犹退隐。 宋 欧阳修 《〈释惟俨文集〉序》：“虽然， 惟儼 傲乎退偃於一室，天下之务，当世之利病，听其言终日不厌。”

谓退隐。 清 查慎行 《秋怀诗》之二：“买山归卧谈何易，始觉 巢 由 是盛时。”参见“ 买山 ”。

购买山地田舍。比喻归隐。南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》：「支道林因人就深公买印山，深公答曰：『未闻巢、由买山而隐。』」唐。温庭筠 春日访李十四处士诗：「谁言有策堪经世，自是无钱可买山。」

1.江河湖泊，三江五湖。《史记。卷一二九。货殖传》：「乃乘扁舟，浮于江湖。」《三国演义》第八五回：「丕曰：『朕已遣三路大兵伐吴，安有不胜之理？』尚书刘晔曰：『……更有江湖之阻，不可卒制。』」
2.四方之地。汉。曹操 〈让县自明本志令〉：「江湖未静，不可让位。」
3.隐士所居之处。《南史。卷七五。隐逸传。序》：「或遁迹江湖之上，或藏名岩石之下。」宋。范仲淹 岳阳楼记：「居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。」

在外阅历甚多，练达世故的人。如：「老江湖」。

隐居江湖之间。南朝宋。谢灵运〈会吟行〉：「范蠡走江湖，梅福入城市。」

旧指在各地奔走以献演技艺混饭吃的人。《儒林外史》第三回：「就是周相公不还，我们走江湖的人，那里不破掉了几两银子！」《老残游记二编》第一回：「我们走江湖的人，比不得你们做官的，我们那儿都可以混。」

(1).江和海。《荀子·劝学》：“不积小流，无以成江海。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“江海称其大者，以无所不容。” 唐 岑参 《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》诗：“万里江海通，九州天地宽。” 苏曼殊 《本事诗》之三：“ 丹顿 拜伦 是我师，才如江海命如丝。”
(2).旧时指隐士的居处。《庄子·刻意》：“就藪泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣。此江海之士，避世之人。”《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉。” 宋 苏轼 《临江仙》词：“小舟从此逝，江海寄餘生。”
(3).引申为退隐。 南朝 齐 谢朓 《和王中丞闻琴》：“无为澹容与，蹉跎江海心。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“于时 魏特进 、 房僕射 、 杜相州 等，并以江海相期，烟霞相许。” 宋 苏轼 《书诸公送周梓州诗后》：“予既有江海之意，而 正孺 亦慨然有归歟之叹。”
(4).泛指四方各地。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 虑卒不免，乃亡命江海，远跡 吴会 。” 唐 杜甫 《草堂》诗：“弧矢暗江海，难为游五湖。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“江海未苏，干戈暂止。”

1.前进或后退。如：「进退不得」。晋。李密〈陈情表〉：「臣之进退，实为狼狈。」《魏书。卷四二。列传。郦范》：「腹背受敌，进退无途。」
2.和尊长、客人等见面、告退之类的礼仪。《论语。子张》：「子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退，则可矣。」《礼记。内则》：「在父母舅姑之所，有命之，应唯敬对进退周旋慎齐。」
3.出仕或退隐。《孟子。公孙丑下》：「我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有馀裕哉？」宋。叶适 故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭：「进退以义，士之节也；枉道干进，士之耻也。」
4.任用或罢免。唐。韩愈 送李愿归盘谷序：「坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。」《明史。卷一七九。列传。邹智》：「然或进退一人，处分一事，往往降中旨，使一二小人阴执其柄，是既任之而又疑之也。」
5.使之进退，犹言指挥。《宋史。卷三六五。列传。岳飞》：「飞还兵于舒以俟命，帝又赐札，以飞小心恭谨、不专进退为得体。」

1.树林底下。唐。郑谷 慈恩寺偶题诗：「林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。」《西游记》第一回：「青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。」
2.田野。唐。灵彻〈东林寺酬韦丹刺史〉诗：「相逢尽道休官好，林下何曾见一人。」《聊斋志异。卷二。红玉》：「宋官御史，坐行赇兔。居林下，大扇威虐。」

