《國語辭典》：了得 拼音：liǎo de
1.了却、完结。宋。李清照 〈声声慢。寻寻觅觅〉词：「这次第，怎一个愁字了得？」元。张可久 小桃红。晚风吹上海云腥套：「了得相思去年病，不堪听。」
2.本领高强。《西游记》第九七回：「大哥是个了得的，向者那般毒魔狠怪，也能收服，怕这几个毛贼。」《初刻拍案惊奇》卷三一：「何道那厮也是个了得的。」
3.表示情势严重得让人无法忍受。反诘语句，多跟在还字的后面。《老残游记》第五回：「你这东西谣言惑众，还了得吗！」《文明小史》第五二回：「这混帐王八蛋，有心奚落本府，这还了得。」
4.懂得、了解。《水浒传》第三三回：「为首的教头，虽然了得些鎗刀，终不及花荣武艺。」
2.本领高强。《西游记》第九七回：「大哥是个了得的，向者那般毒魔狠怪，也能收服，怕这几个毛贼。」《初刻拍案惊奇》卷三一：「何道那厮也是个了得的。」
3.表示情势严重得让人无法忍受。反诘语句，多跟在还字的后面。《老残游记》第五回：「你这东西谣言惑众，还了得吗！」《文明小史》第五二回：「这混帐王八蛋，有心奚落本府，这还了得。」
4.懂得、了解。《水浒传》第三三回：「为首的教头，虽然了得些鎗刀，终不及花荣武艺。」
《國語辭典》：入情入理 拼音：rù qíng rù lǐ
非常切合情理。《扫迷帚》第三回：「心斋侧著耳朵，觉得此段议论，入情入理，不禁连连点首。」《狮子吼》第五回：「你没有看见佛家戒杀牛马的条文吗？何尝不说得入情入理，但是事实上那里有人听他的呢！」
分類：情理
《漢語大詞典》：灵觉（靈覺）
(1).谓神灵对事物变化的察觉。 汉 扬雄 《太玄·迎》：“精微往来，妖先灵觉。” 范望 注：“灵，神也。神之所感，妙物为言，虽之妖祥，神所先觉。” 司马光 集注：“人失其道，妖灵先觉。”
(2).佛教语。谓众生本具的灵明觉悟之性。 南朝 梁简文帝 《七励》：“慈照无碍，化湛灵觉，散漓弘淳，拯浇敦朴。” 唐 王勃 《释迦佛赋》：“是知灵觉无尽，神理莫闻。”《景德传灯录·道吾和尚一钵歌》：“亦无药，亦无病，正是真如灵觉性。”
(3).谓人对事物领悟理解的智能。 清 魏源 《默觚上·学篇五》：“夫岂离人人灵觉之本明而别有光明也哉？” 梁启超 《国民十大元气论》：“若夫以有灵觉之人类，以有血性之男子，而其实乃不免为畜犬游妓之所为。举国如是，犹谓之有人焉，不可得也。”
(4).指人对事物的领悟和理解。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“试稽自有文字以至今日，凡诗宗词客，能宣彼妙音，传其灵觉，以美善吾人之性情，崇大吾人之思理者，果几何人？”
(2).佛教语。谓众生本具的灵明觉悟之性。 南朝 梁简文帝 《七励》：“慈照无碍，化湛灵觉，散漓弘淳，拯浇敦朴。” 唐 王勃 《释迦佛赋》：“是知灵觉无尽，神理莫闻。”《景德传灯录·道吾和尚一钵歌》：“亦无药，亦无病，正是真如灵觉性。”
(3).谓人对事物领悟理解的智能。 清 魏源 《默觚上·学篇五》：“夫岂离人人灵觉之本明而别有光明也哉？” 梁启超 《国民十大元气论》：“若夫以有灵觉之人类，以有血性之男子，而其实乃不免为畜犬游妓之所为。举国如是，犹谓之有人焉，不可得也。”
(4).指人对事物的领悟和理解。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“试稽自有文字以至今日，凡诗宗词客，能宣彼妙音，传其灵觉，以美善吾人之性情，崇大吾人之思理者，果几何人？”
《漢語大詞典》：契会（契會）
(1).约会；盟会。《南史·张兴世传》：“ 欣泰 与弟前 始安 内史 欣时 密谋结太子右率 胡松 ……直后 刘灵运 等，并同契会。” 唐 黄滔 《周以龙兴赋》：“遂使 盟津 契会，此时莫愧於云从； 羑里 栖迟，昔日何伤於鱼服。”
(2).符合；相通。 唐 薛用弱 《集异记·李勉》：“傍有胡雏，质貌肖逝者。 勉 即询访，果与逝者所叙契会。” 明 李东阳 《题姚少师所书刘太保诗》：“两翁虽遭际不同，跡颇相类。观 姚 书 刘 作，有契会之意焉。”
(3).谓关系融洽。 明 陆深 《谿山馀话》：“祖宗时君臣之间契会如此， 孝庙 有意修復，真圣政也。”
(4).领悟，领会。 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“ 让 豁然契会，遂执侍左右一十五载。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十章：“ 什公 相从之助手，学问文章，均极优胜。而且於教理之契会，译籍之瞭望，尤非常人所可企及。”
(2).符合；相通。 唐 薛用弱 《集异记·李勉》：“傍有胡雏，质貌肖逝者。 勉 即询访，果与逝者所叙契会。” 明 李东阳 《题姚少师所书刘太保诗》：“两翁虽遭际不同，跡颇相类。观 姚 书 刘 作，有契会之意焉。”
(3).谓关系融洽。 明 陆深 《谿山馀话》：“祖宗时君臣之间契会如此， 孝庙 有意修復，真圣政也。”
(4).领悟，领会。 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“ 让 豁然契会，遂执侍左右一十五载。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十章：“ 什公 相从之助手，学问文章，均极优胜。而且於教理之契会，译籍之瞭望，尤非常人所可企及。”