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《漢語大詞典》：素毫
(1).指毛笔。 清
吴伟业 ：“ 上林 花鸟写生綃，禁本 钟 王 点素毫。” 清 湘灵子
《轩亭冤·喋血》：“蘸素毫，拟硃票，案情曲折心儿恼。”
(2).即白毫。如来三十二相之一。佛教传说世尊眉间有白色毫毛，右旋宛转如五 须弥山 ，放之则有光明。初生五尺，成道时一丈五尺，名白毫相。见
《观无量寿佛经》。 南朝 梁 沈约
《瑞石像铭》：“素毫月举，腾光於梵室；妙趾神行，布武於椒殿。”
《漢語大詞典》：心包
包在心脏外面的一层薄膜。心包和心脏壁的中间有浆液，能润滑心肌，使心脏活动时不跟胸腔摩擦而受伤。
《漢語大詞典》：绿粉
竹的别名。新笋成竹时，节间有粉，故称。 唐
李贺 《梁台古意》诗：“臺前鬭玉作蛟龙，緑粉扫天愁露湿。” 王琦 汇解：“緑粉扫天，指竹而言。”
《漢語大詞典》：鳀海（鯷海）
古称 会稽 之外海。因其间有 东鯷 人所建二十馀小国而名。 南朝 齐
谢朓 《永明乐》之五：“化洽 鯷海 君，思变龙庭长。” 南朝 梁 沈约
《从军行》：“浮天出 鯷海 ，束马渡 交河 。” 唐
王维 ：“ 鯷海 楼船，连漕絶域。”
《漢語大詞典》：民爵
古代君王赐给民间有功者的爵位。
《汉书·高帝纪上》：“令民除 秦 社稷，立 汉 社稷，施恩德，赐民爵。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“爵者，禄位。民赐爵，有罪得以减也。”
《汉书·惠帝纪》：“春正月，復发 长安 六百里内男女十四万五千人城 长安 ……九月， 长安 城成。赐民爵，户一级。” 宋
徐天麟 《西汉会要·职官五·赐爵》：“ 孝惠 即位，赐民爵一级。” 宋
徐天麟 《西汉会要·职官五·赐爵》：“ 孝元 永光 二年，詔阴阳不调，三光晻昧，其大赦天下，赐民爵一级。”
《国语辞典》：二月二 拼音：èr yuè èr
旧俗以阴历二月二日为令节，称为「龙抬头」。当日民间有引龙回、食煎饼等习俗以祈求来年雨水充足，收穫丰盛。
《漢語大詞典》：谪限（謫限）
古代迷信认为神仙因罪谪降人间有一定期限，谓之“謫限”。期限一满；即可重返仙界。 宋
钱愐 ：“謫限已尽，不得少留，寃痛之情，言不能尽。” 清
蒲松龄 《聊斋志异·甄后》：“妾与夫人，俱隶仙籍，偶以罪过謫人间。夫人已復旧位，妾謫限未满。” 清
陈文述 《题〈疏香阁遗集〉后》：“綺语也知关謫限，兰因无那种愁恨。”参见“ 謫降 ”。
《國語辭典》：谪降（謫降） 拼音：zhé jiàng
1.官吏因罪降职。宋。王巩〈甲申杂记〉：「将引用岭南谪降人，元祐人同力为之。」
2.仙人堕落人间。《初刻拍案惊奇》卷二八：「若非仙官谪降，便是古德转生。」
《漢語大詞典》：觉星（覺星）
星名。一名天棓。旧谓此星出主人间有兵争。
《汉书·天文志》：“﹝岁星﹞赢东北， 石氏 ‘见觉星’， 甘氏 ‘不出三月乃生天棓’。”
《晋书·天文志中》：“妖星，一曰彗星，所谓扫星……三曰天棓，一名觉星。本类星，末鋭长四丈。或出东北方西方，主奋争。”
《國語辭典》：通邮（通郵） 拼音：tōng yóu
国家或地区之间有邮件相互往来。如：「我们的邮政事业发达，和世界各国都有通邮。」
《漢語大詞典》：民豪
旧指民间有权势者。
《资治通鉴·晋孝武帝太元十一年》：“ 永 传檄四方公侯、牧守、垒主、民豪，共讨 姚萇 、 慕容垂 ，令各帅所统，以孟冬上旬会大驾于 临晋 。”
《漢語大詞典》：白毫相
如来 三十二相之一。佛教传说 世尊 眉间有白色毫毛，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，名“白毫相”。
《佛藏经下·了戒品九》：“ 如来 灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子……设使一切世间人皆共出家，随顺法行，於百毫相百千亿分，不尽其一。”
《法华经句解·序品》：“尔时，佛放眉间白毫相光。”亦省作“ 白毫 ”。 南朝 梁简文帝 ：“慧雨自垂，仁风永扇。照耀白毫，半容月面。” 唐
白居易 ：“白毫大光，应念来感。” 宋
苏轼 《书黁公诗后》：“灵颅隐白毫，锁骨埋青玉。” 明
梅鼎祚 ：“倘然现白毫，仗诸品圆明照。”
《國語辭典》：压腰（壓腰） 拼音：yā yāo
束在腰间，内有口袋的带子。《水浒传》第六一回：「穿一领银丝纱团领白衫，系一条蜘蛛斑红线压腰。」
《漢語大詞典》：萌阳（萌陽）
新生的阳气。我国古代谓宇宙间有阴阳二气，阴主衰落，而阳主新生。：“方春生养，万物莩甲，宜助萌阳，以育时物。” 晋
郭璞 ：“感萌阳以潜出兮，知将雨而封穴。”
《國語辭典》：遗精（遺精） 拼音：yí jīng
男子生殖器官所分泌的精液，超过精囊容纳量时，就会经尿道排出体外，这种现象称为「遗精」。
《国语辞典》：奈何桥（奈何桥） 拼音：nài hé qiáo
传说阳世和阴世之间有一座桥，很难通过，故称为「奈何桥」。佛家认为，过了此桥就可以投生。民间的一般说法则是过了此桥就离开人世，真正的进入地狱。《西游记》第一一回：「判官道：『陛下，那叫做奈何桥。若到阳间，切须传记。』」
