓上作》诗：“乍捧双珠今痛絶，况闻隣篴似 山阳 。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“再到曾游，已非旧主，殊深邻笛之悲。” 顾无咎 《三月十九日酒痴招饮》诗：“忍听邻笛伤前度，便对黄壚哭故人。”