作诗填词的能手。 明 杨慎 《词品·杏花天》：“ 姜 亦当时辞手，而服之如此。”

1.重复，一次又一次。比喻详慎推求。如：「反覆思量」、「反覆练习」。《文选。杨脩。荅临淄侯笺》：「诵读反覆，虽讽雅颂不复过此。」
2.变易无常、不可恃。《文明小史》第一回：「老弟！你记好我一句话，以愚兄所见，我们中国大局，将来有得反覆哩！」
3.原已渐瘉的病，忽又发作转坏。

一遍又一遍，多次重复。《西游记》第三五回：「我老孙再不曾住脚，比急递铺的铺兵还甚，反复里外，奔波无已。」

1.反覆颠倒均能成诵的诗词。也作「回文」。
2.句子的上下两句，词汇相同而词序相反的修辞法。如老子第八十一章的「信言不美，美言不信」。
3.回覆的公文。《清平山堂话本。曹伯明错勘赃记》：「解曹伯明并赃物文卷，到府厅交割了，讨了回文自回。」
4.回族的文字。即现行维吾尔文字，用阿拉伯字母书写，自右而左横行，字母有二十八至四十个不等。

1.将资料交叉运用并综合参考。《易经。系辞上》：「参伍以变，错综其数。」《汉书。卷一○○。叙传下》：「错综群言，古今是经，勒成一家，大略孔明。」
2.指事情交互参杂。如：「错综复杂」。清。刘献廷《广阳杂记》卷三：「益知天下事经纬错综，决非印板所能印定。」

修辞手法之一。人们日常生活中视觉、听觉、触觉、味觉等各种感觉往往可以有彼此交错相通的心理经验，于是，在表现属于甲感觉范围的事物印象时，就超越它的范围而描写领会到乙感觉范围的印象，以造成新奇、精警的表达效果。 李晓 《继续操练》：“要是你准头太差，点错分类，效果也许更好，内行看了会说你是高手，懂通感什么的。” 祖慰 《婚配概率·凳子上的实验心理学》：“他还能使你产生由视觉转为触觉的通感。”

(1).《易》卦上下两体相互交错取象而成之新卦，又叫“互卦”。如《观》为《坤》下《巽》上，取其二至四爻则为《艮》，三至五爻则为《坤》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》：“辞生互体有似变爻。” 清 王鸣盛 《蛾术编·说录二·南北学尚不同》：“若无互体，六十四卦只説六十四事，何以弥纶天地、经纬万端乎？”
(2).旧体诗修辞手法之一。谓一联上下两句文意互相映衬补充。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“ 杜少陵 诗云：‘风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香’，上句风中有雨，下句雨中有风，谓之互体。”

1.桌椅器物。《金瓶梅》第一三回：「见这边无人，方才上墙叫他，西门庆便用梯凳扒过墙来，这边早安下脚手接他。」《水浒后传》第一一回：「艄公水手共有百馀人，都乱鬨鬨收拾脚手、家伙。」
2.听候差遣的助手。《水浒传》第六六回：「因此累累寄书与梁中书，教道且留卢俊义、石秀性命，好做脚手。」《醒世恒言。卷一四。闹樊楼多情周胜仙》：「到坟边把刀拨开雪地，俱是日间安排下脚手，下刀挑开石板下去。」
3.根底。《朱子语类辑略。卷八。论本朝人物》：「今人容易为异说引去者，只是见识低，只要鹘突包藏，不敢说破。才说破，便露脚手。」
4.诡计，暗中所采取的行动。《永乐大典戏文三种。小孙屠。第一○出》：「前日不是我走得疾，险些个遭小孙屠脚手。」也作「手脚」。

1.誇大。《列子。天瑞》：「又有人钟贤世，矜巧能，脩名誉，誇张于世而不知已者，亦何人哉。」
2.修辞学上的一种辞格。参见「誇张法」条。

(1).上下文义互相阐发，互相补足。
(2).交错使用同义词以避免字面重复的修辞手法。 清 俞樾 《群经平议·论语一》：“《诗·都人士》篇曰：‘彼都人士，臺笠緇撮，彼君子女，绸直如髮。’士曰：‘都人’，女曰：‘君子’，互言之耳，其义一也。”

(1).谓上下文义互相阐发，互相补足。《礼记·中庸》“吾説 夏 礼， 杞 不足徵也；吾学 殷 礼，有 宋 存焉” 唐 孔颖达 疏：“《论语》云：‘ 宋 不足徵也’，此云：‘ 杞 不足徵’，即 宋 亦不足徵。此云：‘有 宋 存焉’，则 杞 亦存焉，互文见义。”《南史·儒林传·司马筠》：“经传互文，交相显发。”《唐诗别裁集·王昌龄〈从军行〉之三》“ 秦 时明月 汉 时关” 清 沈德潜 注：“备 胡 筑城，起於 秦 汉 。明月属 秦 ，关属 汉 ，互文也。”
(2).指错综使用同义词以避免字面重复的修辞手法。 唐 刘知几 《史通·题目》：“ 子长 《史记》别创八《书》， 孟坚 既以 汉 为书，不可更标《书》号，改《书》为《志》，义在互文。” 清 俞樾 《古书疑义举例·错综成文例》：“《思齐篇》：‘古之人无斁，誉髦斯士。’……无斁，谓不见厌恶也；‘誉’与‘豫’通，《尔雅》曰：‘豫，乐也、安也。’言其俊士无不安乐也。‘豫’与‘无斁’互文见义，无厌恶则安乐可知，安乐则无厌恶可知。”
(3).指互有歧义的条文。 唐 吴兢 《贞观政要·论赦令》：“国家法令……宜令审细，毋使互文。” 唐 白居易 《论姚文秀打杀妻状》：“其律纵有互文，在理终须果断。”

譬喻法中以「如」、「像」为喻词的修辞方式。如：「马路如虎口」。

一种修辞格。以两物之间的相似性来作间接暗示的比喻。相对于明喻而言。凡具备喻体、喻依，而喻词由「是」、「为」等代替的譬喻属之。如：「摇曳的柳条是曼妙的芭蕾舞者。」