典故
相关人物
参考典故
炎汉自勒兵
白登围
白登道
相关人物
刘邦（汉高祖）
参考典故
出平城
《汉书》卷九十四上〈匈奴传〉～3753～
是时，汉初定，徙韩王信于代，都马邑。匈奴大攻围马邑，韩信降匈奴。匈奴得信，因引兵南踰句注，攻太原，至晋阳下。高帝自将兵往击之。会冬大寒雨雪，卒之堕指者十二三，于是冒顿阳败走，诱汉兵。汉兵逐击冒顿，冒顿匿其精兵，见其羸弱，于是汉悉兵，多步兵，三十二万，北逐之。高帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵三十馀万骑围高帝于白登，七日，汉兵中外不得相救饷。唐·颜师古注：「白登在平城东南，去平城十馀里。」
是时，汉初定，徙韩王信于代，都马邑。匈奴大攻围马邑，韩信降匈奴。匈奴得信，因引兵南踰句注，攻太原，至晋阳下。高帝自将兵往击之。会冬大寒雨雪，卒之堕指者十二三，于是冒顿阳败走，诱汉兵。汉兵逐击冒顿，冒顿匿其精兵，见其羸弱，于是汉悉兵，多步兵，三十二万，北逐之。高帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵三十馀万骑围高帝于白登，七日，汉兵中外不得相救饷。唐·颜师古注：「白登在平城东南，去平城十馀里。」
例句
汉下白登道，胡窥青海湾。 李白 关山月
动询黄阁老，肯虑白登围。 杜甫 送卢十四弟侍御报韦尚书（之晋）灵榇归上都二十韵
圣主嗤炎汉，无心自勒兵。 杨凭 边塞行
合昏玄兔郡，中夜白登围。 沈佺期 关山月
虏入白登道，烽交紫塞途。 陈子昂 答韩使同在边
典故
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杨花沾泥絮
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道潜（参寥子）
《宋人轶事汇编》卷二十〈禅林〉～20～
东坡守彭城，参寥往见之。坡遣官奴马盼盼索诗，参寥作绝句，有「禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂」之语，东坡曰：「予尝见柳絮落泥，私谓可入诗，偶未收拾，遂为此老所先。」
东坡守彭城，参寥往见之。坡遣官奴马盼盼索诗，参寥作绝句，有「禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂」之语，东坡曰：「予尝见柳絮落泥，私谓可入诗，偶未收拾，遂为此老所先。」
《昭明文选》卷三十四〈七上·七发八首〉～572～
客曰：「将为太子奏方术之士有资略者，若庄周魏牟杨朱墨翟便蜎詹何之伦。使之论天下之释微，理万物之是非。孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎？」于是太子据几而起曰：「涣乎若一听圣人辩士之言。」涊然汗出，霍然病已。
客曰：「将为太子奏方术之士有资略者，若庄周魏牟杨朱墨翟便蜎詹何之伦。使之论天下之释微，理万物之是非。孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎？」于是太子据几而起曰：「涣乎若一听圣人辩士之言。」涊然汗出，霍然病已。
典故
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参考典故
庾薛
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庾信
薛道衡
参考典故
庾信哀
《北史》卷八十三《文苑传·庾信传》
陈氏乃请王褒及信等十数人。武帝唯放王克、殷不害等，信及褒并惜而不遣。寻徵为司宗中大夫。明帝、武帝并雅好文学，信特蒙恩礼。至于赵、滕诸王，周旋款至，有若布衣之交。群公碑志，多相托焉。唯王褒颇与信埒，自馀文人，莫有逮者。
陈氏乃请王褒及信等十数人。武帝唯放王克、殷不害等，信及褒并惜而不遣。寻徵为司宗中大夫。明帝、武帝并雅好文学，信特蒙恩礼。至于赵、滕诸王，周旋款至，有若布衣之交。群公碑志，多相托焉。唯王褒颇与信埒，自馀文人，莫有逮者。
《北史》卷三十六《薛辩传》附《薛道衡传》
子道衡，字玄卿。六岁而孤，专精好学。年十岁，讲左传，见子产相郑之功，作国侨赞，颇有词致，见者奇之。其后才名益著。齐司州牧、彭城王浟引为兵曹从事。尚书左仆射杨愔见而嗟赏，授奉朝请。吏部尚书陇西辛术与语，叹曰：「郑公业不亡矣！」河东裴谳目之曰：「鼎迁河朔，吾谓『关西孔子』，罕遇其人，今复遇薛君矣！」武成即位，兼散骑常侍，接对周、陈二使。武平初，诏与诸儒修定五礼，除尚书左外兵郎。陈使傅縡聘齐，以道衡兼主客郎接对之。縡赠诗五十韵，道衡和之，南北称美。魏收曰：「傅縡所谓以蚓投鱼耳。」待诏文林馆，与范阳卢思道、安平李德林齐名友善。复以本官直中书省，寻拜中书侍郎，仍参太子侍读。齐后主之世，渐见亲用，与侍中斛律孝卿参预政事。道衡具陈备周之策，孝卿不能用。