人处清幽山林之下，举手投足自然娴雅脱俗。形容妇女举止娴雅，风韵脱俗。南朝宋。刘义庆《世说新语。贤媛》：「王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。」《醒世恒言。卷四。灌园叟晚逢仙女》：「举目看十八姨，体态飘逸，言词泠泠有林下风气。」也作「林下风范」、「林下风致」。

垫高枕头睡觉。比喻安卧閒适。《三国演义》第一○三回：「其家主从容自在，高枕饮食而已。」

位于东边的都城。如汉朝的长安为西都，洛阳为东都。

汉 代 长安 城东门之一，即 宣平门 。《三辅黄图·都城十二门》：“ 长安 城东出北头第一门曰 宣平门 ，民间所谓 东都门 ……又 疏广 太傅、 受 少傅，上疏乞骸归，公卿大夫为设祖道供张 东都门 外，即此门也。” 晋 张协 《咏史》：“蔼蔼 东都门 ，羣公祖二 疎 。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效左思〈咏史〉》：“太平多欢娱，飞盖 东都门 。”

汉代长安城东南的霸城门，因城门为青色，故俗称为「青门」。后借以泛指京城的城门。《文选。阮籍。咏怀诗十七首之九》：「昔闻东陵瓜，近在青门外。」宋。欧阳修 玉楼春。春山敛黛低歌扇词：「青门柳色随人远，望欲断时肠已断。」

(1).浇灌园圃。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“是故身率妻子，勠力耕桑，灌园治产，以给公上。”《醒世恒言·张孝基陈留认舅》：“你可会灌园么？” 许地山 《空山灵雨·落花生》：“买种的买种，动土的动土，灌园的灌园，过不了几个月，居然收获了。”
(2).从事田园劳动。后谓退隐家居。《史记·商君列传》：“君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“是以 孙叔敖 三去相而不悔， 於陵子仲 辞三公为人灌园。” 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》：“ 仲子 守志， 楚王 不夺其灌园。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之十八：“灌园何其鄙，皎皎 於陵 中。” 明 唐顺之 《村居》诗之一：“偶然灌园兴，不是学 於陵 。”

城市名。春秋时鲁邑，在今山东省泗水县北。鲁隐公尝有「使营菟裘，吾将老焉」之语。见《左传。隐公十一年》。后遂以菟裘比喻退休养老的地方。

1.进退。指出仕与退隐。南朝齐。谢朓 〈观朝雨诗〉：「动息无兼遂，歧路多徘徊。」唐。王维 〈戏赠张五諲〉诗三首之三：「我家南山下，动息自遗身。」
2.活动与休息。《聊斋志异。卷三。夜叉国》：「自此雌每守徐，动息不相离。」晋。陶渊明〈杂诗〉二首之二：「日入群动息，归鸟趋林鸣。」
3.动静。指情况、消息。《五代史平话。晋史。卷下》：「思温的孩儿赵延照在晋做祁州刺史，思温知契丹动息，背地令人与延照言契丹终变，乞以幽州内附。」《东周列国志》第五回：「原来郑庄公身虽在国，留人于王都，打听朝中之事，动息传报。今日平王欲分政于虢公，如何不知。」

比喻隐居的人安閒自适，像鸥鸟在水中浮游。宋。方岳〈道中连雨〉诗：「自知机事浅，或可供鸥波。」

逃避富贵荣华的生活。谓辞官退隐。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“望 轩 唐 而永叹，甘贫贱以辞荣。”《旧唐书·隐逸传·王友贞》：“顷加徵命，作护储闈，固在辞荣，累陈情恳。” 宋 王禹偁 《寄金乡张赞善》诗：“年少辞荣自古稀，朝衣不著著斑衣。” 清 朱彝尊 《同诸君圣安寺饯曹检讨》诗：“更闻 王万石 ，辞荣返故丘。”

隐居避世而自得其乐。晋。石崇〈思归叹〉：「肥遁于河阳别业，其制宅也。」也作「肥遁」。

隐居避世而自得其乐。《文选。桓温。荐谯元彦表》：「抱德肥遁，扬清渭波。」也作「肥遁」。