《漢語大詞典》：辩才无阂（辯才無閡）
《漢語大詞典》：纵横术（縱横術）
指以辩才陈述利害、游涚君主的方法。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪一》：“ 建元 元年冬十月，詔举贤良方正，丞相 卫綰 奏所举贤良或治刑名纵横之术，乱国政，罢之。” 唐 刘全白 《唐故翰林学士李君碣记》：“﹝ 李白 ﹞性倜儻，好纵横术，善赋诗，才调逸迈。” 清 黄鷟来 《咏怀》之十五：“陋彼纵横术，揣摩独《阴符》。”参见“ 纵横家 ”。
《漢語大詞典》：七辩（七辯）
佛教谓解说佛法的七种辩说之才。亦泛指种种无碍辩才。语本《大智度论》卷五五：“於一切法无碍故，得捷疾辩。有人虽能捷疾，钝根故，不能深入，以能深入故，是利辩。説诸法实相无边无尽故，名乐説无尽辩。般若中无诸戏论故，无能问难断絶者，名不可断辩。断法爱故，随众生所应而为説法，名随应辩。説趣涅槃利益之事故，名义辩。説一切世间第一之事，所谓大乘，是名世间最上辩。” 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂序》：“抠谈永日，讲道终朝；宾从无声，芳香动气；七辩悬流，双因俱启；情游彼岸，理惬 祗园 ；灵塔将涌，天华乍落。”《敦煌变文集·维麾诘经变文》：“必知菩萨，问得 维摩 ，二空之理既同，七辩之词不异。”