子道衡，字玄卿。六岁而孤，专精好学。年十岁，讲左传，见子产相郑之功，作国侨赞，颇有词致，见者奇之。其后才名益著。齐司州牧、彭城王浟引为兵曹从事。尚书左仆射杨愔见而嗟赏，授奉朝请。吏部尚书陇西辛术与语，叹曰：「郑公业不亡矣！」河东裴谳目之曰：「鼎迁河朔，吾谓『关西孔子』，罕遇其人，今复遇薛君矣！」武成即位，兼散骑常侍，接对周、陈二使。武平初，诏与诸儒修定五礼，除尚书左外兵郎。陈使傅縡聘齐，以道衡兼主客郎接对之。縡赠诗五十韵，道衡和之，南北称美。魏收曰：「傅縡所谓以蚓投鱼耳。」待诏文林馆，与范阳卢思道、安平李德林齐名友善。复以本官直中书省，寻拜中书侍郎，仍参太子侍读。齐后主之世，渐见亲用，与侍中斛律孝卿参预政事。道衡具陈备周之策，孝卿不能用。
例句
北朝荣庾薛，西汉盛严徐。 常衮 晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎
典故
元家道保
《全唐诗》卷四百五十一〈和微之道保生三日〉
相看鬓似丝，始作弄璋诗。且有承家望，谁论得力时。莫兴三日叹，犹胜七年迟【案：予老微之七岁。】。我未能忘喜，君应不合悲。嘉名称道保，乞姓号崔儿。但恐持相并，蒹葭琼树枝。
相看鬓似丝，始作弄璋诗。且有承家望，谁论得力时。莫兴三日叹，犹胜七年迟【案：予老微之七岁。】。我未能忘喜，君应不合悲。嘉名称道保，乞姓号崔儿。但恐持相并，蒹葭琼树枝。
典故
相关人物
张道陵
相关人物
张道陵
《神仙传》卷四
张道陵者，沛国人也，本太学书生，博通五经，晚乃叹曰：「此无益于年命！」遂学长生之道，得黄帝九鼎丹法……乃与弟子入蜀住鹄鸣山，著作道书二十四篇。乃精思炼志，忽有天人下……乃授陵以新出正一明威之道，陵受之能治病，于是百姓翕然奉事之以为师……后陵与升长三人皆白日冲天而去。
张道陵者，沛国人也，本太学书生，博通五经，晚乃叹曰：「此无益于年命！」遂学长生之道，得黄帝九鼎丹法……乃与弟子入蜀住鹄鸣山，著作道书二十四篇。乃精思炼志，忽有天人下……乃授陵以新出正一明威之道，陵受之能治病，于是百姓翕然奉事之以为师……后陵与升长三人皆白日冲天而去。
《后汉书》卷七十五《刘焉传》附《张鲁传》
鲁字公旗。初，祖父陵，顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山中，造作符书，以惑百姓。受其道者辄出米五斗，故谓之「米贼」。
鲁字公旗。初，祖父陵，顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山中，造作符书，以惑百姓。受其道者辄出米五斗，故谓之「米贼」。
例句
病老正相仍，忽逢张道陵。 卢纶 送道士郤彝素归内道场
典故
相关人物
支遁马
相关人物
支道林
《世说新语》上卷上《言语》
「支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵，支曰：贫道重其神骏。」南朝梁·刘孝标注引《高逸沙门传》：「支遁字道林，河内林虑人，或曰陈留人，本姓关氏。少而任心独往，风期高亮，家世奉法。尝于馀杭山沈思道行，泠然独畅。年二十五始释形入道。年五十三终于洛阳。」
「支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵，支曰：贫道重其神骏。」南朝梁·刘孝标注引《高逸沙门传》：「支遁字道林，河内林虑人，或曰陈留人，本姓关氏。少而任心独往，风期高亮，家世奉法。尝于馀杭山沈思道行，泠然独畅。年二十五始释形入道。年五十三终于洛阳。」
例句
枥嘶支遁马，池养右军鹅。 孟浩然 宴荣二山池
《國語辭典》：有道 拼音：yǒu dào
1.称有学问有道德的人。《礼记。礼器》：「昔先王尚有德，尊有道。」汉。张衡〈西京赋〉：「招有道于侧陋，开敢谏之直言。」
2.有学问道德。《周礼。春官宗伯。大司乐》：「凡有道者、有德者，使教焉。」《史记。卷一二四。游侠列传。序》：「此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？」
3.政治清明、天下太平。《论语。卫灵公》：「邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。」《金瓶梅》第四八回：「值圣明有道之世，老翁在家康健之时。」
4.汉代举士科目之一。《后汉书。卷六八。郭符许列传。郭太》：「司徒黄琼辟，太常赵典举有道。」
5.合理。如：「君子爱财，取之有道。」《公羊传。桓公十一年》：「行权有道，自贬损以行权，不害人以行权。」
6.书函中常用作对人的敬称。
2.有学问道德。《周礼。春官宗伯。大司乐》：「凡有道者、有德者，使教焉。」《史记。卷一二四。游侠列传。序》：「此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？」
3.政治清明、天下太平。《论语。卫灵公》：「邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。」《金瓶梅》第四八回：「值圣明有道之世，老翁在家康健之时。」
4.汉代举士科目之一。《后汉书。卷六八。郭符许列传。郭太》：「司徒黄琼辟，太常赵典举有道。」
5.合理。如：「君子爱财，取之有道。」《公羊传。桓公十一年》：「行权有道，自贬损以行权，不害人以行权。」
6.书函中常用作对人的敬称。