为考虑容错,系统已按“间 → 闲间閒”转换方式进行查询。
《漢語大詞典》:闲生(閒生)
亦作“间生”。 间气所钟而生出。 唐
郑棨 《开天传信记》:“上以 晏 间生秀妙,引 晏 於内殿,纵六宫观看。” 元
辛文房 《唐才子传·韩愈》:“公英伟间生,才名冠世。”参见“ 閒气 ”。
《國語辭典》:閒气(閒氣) 拼音:jiàn qì
舊說以為傑出之士乃是應天地氣運而生,稱為「閒氣」。「閒」文獻異文作「間」。《春秋緯演孔圖》三國魏。宋均。注:「正氣為帝,間氣為臣,宮商為姓,秀氣為人。」
《國語辭典》:民事 拼音:mín shì
1.农事。《孟子。滕文公上》:「滕文公问为国,孟子曰:『民事不可缓也。』」
2.民政、政事。《左传。庄公二十七年》:「诸侯非民事不举,卿非君命不越竟。」《文选。干宝。晋纪论晋武帝革命》:「节理人情,恤隐民事。」
3.徭役。《书经。太甲》:「无轻民事惟难,无安厥位惟危。」
4.有关民法的各项事务,如财产、婚姻、雇佣等。
《漢語大詞典》:破帆风(破帆風)
即飓风。夏秋间生于海洋的暴风。 元 娄元礼
《田家五行·论风》:“夏秋之交大风及有海沙云起,俗呼谓之风潮,古人名之曰颶风……航海之人见此,则又名破帆风。”
《漢語大詞典》:丝庄(絲莊)
旧时经营 华 商与洋商间生丝贸易的中间商。盛行于 广州 一带。
《國語辭典》:鱼跃鸢飞(魚躍鳶飛) 拼音:yú yuè yuān fēi
比喻万物任其天性而动,各得其所。参见「鸢飞鱼跃」条。宋。
陆游 :「风行雷动,号令靡隔于幽遐;鱼跃鸢飞,人材不遗于疏贱。」明。谢谠《四喜记》第一五出:「知几为己,致中和位育可期,早须是三近加功,因此上九经敷治,无声无臭德渊微,鱼跃鸢飞问化机。」
《漢語大詞典》:丝栈(絲棧)
(1).旧 中国 在 上海 出现的经营 华 商与洋商间生丝贸易的中间商。经营 四川 、 湖北 及 山东 等省产生丝。接受厂商委托,转售洋行,抽收佣金。并代办仓储、保险、纳税等事,有时还借垫资金。
(2).储存生丝的栈房。
《國語辭典》:腋芽 拼音:yè yá
最常见之侧芽。参见「侧芽」条。
《国语辞典》:服内生子(服内生子) 拼音:fú nèi shēng zǐ
古时父母死后须穿丧服守丧三年,在这期时间生子,被认为犯礼伤孝,列为十恶之一。也作「服中生子」。
《國語辭典》:自然界 拼音:zì rán jiè
生物和非生物界的统称。包括动、植、矿物三界。
《漢語大詞典》:东岳大帝(東嶽大帝)
道教所奉东岳庙中的 泰山 神。迷信谓其掌管人间生死。每年夏历三月二十八日举行祭祀。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》:“凡是神,在 中国 仿佛都有些随意杀人的权柄似的,倒不如说是职掌人民的生死大事的罢,就如城隍和 东岳大帝 之类。” 沙汀 《一个秋天的晚上》:“那是间大神殿,正中的 东岳大帝 已经搬移开了。”
《漢語大詞典》:衽席无辩(衽席無辯)
指帝王与后妃间生活上不注意礼仪。
《后汉书·皇后纪序》:“ 孝文 衽席无辩。” 李贤 注:“ 郑玄 注
《礼记》曰:‘衽,卧席也。’ 孝文 幸 慎夫人 ,每与皇后同坐,是无辩也。”亦作“ 衽席无辨 ”。
《旧唐书·李林甫传》:“故杜絶逆耳之言,恣行宴乐,袵席无别,不以为耻,由 林甫 之赞成也。” 清
薛福成 《书〈汉书·外戚传〉后九》:“ 汉 自 高祖 帷薄不修, 文帝 衽席无辨,而宫闈之政不肃。”
《漢語大詞典》:衽席之嫌
指帝王与后妃间生活上的避嫌。
《旧唐书·后妃传序》:“ 大帝 、 孝和 ,仁而不武,但恣池臺之赏,寧顾衽席之嫌, 武 室、 韦 宗,几危运祚。”参见“ 衽席无辩 ”。
《漢語大詞典》:衽席无辩(衽席無辯)
指帝王与后妃间生活上不注意礼仪。
《后汉书·皇后纪序》:“ 孝文 衽席无辩。” 李贤 注:“ 郑玄 注
《礼记》曰:‘衽,卧席也。’ 孝文 幸 慎夫人 ,每与皇后同坐,是无辩也。”亦作“ 衽席无辨 ”。
《旧唐书·李林甫传》:“故杜絶逆耳之言,恣行宴乐,袵席无别,不以为耻,由 林甫 之赞成也。” 清
薛福成 《书〈汉书·外戚传〉后九》:“ 汉 自 高祖 帷薄不修, 文帝 衽席无辨,而宫闈之政不肃。”