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《漢語大詞典》:鸿休(鴻休)
(1).鸿业;大统。北齐书·文宣帝纪:“朕入纂鸿休,将承世祀,籍援立之厚,延宗社之算。” 唐肃宗 《改元宝应赦文》:“总集瑞命,祗承鸿休。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》:“臣等谓宜命协律播之声歌,詔太史编之简策,以发挥不世之鸿休,张大无伦之丕绩。”
(2).鸿福。称美上级或长者的荫庇与关怀。 唐 韩愈 《为宰相贺雪表》:“臣等职在燮和,慙无效用,覩斯庆泽,实荷鸿休。” 宋 苏辙 《代南京留守谢减降德音表》:“臣幸摄守留钥,亲被鸿休,乐与都人共陶圣化。” 明 汤显祖 《霞美山赋》:“窃燕閒而问思,遡鸿休而有云。”
(3).大善;美德。 唐 陶拱 《天晴景星见赋》:“叶妙理於上德,表鸿休於天造。”
《國語辭典》:进言(進言)  拼音:jìn yán
向师长或长官建议。《荀子。臣道》:「大臣父兄有能进言于君,用则可,不用则去,谓之谏。」《五代史平话。梁史。卷上》:「朝廷行著这般政令,无一人敢奏事进言。」
《國語辭典》:鹤立(鶴立)  拼音:hè lì
1.引颈企望。《三国志。卷一九。魏书。陈思王植传》:「是臣慺慺之诚,窃所独守,实怀鹤立企伫之心。」
2.形容直立的姿态。三国魏。应璩与广川长岑文瑜书〉:「土龙矫首于玄寺,泥人鹤立于阙里。」
《國語辭典》:尚齿(尚齒)  拼音:shàng chǐ
尊奉年高的人使居上。《礼记。祭义》:「殷人贵富而尚齿,周人贵亲而尚齿。」《庄子。天道》:「乡党尚齿,行事尚贤,大道之序也。」也作「尚年」。
《國語辭典》:肩随(肩隨)  拼音:jiān suí
追随。唐。李白感时留别从兄徐王延年从弟延陵〉诗:「小子谢麟阁,雁行忝肩随。」
《國語辭典》:尊长(尊長)  拼音:zūn zhǎng
对辈分或地位高的人的敬称。《礼记。少仪》:「尊长于己踰等,不敢问其年。」《抱朴子。外篇。自叙》:「或为尊长所逼问,辞不获已。」
《漢語大詞典》:长少(長少)
年长者和年轻者。晏子春秋·谏上十一:“长少行其道,宗孽得其伦。”史记·礼书:“所谓辨者,贵贱有等,长少有差。”南史·谢庄传:“仕者不拘长少,莅人以三周为满, 宋 之善政于是乎衰。”
《國語辭典》:长君(長君)  拼音:zhǎng jūn
1.尊称他人的长兄。《汉书。卷五四。苏建传》:「李陵谓武曰:『前,长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除。』」
2.年长的君主。《左传。哀公六年》:「少君不可以访,是以求长君。」
《漢語大詞典》:结袜(結韈)
见“ 结韤 ”。
《漢語大詞典》:末契
(1).犹下交。指长者对晚辈的交谊。文选·陆机〈叹逝赋〉:“託末契於后生,余将老而为客。” 李周翰 注:“末契,下交也。” 唐 杜甫 《赠秘书监江夏李公邕》诗:“伊昔 临淄亭 ,酒酣託末契。” 仇兆鳌 注:“公为后辈,故云末契。” 宋 沈辽 《送夏八赴南陵》诗:“高堂老人八十一,不问衰微论末契。” 清 钱谦益 《康文初六十序》:“诸公晚託末契於余,余因以识 孟修 ,且交於 孟修 之子 文初 。”
(2).犹下交。指地位高的人对地位低者的交谊。 唐 温庭筠 《上蒋侍郎启》:“某闻有以疎贱而间至贵者,古人之所讥笑;有以单外而蘄末契者,君子之所兢戒。”
(3).犹下交。称别人对自己的交谊的谦词。 宋 陆游 《答交代杨通判启》:“某猥以陈人,偶叨末契。” 清 钱谦益 《锡山赵太史六十序》:“余幸得託末契,有 朱 陈 之好。”
《國語辭典》:阿弟  拼音:ā dì
称谓。称弟弟。如:「阿弟唤阿姊有甚事?」
《國語辭典》:宗老  拼音:zōng lǎo
称同族中的尊长。《南史。卷一八。萧思政传》:「上每呼琛为宗老,琛亦奉陈昔恩。」清。方苞〈左忠毅公逸事〉:「余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公。」
《國語辭典》:小友  拼音:xiǎo yǒu
1.年长者称年纪小的朋友。《新唐书。卷一三九。李泌传》:「泌在旁,帅尔曰:『公起布衣,以直道至宰相,而喜软美者乎?』九龄惊,致容谢之,因呼『小友』。」
2.明朝称童生为「小友」。《儒林外史》第二回:「原来明朝士大夫称儒学生员叫做『朋友』,称童生是『小友』。」
《漢語大詞典》:少友
小友。年长者对年轻友人的称呼。三国志·吴志·太史慈传:“﹝ 孔融 ﹞既得济,益奇贵 慈 ,曰:‘卿,吾之少友也。’”
《漢語大詞典》:优老(優老)
(1).德行高尚的长者。 宋 范仲淹 《皇储资圣颂》:“夫与股肱优老,羽翼令人,讲帝皇之风,参天人之理。”
(2).优待老人。 宋 陆游 《拜敕口号》:“恭惟优老政,千古照青编。” 明 彭时 《彭文宪公笔记》:“但行优老之政为宜。若朝官父母年七十者与誥勅,百姓年八十与冠带,是即‘老吾老以及人之老’意思。”
《漢語大詞典》:奉手
(1).捧握长者之手。礼记·曲礼上:“长者与之提携,则两手奉长者之手。” 宋 王安石 《忆昨诗示诸外弟》:“还家上堂拜祖母,奉手出涕纵横挥。”
(2).陪伴;追随。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷十三:“若嫌余生晚,不获与诸君奉手者,余亦为之憮然。” 杨树达 《积微居小学述林·说文引经考序》:“盖君资质卓越,又奉手於 餘杭 章先生 者久,故於经学小学皆能深造自得如此。”