同“ 教导 ”。 《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞山林藪泽，有能取蔬食、田猎禽兽者，野虞教道之。”《汉书·郑崇传》：“朕幼而孤，皇太太后躬自养育，免于襁褓，教道以礼，至於成人，惠泽茂焉。” 颜师古 注：“道读曰导。” 明 罗贯中 《风云会》第二折：“尊太后如母呵，您百官顿首听教道。”

责备。 管桦 《清风店》二：“是不是他数道你来着？”

1.彰明显著之道。《书经。泰誓下》：「天有显道，厥类惟彰。」
2.宋夏景宗的年号（西元1032～1033）。

1.贯穿因山脉或海峡等地形因素阻隔的通道。如：「雪山隧道」、「海底隧道」。北魏。郦道元《水经注。比水注》：「隆山南有一小山，山阪有两石虎相对，夹隧道，虽处蛮荒，全无破毁，作制甚工，信为妙矣。」宋。邓牧《洞霄图志。卷六。碑记门。天柱观记》：「今天柱山即《真诰》所谓大涤洞天者也，内有隧道，暗通华阳。」
2.古称墓前的甬道为隧道。《晋书。卷三四。列传。杜预》：「其造冢居山之顶，……其隧道唯塞其后而空其前。」唐。褚亮〈左屯卫大将军周孝范碑铭并序〉：「薨徂之日，朝野兴悼，恩加丘陇，礼备哀荣，爰命有司，立碑隧道。」

人的面貌、神态。《三国演义》第三七回：「门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。」

(1).指道家无为的主旨。 汉 班固 《奕旨》：“外若无为默而识，浄泊自守以道意，隐居放言远咎悔，行象 虞仲 信可喜。”
(2).表示或传达某种意愿。 南朝 齐 王融 《为竟陵王与隐士刘虬书》：“所以不远千里，尺书道意。” 唐 王勃 《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“仰云霞而道意，捨尘事而论心。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·香奁艳语》：“ 春春 已为他邸所畜，独 赛师 在，郎君若欲见之，当为道意也。” 田汉 《梵峨璘与蔷薇》第四幕：“鄙人既知小姐必归，所以特驰函道意。”
(3).道教或道家的旨意、气质。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“儒教近而易见，故宗之者众焉。道意远而难识，故达之者寡焉。” 唐 戴叔伦 《汉宫人入道》诗：“萧萧白髮出宫门，羽服星冠道意存。” 宋 苏轼 《辨道歌》：“真心道意非不嘉，餐金闲暇非虚譁。” 查慎行 题注：“ 东坡 晚年，留心养生之术，於龙虎铅汞之説，不但能言，而且能行。” 宋 朱熹 《秀野以喜无多屋宇》诗之七：“仙人空山居，道意妙羣物。度世君则然，脩身吾岂不。”
(4).犹着意。 宋 李清臣 《钦圣宪肃皇后哀册文》：“至性温温，令仪翼翼。道意礼学，生知自得。”

(1).谓辞谢师职。《后汉书·桓荣传》：“臣师道已尽，皆在太子，谨使掾臣 汜 再拜归道。” 李贤 注：“归犹谢也。”
(2).返回的路，退路。《六韬·虎韬》：“敌人四合而围我，断我归道。”

1.事先说明，预留地步。《汉书。卷九○。酷吏传。田延年传》：「丞相议奏延年『主守盗三千万，不道。』霍将军召问延年，欲为道地。」唐。颜师古。注：「为之开通道路，使有安全之地也。」
2.实在的、真正的。元。无名氏《百花亭》第三折：「这果是家园制造，道地收来也。」《初刻拍案惊奇》卷二六：「老和尚在里头看见徒弟引得个小夥子进来，道：『是个道地货来了。』」也作「地道」。
3.招呼。《孽海花》第一九回：「如素云是袁尚秋替他招呼，怡云是成伯怡代为道地，老先生还自鸣得意，说是风尘知己哩！」

苏辙诗感君探至道劝我减粱肉

研习道艺。《礼记·儒行》：“儒有合志同方，营道同术。” 孔颖达 疏：“营道同术者，谓经营道艺同齐於术……营道同术，据所习道艺也。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“希世无高符，营道无烈心。” 唐 储光羲 《荐玄德公庙》诗：“表微在营道，明祀将祈年。”

1.以加倍的速度赶行。《孙子。军争》：「日夜不处，倍道兼行。」《三国演义》第一四回：「恐夏侯惇孤力难为，故又差臣等倍道而来协助。」
2.违背道理。《孔子家语。卷三。辨政》：「中行文子倍道失义，以亡其国。」

怪不得。《文明小史》第三九回：「原来是位师爷，怪道气派不同。师爷就请进栈坐坐罢。」也作「怪得」、「怪底」。

犹道统。 元 戴良 《哭汪遯斋二十四韵》：“儒言存道脉，野趣任天真。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“接 洙 泗 之渊源，拟荷千秋之担。绍 昌黎 之道脉，岂兴八代之衰。” 清 颜元 《存学编·上太仓陆桴亭先生书》：“庶几衍道脉於不坠，续真宗於不差。”

(1).僧道以为，佛教、道教的经义是事物的本源，故称。 唐 王昌龄 《武陵开元观黄炼师院》诗之三：“暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。” 唐 柳宗元 《送文畅上人登五台遂游河朔序》：“今有释 文畅 者，道源生知，善根宿植，深嗜法语，忘甘露之味，服道 江 表，盖三十年。”
(2).知识之源。 唐 李翰 《难进论》：“或以小人所长，乘以君子所短，或以己所未达，不信人所能然，则道源蔽而不通，心境旷而不接。辨虽博万物，不能释其疑辞，智虽络天地，不能效其长策。”
谓引水出流。 宋 欧阳修 《会圣宫颂》：“巍峩穹崇，奠京之东，有山而崧，奫沦道源，匯流而渊。”

堵塞道路。 明 于谦 《入塞》诗：“弟兄亲戚远相迎，拥道拦街不得行。”