1.以度为单位的计量数目。北齐。颜之推《颜氏家训。归心》：「何故日月五星二十八宿，各有度数，移动不均？」《镜花缘》第五七回：「这总怪四哥看了天象，要候甚么『度数』，又是甚么『课上孤虚』，以致耽搁至今，真是养痈成患。」
2.标准、规则。《商君书。错法》：「法无度数而事日烦，则法立而治乱矣。」《宋史。卷二六二。列传・刘温叟》：「儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。」
3.器量、胸襟。《三国志。卷六。魏书。董二袁刘传。袁绍》：「太祖乃还救谭，十月至黎阳。」裴松之注引《魏氏春秋》：「仁君度数弘广，绰然有馀，当以大包小，以优容劣。」
4.道理。《韩非子。难一》：「君有道，则臣尽力而奸不生；无道，则臣上塞主明而下成私。管仲非明此度数于桓公也，使去竖刁，一竖刁又至，非绝奸之道也。」《朱子语类。卷八七。礼四。小戴礼》：「他只是说人做这个去合那天之度数。」
5.测算。《清史稿。卷一○七。选举志二》：「六年，议于同文馆内添设算学馆。时京僚瞢于时务，谤讟繁兴，原疏排斥众议，言之剀切。谓：『西人制器之法，无不由度数而生。』」

(1).道家子弟。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一“在所住户南牀眠始觉，仍令 善生 下帘”自注：“ 善生 是两姨弟，本姓 朱 ，七岁，时在 永嘉 病十餘日，正尔就尽隐居，若为救治，仍捨给为道子。”
(2). 唐 代杰出画家 吴道玄 ，字 道子 。 唐 寒山 《诗》之一九二：“余见 僧繇 性希奇，巧妙间生 梁 朝时。 道子 飘然为奇特，二公善绘手毫挥。” 清 方亨咸 《武风子传》：“余尝见其箸作 凌烟阁 功臣图者，箸粗仅及绳，而旌旗鎧仗侍从卫列无不毕具，至 褒公 、 鄂公 英姿毛髮， 道子 传神，莫或过之。”
(1).开路喝道的声音。 元 无名氏 《争报恩》第三折：“我只听的一下鼓，一下锣，撮枷稍的公吏搊搜，打道子的巡军每叶和。”《金瓶梅词话》第七十回：“太尉纔下轿，乐就止了，各项官吏人等预备进见。忽然一声道子响，一青衣承差手拿两个拜帖，飞走而来，递与门上人説：‘礼部 张爷 与学士 蔡大爷 来拜。’”
(2).道理；办法。《中国民间故事选·智歼邵本良》：“单说 杨司令 看见 邵本良 按兵不动，知道这里头有道子。”《人民文学》1981年第5期：“老俗道子，不兴这个了，你慢走吧。”
(3).线条；纹路。

1.最初、最重要的事理。
2.佛教上指深奥而无出其右的妙理。为圣者所觉悟的真实。参见「二谛」条。《中论》卷四：「若不依俗谛，不得第一义；不得第一义，则不得涅槃。」

1.心理学上指一种个人风格类型。此种类型的特质为以逻辑推理方式来观察事情。不易显露情感，不善同情，也不在意人际关系是否和谐。相对于感性而言。如：「理性的人虽似无情，但在法理的维护上立场比较稳。」
2.思考、判断、推理等的能力。相对于感性而言。
3.理智、冷静。如：「遇到大事千万要理性思考，沉著应对，切莫感情用事，坏了大局。」

犹道理。《儿女英雄传》第二四回：“ 邓九公 道：‘姑娘，既这么説，可得过上首去。怎么説呢？这里头有个説则。’”

1.由实践中归纳或由观念推演而得到的有系统、有组织的说理或论点。
2.论事物之理，对实际或实践而言。《北史。卷四四。列传。崔亮》：「光韶博学强辩，尤好理论。」唐。郑谷 〈故少师从翁隐岩别墅乱后榛芜感旧怆怀遂有追纪〉诗：「理论知清越，生徒得李频。」
3.据理争论，讲理。《醒世恒言。卷三四。一文钱小隙造奇冤》：「若先嚷破了，反被他做了准备。不如竟到官司，与他理论。」《二十年目睹之怪现状》第五回：「心中不觉暗暗动怒；只不便同他理论。」
4.理会、注意。明。汤显祖《紫钗记》第五三出：「如今卢府著忙，不暇理论到此事。」《英烈传》第三一回：「那周颠日日也在帐中闲耍，太祖也不十分理论。」
5.道理、理由。元。曾瑞《留鞋记》第三折：「你既是个女子，怎生不守闺门之训，这绣鞋儿却揣在郭华怀中，有何理论，从实招来。」

1.机关、陷阱。元。尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：「虽然他人又强马又肥，也拼的和他歹斗，难道我李世民便落人机彀？」《封神演义》第二○回：「自古权奸止爱钱，搆成机彀害忠贤。」也作「机扣」。
2.奥秘、道理。明。张凤翼《红拂记》第三出：「若问缘由，谁能解得就中机彀？」

1.道理、理论。明。谢榛《四溟诗话》卷一：「宋人必先命意，涉于理路，殊无思致。」《老残游记》第一回：「章伯一想，理路却也不错。」
2.思想或文章的条理。清。王士祯《池北偶谈。卷一三。时文诗古文》：「时文虽无与诗、古文，然不解八股，即理路终不分明。」

(1).指精微的道理。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 傅嘏 善言虚胜， 荀粲 谈尚玄远，每至共语，有争而不相喻。”
(2).谓好虚誉。《南史·何尚之等传论》：“ 点胤 弟兄俱云遁逸，求其蹈履，则非曰山林，察其持身，则未捨名誉……斯殆虚胜之风， 江 东所尚，不然何以至於此也？”

道理；条理。语本《诗·小雅·正月》：“维号斯言，有伦有脊。” 毛 传：“伦，道；脊，理也。” 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》引作“维号斯言，有伦有迹。” 清 王士禛 《池北偶谈·文海》：“ 淳熙 间，詔 临安府 开《文海》， 周益公 奏：‘《文海》乃近时 江鈿 编类，殊无伦脊。’” 章炳麟 《訄书·订文》：“是故国有政者，其伦脊必析，纲纪必秩，官事民志日以孟晋。”

方言。道理。《官场现形记》第十七回：“ 魏竹冈 看完之后，把舌头一伸，道：‘好利害！如今倒变了他的一篇大理信了。’” 沙汀 《还乡记》十九：“ 冯大生 妻子被人霸占，竟会讲输理信，真太不公平了。”

比喻大的道理。《文选·曹冏〈六代论〉》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵，扶之者众也。’此言虽小，可以譬大。” 李善 注：“ 司马相如 《諫猎书》：‘此言虽小，可以喻大。’”

义理；道理。《汉书·毋将隆传》：“举错不由谊理，争求之名自此始，无以示百僚，伤化失俗。”《新唐书·李回传》：“且 稹 父子无功，悖谊理。”

道理。议，通“ 义 ”。 唐 无名氏 《对病疾判》：“予告赐告，议理悬殊；应为不为，自貽诸咎。”

道理。 元 无名氏 《赚蒯通》第二折：“常言道：‘太平不用旧将军’，可怎生参不透这个理理！” 元 无名氏 《桃花女》第三折：“也不待到家门，就要筭的我一身亏，你道波可有这个理理！”