术数用语。指坟墓的方位。《儒林外史》第四回：「『想是祖茔安葬了？可曾定有日期？』范举人道：『今年山向不利，只好来秋举行。』」

三国 魏 嵇康 和 晋 向秀 的并称。两人曾在 山阳 为邻，共同锻铁，相交甚厚。 嵇康 被杀， 向秀 作《思旧赋》相追念。事见《晋书·向秀传》。后因以借指挚友及其深厚的友谊。 唐 钱起 《客舍赠郑贲》诗：“ 嵇 向 林庐接，携手行将归。”

(1).指 魏 晋 时 嵇康 、 阮籍 、 山涛 、 向秀 、 刘伶 、 阮咸 、 王戎 七个名士。《晋书·嵇康传》：“所与神交者，惟 陈留 阮籍 ， 河内 山涛 ，豫其流者， 河内 向秀 ， 沛国 刘伶 ， 籍 兄子 咸 ， 琅邪 王戎 ，遂为竹林之游，世所谓竹林七贤也。” 唐 皇甫湜 《醉赋》：“沈湎於酒，有 晋 之七贤。” 元 沈禧 《南吕一枝花·七月六日为施以和寿作》套曲：“七贤林下客，九老会中儔。”
(2).指 东汉 袁秘 、 封观 、 陈端 、 范仲礼 、 刘伟德 、 丁子嗣 、 张仲然 七人。《后汉书·袁闳传》：“ 黄巾 起， 秘 从太守 赵谦 击之，军败， 秘 与功曹 封 观 等七人以身扞刃，皆死於陈， 谦 以得免。詔 秘 等门閭号曰‘七贤’。”
(3).佛教指调心顺道的七个阶次或七贤人。《仁王经·序品》：“復有十亿七贤居士，德行具足。” 吉藏 疏：“七贤有二义。一依小乘者：一、五停心观；二、别相念处；三、总相念处；四、煖法；五、顶法；六、忍法；七，世第一法。此等调心顺道，故名为贤。二依大乘：一初发心人；二名有相行人；三名无相行人；四名方便行；五名习种性；六性种性；七道种性。此七在地前调心顺道，名为七贤。” 前蜀 贯休 《闻大愿和尚顺世》诗之三：“师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。”
(4).泛指七位贤人。 明孙仁孺《东郭记·与之大夫》：“进公家，不终朝七贤并拔，较吾兄应是没争差。”

魏 晋 之间， 向秀 与 嵇康 、 吕安 友善， 康 安 为 司马昭 所杀， 秀 经 嵇康 山阳 旧居，闻邻人笛声，感怀亡友，作《思旧赋》。后因以“闻笛”为悼念故人之词。 唐 卢照邻 《〈南阳公集〉序》：“輟斤之慟，何独 庄周 ；闻笛而悲，寧惟 向秀 。” 宋 戴复古 《舟行往吊故人》诗：“倚篷思往事，闻笛为凄然。”

晋向秀途经山阳旧庐，闻邻人吹笛，感音而叹，怀念亡友嵇康、吕安，遂作〈思旧赋〉以追思二人。见《晋书。卷四九。向秀传》。后以山阳笛表示伤悼、怀念旧友。北周。庾信〈伤王司徒褒〉诗：「唯有山阳笛，悽余思旧篇。」宋。张炎〈探芳信。坐清昼〉词：「旧情懒听山阳笛，目极空搔首。」

大鸡。《庄子·庚桑楚》：“ 越 鸡不能伏鵠卵， 鲁 鸡固能矣。” 陆德明 释文引 向秀 曰：“ 越 鸡，小鸡也，或云 荆 鸡也。 鲁 鸡，大鸡也，今 蜀 鸡也。” 唐 韩愈 《守戒》：“ 鲁 鸡之不期， 蜀 鸡之不支。” 清 姚鼐 《赏番图为李西华侍郎题》诗：“於今絶域覆腋胠， 鲁 鸡伏鵠如 蜀 雓。”

大鸡。《庄子·庚桑楚》“越鸡不能伏鵠卵，鲁鸡固能矣” 唐 成玄英 疏：“鲁鸡，今之蜀鸡也。” 郭庆藩 集释引 向秀 曰：“鲁鸡，大鸡也，今蜀鸡也。”《尔雅·释畜》“鸡大者蜀” 晋 郭璞 注：“今蜀鸡。” 郝懿行 义疏：“蜀盖大鸡之名……蜀鸡一名鲁鸡。” 唐 韩愈 《守戒》：“鲁鸡之不朝，蜀鸡之不支。”

传说中的古帝王名。《庄子·人间世》：“ 伏戏 几蘧 之所行终，而况散焉者乎！” 陆德明 释文引 向秀 云：“﹝ 几蘧 ﹞，古之帝王也。”

魏 晋 之际 嵇康 、 向秀 、 王戎 等常聚会 山阳 。后因以“山阳会”借指故友聚会。 唐 杜甫 《赠翰林张四学士垍》诗：“儻忆 山阳 会，悲歌在一听。” 唐 郎士元 《送张南史》诗：“借问 山阳 会，如今有几人。”

嵇康 被杀，其好友 向秀 过其宅，闻邻人吹笛，感音而叹，乃作《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后以“向笛”表示悼念故人、追思往事之意。 林景行 《重过鬯春堂感旧》诗：“写忧祇剩黄壚在，感旧难任 向 笛悲。”

荫庇。芘，通“ 庇 ”。语出《庄子·人间世》：“ 南伯子綦 游乎 商之丘 ，见大木焉有异，给駟千乘，隐将芘其所藾。” 王先谦 集解引 向秀 曰：“藾，荫也。” 宋 范成大 《次韵李器之编修灵石山万岁藤歌》：“班荆芘藾得吾党，酌泉共吸杯中天。”

愉悦的样子。《庄子。大宗师》：「邴邴乎其似喜乎？崔乎其不得已乎？」